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1702706332 中国法制史教学案例 [:1702702855]
1702706333 (三)阻当耆民赴京案
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1702706335 1.案件史料
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1702706337 洪武十九年三月二十九日,嘉定县民郭玄二等二名,手执《大诰》赴京,首告本县首领弓兵杨凤春等害民。经过淳化镇,其巡检何添观刁蹬留难,致使弓兵马德旺索要钱贯,声言差人送赴京来。如此沮坏,除将各人押赴本处,弓兵马德旺依前《大诰》行诛,枭令示众,巡检何添观刖足枷号。令后敢有如此者,罪亦如之。
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1702706339 ——《御制大诰续编·阻当耆民赴京第六十七》
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1702706341 2.案情今译
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1702706343 洪武十九年(1386)三月二十九日,嘉定县百姓郭玄二等两人,手里拿着《明大诰》上京控告,告发本县弓兵杨凤春等人欺压民众。他俩经过淳化镇的时候,镇上的巡检何添观故意刁难,致使弓兵马德旺借机敲诈,假装说派人送他俩来京,索取贿赂,百般阻挠和败坏。因此应判决,除了将各人拘押送本处之外,对弓兵马德旺依照以前颁布的《大诰》施行诛杀,将首级悬挂示众,巡检何添观处斩双脚,枷号示众。今后有敢像他们两个这样的,据此治罪。
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1702706345 3.法律评析
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1702706347 《大诰》是明朝初期朱元璋在位时的一种特别的刑事法规。它的名字来自于《尚书》中的《大诰》篇,原来的意思是周公东征时对臣民所说的训诫。取“大诰”二字,即“陈大道以诰天下”之意(7)。全书共4编、236条,其中《大诰一编》74条,《大诰续编》87条,《大诰三编》43条,《大诰武臣》32条。在中国法制史上,《明大诰》以其别致的编纂体例、赤裸裸的明刑弼教思想、酷烈的律外用刑和以重典整饬吏治而著称于世,朱元璋为推行《明大诰》所采取的一系列非常性措施,也多是前无古人的。(8)
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1702706349 朱元璋推行《大诰》作了最大的努力,他宜布“朕出是诰,昭示祸福,一切官民诸色人等,户户有此一本。若犯笞杖徒流罪名,每减一等;无者每加一等”(9)。颁行续编后,他又宣布“务必户户有之,敢有不敬而不收者,非吾治化之民,迁居化外,永不令归”。可见,朱元璋极力树立《大诰》的权威和神圣,全面强化对臣民的控制。
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1702706351 本案中,地方官吏对手持《大诰》上京控告的百姓刁难敲诈,首先是漠视了《大诰》的权威,当时规定对于持《大诰》进京者,无须路引,关津得一律放行,不许留难。妄想挑战一个统治者极力想让臣民服从的规则,其后果是不言而喻的。其次,此种官吏犯罪正是明初重点打击的对象,对于那些掌管钱粮的就盗钱粮、掌管刑名的就出入刑名的官员,朱元璋的态度就是“此等官吏,果可容乎!” (10)因此,最后的处理结果是弓兵马德旺被施行诛杀、首级被悬挂示众,巡检何添观处斩双脚、枷号示众也就不足为怪了。
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1702706353 4.参考结论
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1702706355 《明大诰》同历代封建法典相比,有三个最鲜明的特色:一曰“明刑弼教”,二曰律外用刑,三曰重典治吏。“明刑弼教”是律外用刑、重典治吏的出发点和理论基础,律外用刑、重典治吏是“明刑弼教”的基本措施和重要内容。(11)
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1702706357 (1)“明刑弼教”是朱元璋颁行《大诰》的基本动机,“明刑弼教”出自《尚书·大禹谟》的“明于五刑,以弼五教”。在中国法制史上,自汉中期以来,“德主刑辅”一直被各代封建王朝奉为圭臬,这一提法是与注重道德教化,与“轻刑”、“恤刑”的思想相联系的。而“明刑弼教”为统治者所用,虽然只是说法上的微妙变化,但透露着统治者可以借“弼教”的说法,行法外用刑、重典治国之实,因此与重典主张可以吻合。朱元璋一直着重强调刑罚对推行教化的巨大作用,宣扬他本人大搞律外用刑是符合“先王之教”且合情合理的。
