1702294558
跨越界点
1702294559
1702294560
“界点”(threshold)这个词来自古老的打谷过程——把外壳敲离谷粒。所以,界点的字面意思是“坐在金子上。”说到这里,我就记起了歌德的神话故事《绿蛇与美丽的百合花》。在故事里有一条绿色的蛇,她吞下了很多金子,变得美丽而灿烂。她在地下庙宇发现了4位国王。其中一位国王询问她:“你是怎么来到这里的?”她回答:“从金子堆积之处的裂缝。”这引出了下一个问题:“什么比金子更耀眼?”回答是:“光。”再后来,他们问她:“什么比光更有生命力?”她答道:“谈话。”
1702294561
1702294562
当我们开始寻找比金子或光更加珍贵的东西时,我们就能够跨越这个界点。我们很快会发现,这种界点挑战在所有系统中都是一致的。当我们认识到惯有的观察和行为方式不能使我们应对新的挑战时,我们就必须转向(个人或集体的)注意力,使认知的前沿回溯至源头,回溯至正在执行行为的人身上。这种转移一旦发生,我们就开始站在一个不同的地方关注一切了。注意的场结构描述了可见世界(我们看到的)和不可见世界(我们看世界的源头或场所)之间的区域。当我们改变了注意方式,崭新的世界就会涌现。
1702294563
1702294564
当大火把我的家烧为灰烬,我的注意力场结构从前半天习惯性地坐在课堂里观察世界(1),转变为突然从出租车中远远看到浓烟和大火(2),再到看见大火和当下的自我:站在大火面前,感觉火焰渗透进了我的思维,意识到我过去的一切都随风而逝,经历了观察者与观察对象之间界限的消失(3)。当时间放慢,我站在界点前,就要跨过界点,迈入“金子”。过去的我和正在生成的未来我之间的门即将打开——这就是我即将跨越的时刻(4)。
1702294565
1702294566
在集体层面上,跨越界点也显示出同样的特点,要求我们弯转、转向和转换集体注意力的场域。1989年柏林墙倒塌和12年后世界贸易中心大楼倒塌,这两种情况都要求我们深化认知,并开启观察者与观察对象之间的界限。在那崩溃的时刻,我们中的一些人开始看到“外边的”(out there)事情如何和我们“内在的”(in here)行动及身份相关联。当然,不是每个人都跨过了这个界点。对于很多人来讲,纽约市世贸中心大楼的坍塌什么都没有改变,只是触发了最古老的惯性反应:“邪恶的帝国从外部攻击我们,所以我们必须以牙还牙。”这种反应方式(第1层)的结果是可以预料的:本来应该被解决的问题此时反而被创造和放大。任何第1层的反应在结构上都忽视了正是我们共同创造了生活于其中的系统(世界)。这种低层次的反应也许能在短期内缓解症状,但是它的失败迟早都是不可避免的。
1702294567
1702294568
与那些强势国家所不同的是,处于高度动态环境之中的公司和非政府组织,必须对周围的变化、对生活呈现给他们的“金子”做出更快的反应。就像那条绿蛇,他们已经在放光了。也就是说,他们已经学会如何收好他们与周遭互动时所产生的金子。其中的某些公司和非政府组织,已经灵活到根据需要对本组织快速重组、重建和重整的程度。这样的“金子”组织充当了两个世界间的桥梁,把当下的运行环境和对未来机会的感悟和把握联结了起来。能够嫁接这样的桥梁是组织在变幻无常的环境中通往卓越的必经之路,也是取得出色绩效的关键。停留在一侧(当下的现实)或另一侧(生成的未来)在稳定的环境下都意味着平庸的组织质量,而在迅速变化的环境下就意味着公司(组织)将会很快倒闭。
1702294569
1702294571
我们时代的标志
1702294572
1702294573
工作上和个人生活上的体验要求我们到达歌德所写的“更深的地下”——大约就和绿蛇遇到国王的地下庙宇差不多。这和我们前面提到的树根系统是同一个意思,通常是场域中肉眼不可见的部分。为了面对这些社会现实创造的更深层级,我们必须跨过这个界点。那么,我们怎么才知道自己是否到达这些层级了呢?
1702294574
1702294575
这些界点或门槛通常出现在传统的运行方式不再奏效时,也就是碰壁的时候。我们必须放弃陈旧的工具,转向注意力并将其转移到在我们内心和周围展开的场域。这就像现实中的一道裂缝:突然之间,裂缝就出现了,就在你的面前。于是你有了以下的选择:将裂缝重新涂平,或者停下来。如果你停下来,扔掉你的工具,关注在你面前开启的裂缝,与其同频,将注意力转向至其中。然后,你就能顺势而为。有能力看到裂缝,之后停下来与其保持同一频率,这是我们这个时代一个关键的修炼。如果没有这项修炼,我们就无法在关键时刻创造出高绩效。这一修炼需要关注和培养,正如农场的土壤需要关注和培养。它是进入U境所必备的修炼。
1702294576
1702294577
虽然农民们培育和改善土壤质量所使用的方法和工具广为人知,但我们却没有什么相应的方法和工具体系来培育社会场域的内在状态,以期熟练地发现、停下来和同频至裂缝。本书的第二部分“进入U境”将帮助我们获取这些工具。
1702294578
1702294579
放眼四周,你会发现有些变革迫在眉睫。我们也许可以将其称为这个时代的标志。它邀请我们超越盲点,放眼观看在“空白画布”上开始形成的影像。我们现在面临的挑战是敦促自己从不同的角度看待问题,锐化和深化我们的注意力。我们需要培养集体的能力来转变我们行为的内部发源地。
1702294580
1702294581
我认为所有系统和层级都使用同样的基本转变程序或过程。不管你是一位伟大的领导者、教育家、艺术家、运动员、物理学家、作家还是教练,无论你是单打独斗,还是团队协作,你一定是通过转变注意力的结构、通过发现并同频至裂缝而跨过界点的。
1702294582
1702294583
“领导”(lead)和“领导力”(leadership)的印欧语系词根leith的意思是“向前走”、“跨越界点”或者“赴死”。有时,放下就像赴死。但是我们所学的U的深层过程告诉我们,在新的事物出现之前,某些事情必须改变,也就是一定要跨过界点。我们面前的旅程将为我们揭示和解释这一基本过程的原则和实践,使之成为一种工具,照亮隐藏在盲点中不可见的领导领域。
1702294584
1702294585
1702294586
1702294587
1702294589
1702294590
U型理论:感知正在生成的未来(全新升级版)
1702294591
1702294592
1702294593
1702294594
1702294595
1702294596
U型理论:感知正在生成的未来(全新升级版)
1702294597
1702294598
1702294599
1702294600
1702294602
1702294603
U型理论:感知正在生成的未来(全新升级版)
1702294604
1702294606
过去的模式
[
上一页 ]
[ :1.702294557e+09 ]
[
下一页 ]