1702207916
思想的力量（第9版） 第八章 大陆哲学传统
1702207917
1702207918
我反抗，所以我存在。
1702207919
1702207920
——阿尔贝·加缪
1702207921
1702207923
对 19、20 世纪历史的简要回顾
1702207924
1702207925
19 世纪的上半叶依然受法国革命（1787—1799）影响不小。民主和平等的理念在高歌猛进，而君主制、极权体制风雨飘摇。这一乐观情绪体现在那个世纪的文化思潮上，就是所谓浪漫主义。它崇尚冒险、激情，以及对无限可能性的感受。贝多芬（1770—1827）认为艺术家该以完美为己任，这完美不仅限于作曲。法国画家欧仁·德拉克洛瓦（Eugene Delacroix，1798—1863）为自由观念而战，在摆脱桎梏的个人表达中，这样的观念能够得到最佳呈现。艺术上的巨匠们造就了伟大的作品，例如维也纳三杰海顿（Hadyn）、莫扎特（Mozart）和贝多芬的音乐杰作，此外还有舒伯特（Schubert）、舒曼（Schumann）、肖邦（Chopin）和勃拉姆斯（Brahms）。在魏玛，歌德（Goethe，1749—1832）和席勒（Schiller，1759—1805）的经典作品有着哲学上的深度和视野。在艺术方面，绝对的完美被认为是可能的，而且被奉为人性的至高成就。浪漫主义诗人约翰·弗里德里希·荷尔德林（Johann Friedrich Holderin，1770—1843）是黑格尔的伙伴，他把诗人描述成半神。
1702207926
1702207927
在 19 世纪早期的美国，文学方面同样充满着冒险感和异想天开的妙趣，例如詹姆士·费尼莫尔·库柏（James Fenimore Cooper，1789—1851）和华盛顿·欧文（Washington Irving，1783—1859）的作品所表现的。然而只有在赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville）的《白鲸》（Moby Dick，1851）中，美国才跨出了一大步，寻找到一条大鲸鱼来察看它的恐怖和野心勃勃。
1702207928
1702207929
对于 19 世纪的欧洲有着决定性意义的第二个历史事件，就是工业革命。19 世纪上半叶的主人公是不列颠。随着燃煤驱动蒸汽机的发展，不列颠成为首屈一指的制造业大国。而在 19 世纪下半叶，德国逐渐成为“第二次工业革命”——钢铁、电力、内燃机和化学发展——的领头羊。它还发展出了大规模“无形”输送的网络：银行业、保险业，还有航海。
1702207930
1702207931
工业革命既带来了机遇，也引发了社会问题。城市变得拥挤不堪，污染过度，比以前丑陋了。工人们往往拿着微薄的薪水，却不得不忍受长时间的劳作。事故司空见惯。童工被认为是必需的，而且被视为贫民的机会。这一社会变迁所伴随的文化运动全然不同于浪漫主义。作为艺术、文学运动的自然主义肇始于 1830 年左右的法兰西，继而蔓延至德国和意大利。它所呈现的世界是不断变化的，其中固然有美丽，但也充满了矛盾和丑陋。它传达出了忧郁和绝望，人类面对自然的伟力在做徒劳的抗争。
1702207932
1702207933
19 世纪下半叶的主流是社会思想，其中突出的有奥古斯特·孔德（August Comte，1798—1857）的实证主义和卡尔·马克思（Karl Marx，1818—1883）的《共产党宣言》（Communist Manifesto）。画家居斯塔夫·库尔贝（Gustave Courbet，1819—1877）及作家爱弥儿·左拉（Emile Zola，1840—1902）、奥诺雷·德·巴尔扎克（Honore de Balzac，1799—1850）和居斯塔夫·福楼拜（Gustav Flaubert，1821—1880）都致力于描绘穷人的社会困境。这就是所谓现实主义运动，它拒斥古典的和浪漫主义的乐观和狂妄自大，代之以对现实社会状况的准确传达。亨利克·易卜生（Henrik Ibsen，1828—1906）在戏剧方面做着类似的事情。人生被认为是史诗般的斗争，它不是结局美好的童话故事。
1702207934
1702207935
然而 19 世纪末是繁荣的，美国引来了所谓镀金时代，大不列颠处在维多利亚和爱德华时期，而法兰西则在享受着 belle epoque（美好时代）——所有这一切都转瞬即逝，继之以第一次世界大战的杀戮和恐怖。欧洲国家为了世界市场和资源所展开的激烈竞争以悲剧性的自我献祭告终，欧洲由此丧失了经济和文化上的统治地位。战争文学走上了前台，领头的是埃里希·马里亚·雷马克（Erich Maria Remarque）的《西线无战事》（All Quiet on the Western Front，1927）。1917 年俄国沙皇倒台后，欧洲上流社会开始恐惧共产主义及社会、经济革命的威胁。艺术与文学为表达对旧思维的反感、呈现粗砺鲜活的现实世界摸索着各种途径。归根结底，在第一次世界大战中，世界上最文明的国家暴露了它们最为野蛮的一面。前卫运动风起云涌，例如达达主义、超现实主义、未来主义以及德国的 Neue Sachlichkeit（新即物主义）。震惊成了新的表现手法。为了恰当地表现新形势，贝尔托·布莱希特（Bertolt Brecht，1898—1956）在戏剧中引入了表演与观众之间的“距离”，以免演员被肤浅地辨识出来。对于美国人和欧洲人而言，1929 年的大萧条对于人生有着额外的清醒效果。
