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1702017411 老子今注今译 [:1702013467]
1702017412 老子今注今译 四十五章
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1702017414 大成①若缺,其用不弊。
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1702017416 大盈若沖②,其用不窮。
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1702017418 大直若屈,大巧若拙③,大辯若訥。
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1702017420 躁勝寒,靜勝熱④。清靜爲天下正⑤。
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1702017422 【注释】
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1702017424 ①大成:最完满的东西。
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1702017426 ②冲:训“虚”(参看四章注①)。
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1702017428 ③大直若屈,大巧若拙:郭店简本此处句序不同,无下句“大辩若讷”。
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1702017430 ④躁胜寒,静胜热:疾动可以御寒,安静可以耐热。
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1702017432 高明说:“‘躁’乃疾急扰动,正与‘静’字相对。‘躁’与‘静’是指人之体魄在不同环境下而表现的不同情绪或状态。肢体运动则生暖,暖而胜寒;心宁体静则自爽,爽而胜热。”
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1702017434 ⑤清静为天下正:简本作“清清(静)为天下定”。
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1702017436 蒋锡昌说:“‘正’者,所以正人也,故含有模范之义。”
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1702017438 【今译】
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1702017440 最完满的东西好像有欠缺一样,但是它的作用是不会衰竭的。
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1702017442 最充盈的东西好像是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。
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1702017444 最正直的东西好像是弯曲一样,最灵巧的东西好像是笨拙一样,最卓越的辩才好像是口讷一样。
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1702017446 疾动可以御寒,安静可以耐热。清静无为可以做人民的模范。
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1702017448 【引述】
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1702017450 本章是对于“大成”“大盈”的人格形态的描述;“若缺”、“若冲”、“若屈”、“若拙”、“若讷”,都是说明一个完美的人格,不在外形上表露,而为内在生命的含藏内敛。
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1702017452 “躁胜寒,静胜热,清静为天下正。”说明对反的事物可以相互制衡,而最后仍归结到推崇清静无为的最高作用。
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1702017458 老子今注今译 四十六章
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1702017460 天下有道,卻①走馬以糞②。天下無道,戎馬③生於郊④。
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