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（3）魏晋南北朝时期“男宠大兴”
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关于魏晋南北朝时期男性同性恋的状况，《宋书》中有这样的记载：
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自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下皆相仿效。或有至夫妇离绝，怨旷妒忌者。（《宋书·卷三十四·志第二十四》）
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在魏晋南北朝时期的同性恋中，最有名的当数梁朝诗人庾信与萧韶的故事。萧韶年少时，受到庾信的宠爱，两人间“有断袖之欢”。后来，萧韶发迹，当上了郢州刺史，当庾信前去拜访他时，萧韶居然不念旧情，且有骄矜之色：
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韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。遇客，韶亦为信传酒。后为郢州，信西上江陵，途经江夏，韶接信甚薄，坐青油幕下，引信入宴，坐信别榻，有自矜色。信稍不堪，因酒酣，乃径上韶床，践踏肴馔，直视韶面，谓曰：“官今日形容，大异近日。”时宾客满座，韶甚惭耻。（《南史·卷五十一·列传第四十一》）
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另外一个较为有名的同性恋故事发生在陈文帝和陈子高之间，对此，唐代李翊的《陈子高传》中有这样的记载：
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陈子高，会稽山阴人，世微贱，织履为生。侯景乱，子高从父寓都下；时年十六，尚总角。容貌颜丽纤妍，洁白如美妇人，螓首膏发，自然蛾眉；乱卒挥白刃，纵横间噤不忍下，更引而出之数矣。陈司空霸先平景乱，其从子蒨以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡；蒨见而大惊，问曰，若不欲富贵乎？盍从我？子高本名蛮子，蒨嫌其俗，改名之。既幸，愈怜爱之。子高肤理色泽，柔靡都曼……性恭谨，恒执佩身刀，侍酒炙。蒨性急有所恚，目若虓虎，焰焰欲啖人，见子高则立解。子高亦曲意傅会，得其欢。蒨尝为诗赠之曰：
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昔闻周小史，今歌明下童；
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玉麈手不别，羊车市若空；
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谁愁两雄并？金貂应让侬！
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且曰，人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后。子高叩头曰，古有女主，当亦有男后。蒨梦骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。
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关于陈子高与陈文帝的故事，在《陈书》和《南史》中亦有记载，只是《陈书》和《南史》称韩子高而不是陈子高，但故事情节基本相同。
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（4）明清时期同性恋队伍中的君臣与文人
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唐宋时期虽亦盛行同性恋，但关于名人与同性恋关系的资料则极为罕见。至明清时期，因为各种野史笔记的兴盛，使我们得以更多地了解当时社会上同性恋的情况。从相关资料来看，当时参与同性恋活动的人很多，其中的参与者既有帝王、臣子，也有著名的文人。
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a.帝王
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在明代沈德符的《万历野获编》中，记述了嘉靖帝与一些美少年“同卧起”的情形：
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今上壬午、癸未以后，选垂髫内臣之慧且丽者十余曹，给事御前，或承恩与上同卧起，内廷皆目之为十俊。……其时又有一缇帅，为穆庙初元元宰之曾孙，年少美丰姿，扈上驾宰天寿山，中途递顿，亦荷董圣卿之宠，每为同官讪笑，辄惭恧避去。（沈德符：《万历野获编·卷二十一·十俊》）
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这里的“亦荷董圣卿之宠”，即得到董贤一样的宠爱，而董贤正是汉哀帝的男宠。
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在作于民国时期的《南巡秘记》中，则记述了乾隆帝与某戏班中的青衣旦小樱官“同床共枕”的故事：
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中官曰：“自尔家小樱官入宫，奏对皆称旨，凡饮食坐卧必令其坐足前矮几上，或说故事，或奏小曲，或为胡旋舞，圣心悦豫，有逾恒态。是夕小樱官已于侑酒后退宿外舍矣，忽宣召而入，命宿帐中。小樱官锦袄绣襦，颊映褪红，鬒发蝤领，美妇人无其丽也。无何，皇上命取石绵广褥，中涓皆惊愕，盖以行在久不御女，此褥竟未预备，相顾惶惶，莫知所措。嗣有某总管者乃于扬州画舫中留得此褥一二具。盖褥虽可经用数次，而遇压则渐薄，不能如原状之丰盈。皇上意取恬适，故不宜再进。惟某总管之所留者，则确未经御用，于是某总管乃独得圣眷，命在帐前伺候。予以与某总管契合，亦得汲引直帐前。久之，闻帐中吃吃作笑声，心灼烁不敢窥也。破晓，闻上语小樱：‘除非此物可济事，子亦宜知此味。’小樱笑曰：‘有此妙物，愿赐一尝。’后遂喁喁耳语不可闻，逾一小时而特遣加紧驿骑发热河取黄角蜂之命下矣。是日，小樱奏技益洽圣意，常加诸膝以表宠爱。……”（许指严：《南巡秘记·补编·黄角蜂》）
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在清代的帝王中，除了乾隆帝，有同性恋行为的还有咸丰帝、同治帝和宣统皇帝。关于宣统皇帝溥仪同性恋的经历，潘季桐的《末代皇帝秘闻》中有这样的记载：
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溥仪自成平民以后，坦白地对来访记者承认：小时候喜欢手淫，特别喜欢把漂亮的小太监叫到身旁，替我那样，而且我叫他们怎样，他们当然就怎样……溥仪甚至叫太监用口来替他手淫。换言之，也就是行同性爱罢了。
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b.大臣
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在明清时期酷好同性恋的大臣中，较有代表性的有两个人，一个是明代的严世蕃，一个是清代的毕沅。
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