1702207936
1702207937
在两次世界大战之间的时间里，年轻的美国思想家、作家、作曲家和艺术家想从欧洲——尤其从巴黎——寻求意义与真理。他们中的有些人被称为“迷惘的一代”：格特鲁德·斯泰因（Gertrude Stein，1874—1946）、欧内斯特·海明威（Ernest Hemingway，1899—1961）、F.司各特·菲茨杰拉德（F. Scott Fitzgerald，1896—1940），还有亨利·米勒（Henry Miller，1891—1980）。由美国而加入英国国籍的 T. S.艾略特（T. S. Eliot）写了《荒原》（The Waste Land，1922），描绘了一战后大萧条前 20 世纪世界的痛苦沮丧。以上这些人物大都在伍迪·艾伦（Woody Allen）2011 年的杰作《午夜巴黎》（Midnight in Paris）中出场。
1702207938
1702207939
第二次世界大战之后，哲学中的存在主义（我们接下来就会讨论）开始流行，影响遍及艺术与戏剧领域。在美国，存在主义转向表现为垮掉的一代。杰克·凯鲁亚克（Jack Kerouac，1922—1969）受亨利·米勒影响，纵游美国并于 1951 年写下了《在路上》（On the Road）。艾伦·金斯伯格（Allen Ginsburg）于 1955 年写下了《嚎叫》（Howl），同样表达了青年人在世界中的愤怒与绝望，他们认为这世界是荒诞的。
1702207940
1702207941
第二次世界大战意味着欧洲的大杀戮，从此欧洲丧失了世界市场和殖民地。战争文学及对战争的关注再一次影响欧洲和美国的文化。诺曼·梅勒（Norman Mailer）在 1948 年发表了《裸者与死者》（The Naked and the Dead）。约瑟夫·海勒（Joseph Heller）的《第二十二条军规》（Catch-22）发表于 1961 年。它们都表达了那个时代的沮丧情绪以及战争的愚蠢和非理性。战争之后是所谓“冷战”，与之相伴的是对于两大“超级力量”——美国和苏联——间紧张对抗的过度宣传。经济殖民取代了先前的殖民主义，但前者依然以武装干涉和军事力量为背景。
1702207942
1702207943
现在回顾 19 世纪和 20 世纪之交。我们说过，哲学分裂成了两个传统：一是分析传统，很大程度上出自英语国家及斯堪的纳维亚；一是大陆传统，源自欧洲大陆。我们可以在大陆哲学内部发现哲学思想的各种流派：存在主义、现象学、解释学、解构，以及批判理论。其中最有影响的是存在主义和现象学，我们就从这里开始。
1702207944
1702207945
存在主义和现象学都起源于 19 世纪，不过很多讨论的问题可以追溯到苏格拉底甚至前苏格拉底时期。马丁·海德格尔主要是一名现象学家，而萨特主要是一名存在主义者；不过两派的思想在相当程度上相互影响，因此他们两人在这两项运动中都扮演着举足轻重的角色。
1702207946
1702207948
存在主义
1702207949
1702207950
存在主义的主要命题如下：
1702207951
1702207952
·传统、纯理论的哲学死气沉沉，脱离真实的生活。
1702207953
1702207954
·哲学应当关注他或她个人对世界的对抗（confrontation）。
1702207955
1702207956
·世界是非理性的（不管怎样，我们无法从整体上把握它，或者通过哲学对其进行精确的概念化）。
1702207957
1702207958
·世界是荒谬的，因为我们无法对它为何如此存在给出终极的解释。
1702207959
1702207960
·人类中弥漫着的无意义、空虚、琐屑、孤立（separation）、交流障碍，产生了焦虑、厌倦、自我怀疑和绝望。
1702207961
1702207962
·个人面对一个问题：必然要选择如何在这个荒谬而又非理性的世界中生存，它是人类生存中最重要的一个事实。
1702207963
1702207964
存在主义者无法保证所谓的生存困境（existential predicament）有解决之道。他们的说法是如果不能诚实地直面人类的各种生存问题，生活只会越来越糟——如果不和这些困难顽强抗争，个人无法找到生命的意义和价值。
[
上一页 ]
[ :1.702207915e+09 ]
[
下一页 ]