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1702706359 (2)《明大诰》是以御制形式明令颁布的,列举种种以酷刑惩治吏民的案例,公开肯定律外用刑的必要性、合理性。“大诰”总共罗列族诛、凌迟、枭首案例几千件,斩首、弃市以下罪案例万余种,其中酷刑种类有族诛、凌迟、枭首、斩、死罪、墨面文身、挑筋去指、挑筋去膝盖、断手、斩趾、刖足、枷令、常号枷令、枷项游历、重刑迁、充军、阉割为奴等几十种。同一犯罪,“大诰”较明律大大加重,其中不少依明律只应处笞、杖的,“大诰”却加重为死刑。
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1702706361 (3)强调重典治吏。《明大诰》的问世,是明初推行重典政策的产物。朱元璋当皇帝后,认为元朝失败的原因是朝廷暗弱,“威福下移,驯至于乱”,因此主张以猛治国,刑用重典。朱元璋颁行“大诰”的目的,是仿效周公以“当世事”警诫臣民,“警醒愚顽”,永以为训,也是为了用峻令防范和镇压人民的反抗。朱元璋认为,“吏治之弊,莫甚于贪墨”(12)。“大诰”的打击矛头总的说来是指向全体吏民,但侧重点是惩治贪官污吏,其条目80%以上是属于治吏的。(13)
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1702706363 由于朱元璋的提倡与严令,《明大诰》盛行于洪武年间,取得了一定的吏治清明的效果。但由于朱元璋所推行的《大诰》无视正常法制,盲目地法外用刑,因此流弊很大,沈家本评价朱元璋推行《大诰》的得失时说,“不究其习之所由成而徒用其威,必终于威竭而不振也”(14)。朱元璋死后不久,建文帝实际上就将《大诰》废除,这也说明律外用刑、无视正常法制的做法不符合法制发展的规律,是不能被长期推行的。
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1702706365 中国法制史教学案例 [:1702702856]
1702706366 (四)方孝孺案
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1702706368 1.案件史料
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1702706370 方孝孺,字希直,一字希古,宁海人……长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下……王尊以殊礼,名其读书之庐曰“正学。”及惠帝即位,召为翰林侍讲。明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之。帝好读书,每有疑,即召使讲解。临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就扆前批答……更定官制,孝孺改文学博士。燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手……
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1702706372 乙丑,金川门启,燕兵入,帝自焚。是日,孝孺被执下狱。先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰:“城下之日,彼必不降,幸勿杀之。杀孝孺,天下读书种子绝矣。”成祖颔之。至是欲使草诏。召至,悲恸声彻殿陛……顾左右授笔札,曰:“诏天下,非先生草不可”孝孺投笔于地,且哭且骂曰:“死即死耳,诏不可草。”成祖怒,命碟诸市。孝孺慨然就死,作绝命词曰:“天降乱离兮孰知其由,奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求?呜呼哀哉兮庶不我尤!”时年四十有六……
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1702706374 孝孺之死,宗族亲友前后坐诛者数百人。其门下士有以身殉者,卢原质、郑公智、林嘉猷,皆宁海人。
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1702706376 ——《明史·方孝孺传》
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1702706378 2.案情今译
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1702706380 方孝孺(1357—1402),字希直,亦字希古,明初浙江宁海人。他是一代名儒宋濂的得意门生,是当时的大儒,宋濂门下其他名噪一时的学生都不如他。他博学强记,通晓经史,文章盖世。洪武二十五年被蜀献王特聘为世子之师,并为其读书处题名“正学”,时人遂尊称其为“方正学”。
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