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周易 [:1702151470]
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周易 剥（）
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剥：不利有攸往。
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《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
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《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
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初六，剥床以足，蔑，贞凶。
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《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
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六二，剥床以辨，蔑，贞凶。
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《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
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六三，剥之，无咎。
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《象》曰：“剥之无咎”，失上下也。
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六四，剥床以肤，凶。
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《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
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六五，贯鱼以宫人宠，无不利。
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《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
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上九，硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
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《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
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周易 剥（）
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《剥》卦象征着剥落：不利于有所前往。
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《彖传》说：剥，就是指阳气被阴气剥落。阴柔改变了阳刚，所以“不利于有所前往”，因为此时小人的势力得到增长。坤之柔顺被艮止住，从卦象上就可以看出这种情况。君子崇尚阴虚消亡和阳盈息长的节气变化，因为这本来就是天体运行的自然规律。
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《象传》说：高山依附于地面而耸立，这种情形象征着“剥落”。君子以此而悟出要想宅第安稳，就应该有厚实坚固的基础。
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初六，去掉床的足，这就等于削去了正道，结果必然是凶险的。
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《象传》说：“去掉床的足”，这等于是在毁灭下面的基础。
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