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周易 泰（）
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泰：小往大来，吉，亨。
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《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
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《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
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初九，拔茅茹，以其汇。征吉。
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《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也。
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九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
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《象》曰：“包荒，得尚于中行”，以光大也。
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九三，无平不陂，无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
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《象》曰：“无往不复”，天地际也。
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六四，翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
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《象》曰：“翩翩不富”，皆失实也。“不戒以孚”，中心愿也。
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六五，帝乙归妹，以祉元吉。
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《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
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上六，城复于隍，勿用师，自邑告命。贞吝。
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《象》曰：“城复于隍”，其命乱也。
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周易 泰（）
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《泰》卦象征着通顺安泰：坤道柔小往外，乾道伟大入内，吉祥，亨通。
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《彖传》说：“通泰，坤道柔小往外，乾道伟大入内，吉祥，亨通。”就是说天地交感而万物亨通，上下交感互应则人们的志气相同。内卦有阳而外卦有阴，内为刚健而外为柔顺，内为君子而外为小人，于是君子之道兴旺生长，小人之道减弱消亡。
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《象传》说：天地交合，通泰。君王由此而裁制成天地运行之道，辅助天地以适当的方式运行，这样就可以保佑百姓生存发展。
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初九，拔出茅草，茅草与根相连着，这是因为它们以同类相聚。此时此景，前进就会吉祥。
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《象传》说：“拔出茅草，前进就会吉祥”，这说明初九的志愿在于向外发展。
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