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人脉关系课 尊重家人,互相协作
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用人伦增强家庭凝聚力
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中国家庭重视父子、夫妇、兄弟姐妹三方面的人伦关系,认为一家人就是一家人,必须遵守家庭伦理,确实做到父义、母慈、子孝、兄友、弟恭以及夫唱妇随(见图4-5)。
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图4-5 用人伦凝聚家人关系
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我国家庭首重父子关系,孝敬父母是天经地义的事。虽然西风东渐,孝道逐渐不为社会所重视,但大多数的中国人仍以孝敬父母为天职,这真是可贵的现象。中国人讲究事亲要顺,且越顺从越有孝。但是,并不是说子女对父母要百依百顺、毫无原则。父母有不了解的法律规定,子女必须耐心加以说明,使其明白而自动改变主意,这也是一种孝敬的表现(见图4-6)。
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图4-6 孝顺父母的真谛
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父兄的责任在教养子弟。为了使亲情能够长久维持,在教育过程中,尽量不要责骂他们。兄弟彼此年龄相近,更不能互相指责,以免积久成仇。兄弟友爱、彼此勉励才是正道。
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父母在子女幼小时要注意培养他们的良好习惯,以免子女长大后才责骂父母对自己不好。兄弟是否友爱,幼年时期的家教十分重要,若长大了才加以要求,恐怕已经来不及了。孝顺且友爱兄弟的人,才能享受天伦之乐。
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孝顺父母和友爱兄弟应该是一体两面,若是只做到其中之一,很可能是伪装的、暂时的。如果两面都能够兼顾,那就可能是真的。
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家庭成员应互以对方为重。换句话说,我们特别重视个人对家庭的责任,希望在家庭中实现个人,而不是为了实现个人而忽略甚至伤害家庭。
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某些老板强调传贤不传子,便是公开宣称自己的子弟不贤,这种只顾自己却伤害家人的做法并不值得鼓励。传贤以自己的子女为先,这才合乎中国人亲疏有别的伦理观念。尽管血浓于水并不表示不分是非、不论贤愚、不管好坏,一定非自己的亲人不可。但是,血毕竟浓于水,如果亲人与外人同等贤能,当然以自己的亲人为先。如果自己的亲人真的不贤,这时候再考虑传给不是亲属的贤人,对自己的家人才有交代。如果一定要传贤,也不应该公开出来,否则自己的亲人将作何感想?
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尊重家人其实是尊重他人的具体表现,一个人若是不尊重家人,外人怎么敢相信他对我们这些外人的尊重是真心的?对自己的家人都不尊重,怎么可能无缘无故地尊重其他的人?这种人给大家的感觉必然是小心为妙。可见,有些事“可以做,不能说”,正是此理。
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当社会风气日趋败坏,一切向钱看之后,家庭财富成为可怕的祸根。子女为了能够早日继承家产,可能谋杀双亲;弟弟为了财产,也可能雇用枪手暗杀兄长。多少兄弟姐,因为遗产分配不均而翻脸无情;多少家庭为了钱财而对簿公堂。所以,越富有的家庭,越要注重子女的教养,以免观念出现偏差,造成不幸。
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争做坏人,再论是非
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一家人如果人人抢着当好人,有过失就推给别人,就会吵闹争执,过得都不愉快;如果人人争着做坏人,把过失揽过来,将责任担起来,大家就会心平气和地检讨、改正错误,家庭自然充满互助合作的和谐气氛。
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家人利害相关,一味查核谁对谁错并没有实际的益处。个人没有错,家人出了差错,自己必定受到牵连;自己犯了错,全家人也会跟着受罪,这才是我们应该深切体会和认知的事实。
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有差错当然需要检讨,目的在补救而不是单纯的责罚。各自承认错误,错误比较容易水落石出;互相争功诿过,往往造成混乱。所以,争着做坏人比抢着当好人更能够查明真相。同时因为没有互相指责的场面,大家比较不会意气用事,也比较有面子来提出建设性的意见,对补救的效果而言是十分有利的。
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出差错的时候,如果父母率先承认自己的疏失,子女会比较敢坦然承认自己的缺失。但是,一般的情况则刚好相反,父母往往一下子把责任推给子女,子女生怕承担不起这么重大的责任,以致找借口逃避,甚至离家出走。
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过失是抢出来的,不是推出来的。抢来抢去,过失就自然水落石出。若是推来推去,谁也不敢承认,谁也不愿意说实话,常常推给那些不善辩解、不敢推诿的“冤枉人”,对解决问题没有任何好处(见图4-7)。
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图4-7 争做坏人,不抢当好人
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