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周易 [:1702151505]
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周易 涣（）
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涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。
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《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
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《象》曰：风行水上，涣。先王以享于帝立庙。
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初六，用拯马壮，吉。
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《象》曰：初六之吉，顺也。
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九二，涣奔其机，悔亡。
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《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
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六三，涣其躬，无悔。
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《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
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六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
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《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。
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九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。
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《象》曰：“王居无咎”，正位也。
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上九，涣其血，去逖出，无咎。
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《象》曰：“涣其血”，远害也。
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周易 涣（）
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《涣》卦象征着涣散：亨通，君王至于宗庙祭祀神灵。有利于涉越大河川流，有利于做事。
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《彖传》说：“涣散，亨通”，阳刚来居阴位使水流不穷，阴柔得位于外卦而与上之九五协同。“君王来到宗庙祭祀神灵”，这是因为君王居中处正，其诚信能感动天地神灵。“有利于涉越大河川流”，这是因为《涣》有乘木舟行于水上的功能。
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《象传》说：风行于水面上，这种景象象征着“涣散”。先代的君王因此通过祭祀天帝建立宗庙来教化人心。
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初六，顺承于壮马，吉祥。
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《象传》说：初六之所以能获得吉祥，是因为顺承于二。
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