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1702152514 周易 否()
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1702152516 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
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1702152518 《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也;内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
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1702152520 《象》曰:天地不交,“否”。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
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1702152522 初六,拔茅茹以其汇。贞吉,亨。
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1702152524 《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。
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1702152526 六二,包承,小人吉,大人否。亨。
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1702152528 《象》曰:“大人否,亨”,不乱群也。
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1702152530 六三,包羞。
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1702152532 《象》曰:“包羞”,位不当也。
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1702152534 九四,有命无咎,畴离祉。
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1702152536 《象》曰:“有命无咎”,志行也。
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1702152538 九五,休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
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1702152540 《象》曰:大人之吉,位正当也。
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1702152542 上九,倾否,先否后喜。
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1702152544 《象》曰:否终则倾,何可长也。
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1702152550 周易 否()
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1702152552 《否》卦:《否》卦象征着闭塞不通,不利于人道,不利于君子之行,因为这时是正大的阳气消往而去,卑弱的阴气生长而来。
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1702152554 《彖传》说:“闭塞而不利于人道,不利于君子之行,因为正大的阳气消失而去,卑弱的阴气生长而来。”这是因为天地不能交通使得万物的生长不能通达,君臣上下不能相互交流,使得国君的天下没有邦国的辅助。阴气居内,阳气居外,柔顺者居内,刚强者居外,小人居内,君子居外。这种情况就像是小人之道在增长,君子之道在消亡。
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1702152556 《象传》说:天地不能相互交通,象征着“闭塞”不通的情况。君子以勤俭之德避难,不可追求荣华、俸禄。
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1702152558 初六,拔起茅草,根系相连,这是因为草根以同类相聚的缘故。这种情况是吉祥的,也是亨通的。
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1702152560 《象传》说:初六之所以有“拔起茅草与吉祥如意”的好事,就因为初六有上应九四之君的志向。
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