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周易 [:1702151500]
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周易 艮（）
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艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
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《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
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《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
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初六，艮其趾，无咎，利永贞。
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《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
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六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。
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《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
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九三，艮其限，列其夤，厉熏心。
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《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
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六四，艮其身，无咎。
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《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。
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六五，艮其辅，言有序，悔亡。
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《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
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上九，敦艮，吉。
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《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。
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周易 艮（）
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艮卦象征着抑止：止于其背，则不能使其全身面向应当抑止的欲望；行走在庭院中，背对着背未见其人，没有灾害。
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《彖传》说：“艮”，就是指静止。时机应当静止就静止，时机应当行动就行动，静止与行动都不要丧失合适的时机，如此则抑止的道理就会光明灿烂。《艮》卦的大义是静止，止于其所应当的地方。《艮》之卦爻上下皆为敌对关系，互相之间不亲和相附。既然如此，“不能使其全身面向应当抑止的欲望；行走在庭院中，背对着背未见其人，没有灾害”。
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《象传》说：山上有山，这种卦象就象征着“艮”。君子观此象而知自己所思想的事情应当不超出自己所处的社会地位。
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初六，抑止于脚趾迈出之前，就没有过错，有利于长久之事。
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《象传》说：“抑止于脚趾迈出之前”，说明初六动而不失其正。
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