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中国古代性学报告（增补版） [:1703170634]
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（3）同性恋
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宫中的小太监往往长相清秀，体态一似少女，最易成为帝王的同性恋对象。如《中国太监的性告白》中就说，帝王在大婚前，不敢随便与宫女性交，便会把小太监的后庭作为泄欲的工具。（见同上，第71页）
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事实上，清朝的末代皇帝溥仪就是以小太监为同性恋对象的。在潘季桐的《末代皇帝秘闻》中就说：“溥仪甚至叫太监用口来替他手淫。换言之，也就是行同性爱罢了。”
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在清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，则记述明末魏忠贤专权时，两个年轻的太监为了躲避魏忠贤的追杀，只好屈身做他人之妾。因为其形貌与女子无异，得以逃过一劫。然而此两人也因此终生成了其“恩人”的同性恋对象：
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前明天启中，魏忠贤杀裕妃。其位下宫女内监，皆密捕送东厂，死甚惨。有二内监，一曰福来，一曰双桂，亡命逃匿。缘与主人曾相识，主人方商于京师，夜投焉。主人引入密室，吾穴隙私窥。主人语二人曰：“君等声音状貌在男女之间，与常人稍异，一出必见获。若改女装，则物色不及。然两无夫之妇，寄宿人家，形迹可疑，亦必败。二君身已净，本无异妇人，肯屈意为我妻妾，则万无一失矣。”二人进退无计，沉思良久，并曲从。遂为办女饰，钳其耳，渐可受珥。并市软骨药，阴为缠足。越数月，居然两好妇矣。乃车载还家，诡言在京所娶。二人久在宫禁，并白皙温雅，无一毫男子状，又其事迥出意想外，竟无觉者。但讶其不事女红，为恃宠骄惰耳。二人感主人再生恩，故事定后亦甘心偕老。然实巧言诱胁，非哀其穷，宜司命之见谴也。（纪昀：《阅微草堂笔记》，卷二）
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170635]
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（4）谋求阴茎重生
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有些太监掌了权，娶了妻，纳了妾，表面上似乎可以过上正常男子的生活，可是，到了紧要关头，缺少性交的工具——阴茎，一切还是如同镜花水月。于是，这些太监们的最大愿望，便是被割去的阴茎能够重新长出来。
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只要有需求，便会有供给。江湖上的一些术士们，听说手握重权的太监谋求阴茎重生，便主动前来献计：只要吞食童男的脑髓，便可使阴茎重生。
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在中国古代，一直存在某种形式的童男崇拜。早在春秋时期的《道德经》中，便提倡通过修炼以达到婴儿的境界：“抟气致柔，能如婴儿乎？”在道教中，则认为童子元气充足，属未破的纯阳之体。在中医中，也有把童子尿炼成秋石，可滋肾水、养丹田的说法。因此，凡与童子相关的东西，常常被赋予某种神秘的色彩。
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所谓童子的脑髓能使阴茎重生的说法当然是无稽之谈，可是，那些残忍的太监们，居然信之不疑。据明代沈德符的《万历野获编》称，有一个在福建负责税务的太监高寀，就曾四处购买童子，把他们杀死后吞食其脑髓，以致“四方失儿者无算”：再长出来了呢？据《中国太监的性告白》一书称，太监的阴茎被割之后，还是有长出来的可能的，理由有二：一是太监的阉割手术通常是在少年时做的，此时身体还未发育，当太监长到十几岁身体发育时，是有重新长出来的可能的；二是清代太监的下身有三年一小修、五年一大修的规定，若阴茎不重新长出来，为什么要“修”呢：
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近日福建抽税太监高寀谬听方士言：食小儿脑千余，其阳道可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻，民间无肯鬻者，则令人遍往他所盗至送入，四方失儿者无算，遂至激变掣回。此等俱飞天夜叉化身也。（沈德符：《万历野获编·卷二十八·食人》）这样的情节，当然属于小说家的虚构。那么，太监的阴茎一割之后，是否就永远不会
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那么，“玉茎”是否真能重生呢？
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据史书及医书考证，少数太监确有重生玉茎的可能和理由。
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于是，在清代，小太监入宫之初，由老太监携带，还另有太监专门负责予以检验，而且还有三年一小修，五年一大修的规定，所谓“修”，就是恐怕小太监阉割未净，所以每三年要看一看，五年要查一查，是否有凸肉长出来，玉茎重生，如果真有凸肉长出来的话，就要再用手术修割，这是法例所规定。
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大抵小太监在未发育时期加以阉割，到了十六岁正式发育时，要是体力特强的话，极可能勃然长出新的“那话儿”来。
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按中医理论，本来男性的生命发展都是以八岁为一期，十六岁为发育期，二十四岁是成熟期，这八年之中，可以逐步地一路长大起来，大有可能“返本还原”。（王岚：《中国太监的性告白》，第40～41页）
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那些手握重权的太监，本来就是靠一割之力，得以进入宫禁，一步一步获得权力；然而，等到他们获得权力后，则又诅咒当初的一割，并不择手段地谋求阴茎重生，由此折射的，是人性的贪婪和制度的荒谬。当然，使用太监、阉割男子，并不是中国特有的现象。据西方历史学家希罗多德称，波斯人是世界上最早使用太监的民族，他们使用太监并设定相应的制度大约在公元前6世纪左右。（参见同上，第108页）另外，古代印度、埃及、希腊等也有阉割男子的做法；在基督教于欧洲崛起之后，在意大利教会的合唱团中，还有阉割男童让其担任高音歌者的做法。但是，无论就历史的传承不绝还是就阉割手术的“完美”程度（古代埃及、希腊阉割手术的成功率只有25%）而言，中国的太监制度在世界上都是首屈一指的。当然，这并不是值得荣耀的事情，因为太监制度无疑是对人性的严重摧残。但是，作为一种独特的历史现象，太监的生活及其心理还是有深入研究的必要。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170636]
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中国古代性学报告（增补版） 四、娼妓
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娼妓也叫妓女，是指以卖淫为业的女子。传说中国早在夏朝末年的夏桀时就有了娼妓，如《列女传》中记载：“夏桀既弃礼义，淫于妇人，求四方美女，积之后宫，作烂漫之乐。”据称夏桀的女乐、倡优达3万人。
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唐代名妓薛涛像.选自《明刻历代百美图》