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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441317]
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黑暗的威胁
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在神话故事呈现的场景中，“淫秽的女神”在危急时刻举行的舞蹈仪式中展示她身体的私密部位。一个“淫秽”的女神代表了有关死亡和繁殖的神圣生命轮回。有两个这方面的例子：
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古代日本神话中太阳女神的弟弟素盏呜尊（Susanoo）是神界一个惹是生非的不安因素。他的暴行让繁茂的绿色植物枯萎，因此威胁到人类的生命。他的父母、造物神伊邪那岐（Izanagi）与伊邪那美（Izanami）决定将这个粗鲁的儿子罚去黄泉国关禁闭。
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离开之前，素盏呜尊最后一次去看望姐姐——太阳女神天照（Amaterasu）。他一攀上高原，就使海水动荡，山峦发出震耳欲聋的响声。
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他到达时亵渎了为各路神灵织造服装的斋服殿，其后果是灾难性的。太阳女神狂怒，收起发光的长袍，转身进入一个洞穴，将洞口用一块岩石牢牢地堵住，愤怒地隐居了。令人窒息的黑暗吞没了一切光明，一个没有光的世界注定造成一场危及所有生命的灾难。
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怎么办？众神不知道如何说服天照带着她的美丽光辉再度现身。最终，天钿女命承担了这一任务：她在恍惚中翩翩起舞，先是露出乳房，然后将衣服褪至腿部。众神嬉笑着鼓噪起来。肆意的笑唤起了天照的好奇心，她刚刚打开一点洞门，神光就再度涌出。手力男神（Tajikarao）趁机抓住她的手，把她彻底拉了出来，众神继而在她身后排成一行，让她无法再次回到洞中。如此，阳光马上再度照耀天地，素盏呜尊受到惩罚，人类免于灭亡命运。(104)
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希腊神话中也发生过类似的事件。在爱女珀耳塞福涅（Persephone）被冥王绑架后，悲伤而愤怒的农业女神德墨忒尔对富饶的大地施加了诅咒。由于这个诅咒，世上不再有孩子出生，谷物拒绝生长，花朵停止开放，人们失去了对神灵的信仰。德墨忒尔忧伤地在大地上巡游，然后沉入地下，当她接近一眼泉水时，遇到了包玻（Baubo）。这位神秘的人物成功地让德墨忒尔再次露出笑容。关于包玻的身份有着各种说法，她可能是一位女神、一位助产士，抑或是德墨忒尔以前的保姆。她的名字“包玻”意为“膝部”或“腹部”。她是性的化身，在很多图像中我们可以看到她明显露出的阴部。为了让德墨忒尔振作起来，她脱光衣服开始跳具有性暗示的舞蹈。这是一个关于农业女神的故事：德墨忒尔的愤怒威胁着人类的未来。在希腊和日本的故事中，坦露外阴是唯一解除咒语的方法。(105)
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在为德墨忒尔举办的庆典中，最关键的秘密典礼只有女人可以参加。典礼上吃的糕点也被做成生殖器的形状，一餐中伴着大量的酒，女人们讲着淫秽的笑话互相取乐。庆祝活动中有关生育的典礼以与包玻相关的环节结尾。(106)
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加冕的德墨忒尔与玉米穗、罂粟和一支火炬。
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科林斯（Korinthian）陶器，公元前5世纪晚期
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在农耕的语境下，淫秽担负着“重新激发”繁殖力的任务。在日本和希腊的神话中，袒露阴部的姿势是古老信仰的一部分，人们相信这一重要身体部位的魔力。这样一种坦露的姿态令人类体验到空前的力量，并被诠释为有利的征兆。由于这扇生育之门，女性拥有了驱逐即将发生的灾难的力量，她们在具有感染力的哗笑声中化解危机，并为新的能量和满载着新生命的未来创造空间。
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乐园之丘：权力诞生与被剥夺的历史 [:1702441318]
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赤陶、黄金与青金石之丘
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只要伟大的女神深受尊敬，圣河就会从大地的阴道中涌出，一切生命就会从她诞育生命的通道中爬出，来到地球上。自然和文化被用来再现性与繁殖，方式是使用指代生命之源的符号。用于指代阴部的符号中，最为人熟知的是倒置的三角形。希腊字母中大写的Δ（delta）就是这样一个三角形。作为字母表中的第四个，它既指代河口，也指代阴部。在古希腊，Delta是个地名，当地有德墨忒尔的圣所。德墨忒尔最初被当作母神崇拜，后来主要负责农业。在很多文化中，颠倒的三角形都是古代女性祖先或女神的标志。我们已经见过一个例子，即帕劳建筑物正面代表庇佑的女性人物。
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另一个例子是一个大花瓶上的苏美尔女神伊丝达（Išhtar）的图案。而这个花瓶很可能是一个象征子宫的容器。伊丝达是美索不达米亚代表爱与战争的女神，她的阴部在古美索不达米亚被崇拜和赞美。(107)
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花瓶上的伊丝达。伊丝达周围环绕着水生动物，象征其繁殖力。
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美索不达米亚，拉尔萨（Larsa），公元前2000年—前1000年
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还有一个例子是多贡的项链，上面的挂饰是棕色皮革制的倒三角形，装饰着象征生殖力的白色货贝（图片见本部分开始处）。除了三角形，阴部在很多文化中也被再现为菱形。在叙利亚，一个公元前3000年—公元前2000年间的金色挂饰被做成三角形，里面插入一个金线扭成的菱形。在叙利亚内战之前，这一代表繁殖力的装饰物在阿勒颇（Aleppo）博物馆展出。(108)而具有现代风格的菱形图案的最佳实例当属雷诺汽车（Renault）的商标，虽然大多数的汽车驾驶者已不再了解原初的生命通道作为一种保护性力量的深刻含义：
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在遭遇威胁或疾病这类生存危机的时刻，供品或祭品会被放在神龛上以取悦男神或女神，或为确认一个请求，或为一个已实现的愿望表达感谢。女性阴部形状的装饰物存在于很多文化中。本部分第一页还有两个来自印度尼西亚弗洛勒斯岛的图像。它们被当作可以催生新生命的、具有未知力量的物件来佩戴。在古代，战士们在上战场时也会佩戴它们，以此为自己寻求庇佑。
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因为阴部被认为是爱与繁殖力的标志，女神伊丝达接受的供奉物都有着象征阴部的形状。这些物品通常用昂贵的材料制成。在有着数千年历史的黏土板上，一个还愿供品的详细列表里列着一个金制的和八个银制的阴部形状的供品，全是献给伊丝达的。伊丝达从崇拜她的人，尤其是女人那里接受这些（和其他多种）物品。于是其中一篇与她有关的祷文写道：
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统治天地的慈悲的伊丝达，