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1703178209 中国古代性学报告(增补版) [:1703170686]
1703178210 5.同性性行为
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1703178212 男性同性恋的一项重要内容,就是享受同性性行为带来的快乐。在男性的同性性行为中,主要的方法有手淫、口交和肛交。根据现代性学的统计,在男性同性性行为中,最常见的是口交,肛交则是最不常见的:
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1703178214 虽然肛交往往被认为是男同性恋者之间最常发生的性行为,研究却表明舔淫是最常见的表达模式(Lever,1994年;Weinrich,1991年)。其次常见的是互相手淫,而肛交是最不常见的。股间性交(Interfemoral intercourse),是一个男人在另一个男人的两条大腿之间动作,也是男同性恋做爱的一个常见部分。(克鲁克斯等:《我们的性》,第263页)
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1703178216 然而,与此相反的是,根据明清小说中的描述,中国古代男子在同性性行为中,几乎无一例外地要发生肛交,而口交、互相手淫却十分罕见。
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1703178218 中国古代性学报告(增补版) [:1703170687]
1703178219 (1)肛交的方式和技巧
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1703178221 所谓肛交,即男子把阴茎插入另一个人的肛门,此肛门起的实际上是类似阴道的作用。在明清小说中,对于肛交的方式、技巧等有大量的描述。
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1703178223 a.一主一从
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1703178225 在男性同性恋中,一主一从是最为常见的方式,主者相当于夫妻中的丈夫角色,从者相当于夫妻中的妻子角色。在性行为中,也通常是主者把阴茎插入从者的肛门,从者一般不会把阴茎插入主者的肛门。
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1703178227 在明代小说《别有香》中,说到一个男子与一个小伙子肛交,那小伙子仰面而躺,把自己的阴茎用裹肚裹上,男子从其正面行肛交。(见《别有香》,第十回)
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1703178229 在明代小说《弁而钗》中,说到某翰林与仆人得韵肛交,也是翰林在后“横冲直撞”,得韵则只是默默承受,“竟其事无一语”。(见《弁而钗·情贞纪》,第三回)
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1703178231 在清代小说《杏花天》中,描写傅贞卿与花俊生发生同性恋情,花俊生也是很自然地把自己定为从的角色:
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1703178233 再说傅贞卿包一小官,姓花字俊生,生得无异女貌。姿色肌腻,言语清幽,体态轻浮。傅贞卿暗想道:“我若得与此君共乐,胜与佳人并枕。”遂千方百计,买通伊父花春宇,方得俊生到家。一同饮酒至更阑,俊生装出勾人的情样,双手忙来抱住贞卿面庞。贞卿趁酒兴双手搂住,两人作了个吕字。……自此两人朝朝同食,夜夜同眠,情深意厚,永不相离。(《杏花天》,第一回)
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1703178235 b.翻烧饼
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1703178237 翻烧饼即两个男子轮流把阴茎插入对方的肛门行肛交,因一正一反轮流变换,与烤烧饼时的情形相似,故称。翻烧饼通常出现在地位相等的两个男子之间。
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1703178239 在明代小说《龙阳逸史》中,说到一个老和尚与徒弟妙悟行肛交,另两个徒弟妙心和妙通隔着窗户偷看,看到兴奋的时节,两个人便玩起了翻烧饼的游戏。(见《龙阳逸史》,第十四回)
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1703178244 发生同性性行为的男子
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1703178246 在清代小说《姑妄言》中,也说游夏流与杨为英两个同性恋男子“时常兑换做那翻烧饼的勾当”。(见《姑妄言》,第十回)
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1703178248 在清代小说《浓情快史》中,六郎与三思两个男子也是一先一后,互相“回敬”。(见《浓情快史》,第六回)
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1703178250 在明清小说关于同性性行为的描写中,除了肛交,有时也会描写手淫和口交。如清代小说《无声戏》中,写到季芳和瑞郎两个男子结婚以后,随着瑞郎渐渐长大,在肛交时,瑞郎自然会有要泄精的冲动,季芳怕瑞郎辛苦,便会主动替瑞郎手淫:
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1703178252 他初嫁季芳之时,才十四岁,腰下的人道,大如小指,季芳同睡之时,贴然无碍,竟像妇女一般。及至一年以后,忽然雄壮起来,看他欲火如焚,渐渐的禁止不住。又有五个多事的指头,在上面摩摩捏捏,少不得那生而知之、不消传授的本事,自然要使出来。季芳怕他辛苦,时常替他代劳。(李渔:《无声戏》,第六回)
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1703178254 在清代小说《怡情阵》中,也有关于男性同性恋者手淫的描写。书中说,井泉与白琨肛交,当白琨达到性高潮时,井泉在前面也兴奋得通过手淫泄精。(见《怡情阵》,第八回)
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1703178256 在《怡情阵》中,还有关于井泉替白琨口交并吞精的描写。(同上)
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1703178258 需要说明的是,类似的例子在明清小说中较为罕见,小说家的兴趣多集中在对肛交的描写上,而较少涉及口交与手淫。
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