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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441299]
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永不干瘪的乳房
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无论在地球上的任何地方，母亲都一直拥有受人尊敬的崇高地位。一条英文谚语说：“神无法出现在所有地方，这就是为什么他创造了母亲。”这种对母亲的赞美在各处被吟唱，以至于有些时候，她看起来曾经是并且现在依然是那个神圣的存在本身。人类渴望拥有巨大、非凡乳房的神圣母亲，尤其是那些没有这一身体部位的人。于是，俗世的母亲的乳房一直被珍视，其程度仅略逊于那些天上的女神的乳房。一则西班牙格言说得非常笃定：“我的家是我母亲的乳房。”一首中国当代诗歌叹息道：
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母亲，我的母亲
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把我紧紧拥在你温暖的怀抱里
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因为寒冷的黑夜即将来临(20)
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前面引用的古希腊俄尔普斯赞美诗的箴言，在世界各地赞美大地母亲的祷文中都得到了证实。“大地，我们的母亲，喂养我们，给我们水和衣服”，这是一句俄语谚语。人类对母亲的渴望有时会使故事和图像中强大女神的乳房变得相当大。一些起源故事将第一根阴茎加长到极端的程度，以至于它的主人必须把它缠在腰上才能够正常行走。和这种情况相似，女神的乳房被增大到不太可能的程度并被赋予了特别的力量。
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希腊女神赫拉（Hera）具有魔力的乳房，甚至在我们的星系中留下了痕迹。故事是这样的：赫拉的丈夫、至高无上的神宙斯（Zeus）非常喜爱他的儿子赫拉克勒斯（Hercules）。赫拉克勒斯由宙斯在凡间的情人所生，宙斯想让这个新出生的孩子获得永生，于是颇有心计地把孩子放在沉睡的妻子那具有魔力的乳房旁边。但是这个婴儿吸吮赫拉的乳头时太过用力，弄醒了她。赫拉发现这不是自己的孩子，马上生气地把他推开，那具有魔力的乳汁四处喷溅，残留的痕迹就成了空中明亮的银河（Milky Way）。这为后世的许多美术家提供了灵感，例如几百年后的鲁本斯（Rubens）。（彩插图1）
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一些关于伊斯兰教创立前阿拉伯女神乌札（al-Uzza）的故事告诉我们，她的乳房如此巨大，以至于无论什么时候，只要她愿意，就能漫不经心地把它们甩过肩，让它们吊在背后。(21)干瘪的人类乳房被视为一种诅咒，但母神们会用她们丰盈的乳房赐福于虔诚的人类社会。
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代表乳房的母神就是阿尔玛·马特（Alma Mater）。她是古希腊、亚洲、美洲的谷物之母；在农业尚未为人所知的地方，则是与因纽特人（Inuit）的海豹有关的老妇人，是楚科奇人（Chukchi）口中的海象之母。(22)
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在几千年前巴比伦人（Babylonian）的黏土板上，她的名字是“有着忠贞乳房的母亲”或“乳房永不干瘪的人”。这一备受赞扬的身体部位有时被描绘成风格固化的螺旋状或圆圈状，有时被着重强调或数量加倍，令人印象深刻，例如阿耳忒弥斯（Artemis）——又被称作“以弗所的狄安娜”（Diana of Ephesus）。这些故事讲述了乳汁或蜜、鲜血或酒如何从她的乳头中流出；或者甚至说鱼从她的乳头中落下，就像因纽特人的故事那样。(23)
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以弗所的阿耳忒弥斯，“伟大的母神”。
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大理石和青铜，公元前2世纪
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441300]
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造物女神
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西王母（彩插图2）是中国最古老的女神之一，生活在昆仑山脉，那里是神仙的居所。据生活在公元前4世纪的著名道家学派代表人物庄子说，没有人知道她的起源，也没有人知道她的结局。她炫目的美丽常被后世诗人们称颂。据一些地方传说，她是《圣经》中拜访所罗门王（Solomon）的示巴女王（Sheba），与所罗门王生下一子，并把自己的王位传给了他。在昆仑山上，西王母拥有至高无上的力量，可以支配宇宙力量（cosmic power）。这要归因于她种的桃树，此树是天地间的枢纽，结出的果实可使人获得永生。男神仙们喜爱这种3000年一熟的桃子，常和她一起在天界的蟠桃会上享用。
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如果一个凡人成功吃到一颗蟠桃，就可以长生不老。根据一些记载，西王母总是穿着七彩广袖的长裙。她帮助、保护和指点众生，并掌管着关系人类生死的各种灵丹妙药。人们知道西王母会赐她偏爱的人长生不老，千百年来，一直举办各种仪式祭拜她。这些是我几年前发现的：我在西宁附近的乡村参加了一个王母节，很多人聚集到一起，纪念他们热爱的王母。(24)（彩插图3）
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在彼此没有任何接触的情况下，各种文化都不约而同地创造了关于强大女神或大地母亲的故事。（彩插图4）她们在万物中展示自己：在大地上、水中和空气里。大地是她的身体，她平躺着，延伸到地平线，一切的存在都属于她。她孕育和滋养了一切生命，其间没有男神的任何介入或贡献。不仅花草树木和动物出自她的产道，幼小的人类也一样：“小小的人从黑暗中爬出，好像蚱蜢。他们的身体赤裸而柔软。他们的眼睛闭着，尚未睁开。”[新墨西哥州阿科玛（Acoma）部落](25)
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那些最古老的故事证实，一切事物都来自这位（祖）母亲丰厚慷慨的身体：
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我们的歌的母亲，我们的种子的母亲，在万物的开端孕育了我们，她是所有人种的母亲，所有民族的母亲。她是雷的母亲，河流的母亲，树木和一切事物的母亲。她是世界和兄长们——那些石人——的母亲。她是大地上果实的母亲和一切事物的母亲，她是我们的弟弟们、法国人和陌生人的母亲。她是我们拥有的唯一的母亲。[哥伦比亚卡加巴（Kagaba）](26)
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在生命的尽头，这个强大的母亲形象将所有的一切收回她亲切宜居的子宫。然而，随着时间的流逝，她在逐渐经历变形。在后世被修改过的版本中，她僵化了，不再履行创造的任务；她的性别也改变了，或者是什么人夺走了她创造的能力：
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我们再也不能以看一个人的方式那样看她，即使她有腿和手臂，一个头，一颗心，以及骨骼和血肉。她的肉体现在是土地，她的头发变成了草木；她的骨骼是岩石，她的呼吸是风。她躺在那里，舒展开来，我们生活在她身上。当她移动时，就有了地震。(27)
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大地母亲孕育一切的故事也在发生显而易见的改变，比如当通常被称为老人（Old Man）的新人物突然出现时。在一些故事的版本中，他坐在大地母亲的身上，一言不发就开始改变她：从她的身体上扯下小块，将它们揉成小球。最后的那些小球“看起来和以前的都不一样。他把它们叫作男人，它们看起来像印第安人。他向它们吹气，它们便获得了生命”(28)。
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在起源故事的过渡阶段，有些时候造物者是男是女并不清楚，但最终，生命的创造几乎在所有地方都脱离了以前独立创造、孕育和滋养生命的母神。(29)在中国的故事中，起初是女神女娲用自己的手创造了最早的人类，没有任何男性的介入：
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人们这样说：天地初创时，人类还不存在。女娲，原始的女神，在安静的世上漫步，寂静将孤独填满了她的身体。她在一眼泉边发现了黄土，取了一些，塑成一个像她自己的生物。当她把它放在泉边时，它开始笑。女娲很喜欢这种笑声，就又塑了一个，又一个，然后是更多。她用手细心地、优美地塑造出每一个形状……她把它们放在地上，它们欢笑、舞蹈、自得其乐，女娲把它们叫作儿子和女儿。（中国汉族）(30)