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法国发生的长发争端
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在法国，梵蒂冈教廷废除长卷发风俗的努力远没有在英国那样尽心。路易七世比他的皇兄要容易对付，像教士们一样把头发剪短，朝中的勇士们对此却感到非常痛心。他的皇后爱丽诺，是一位快乐、傲慢和喜欢寻求刺激的圭因那人，她对国王的这种发型非常不满。她不断地指责国王是在模仿教士的发型和衣着，也因为这件事，他们的关系变得日渐冷淡。后来，国王发现王后不仅不赞同刮脸而且还有其他的不忠行为，因此果断地与她一刀两断。法国国王为此付出的代价是失去了圭因那和普瓦蒂尔这两个富饶的省份，这是王后出嫁时带来的嫁妆。没过多久，王后就带着自己的财产与英王亨利二世成婚，这成为导致后来长达几个世纪的两国血战的重要原因。
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当所有漂亮的年轻人都被十字军驱赶到巴勒斯坦时，教会认为要使那些留下的欧洲保守市民相信长发是一种罪孽并不是什么难事。在里恩总督理查德离开的期间，他的英国臣民剪掉了长发，刮了胡子。这时，著名的社会活动家，被人们称做长胡子的威廉·福兹伯特（William Ford Bert）再一次以萨克逊子孙的名义在人们中倡导留长发。他告诉人们，留长发的根本目的在于与诺曼底人区别开来，他用自己举例，说因为他自己的胡子长及腰间，所以送给了他长胡子的雅号，这个名声也会传到后代。
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法国教会不再宣布胡须和长发是违反教义的。在通常情况下，他们愿意任其自然生长，人们可以在下颚和上颚上蓄胡须，但是时尚变化的脚步总是让人难以跟随。在理查德一世之后的一个多世纪里，人们又开始把留长胡子当做时尚。当苏格兰国王罗伯特·布鲁斯的儿子大卫迎娶英王爱德华的妹妹琼时，人们想起了1327年斯考特访问伦敦时讲过的那段非常有名的话，它后来被刻在了圣彼得·斯坦各特大教堂的大门上：
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无情的大胡子
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笨拙的彩帽子
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粗鲁的灰大衣
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让英国更奢靡。
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在西班牙，登上王位的查尔斯五世没有留长胡子。人们明白他们不能期待那些在国王身边卑躬屈膝的寄生虫能比他们的主人表现得更有男子汉气概。除了一些暮年的老人准备带着胡子离开人世之外，其他人都受到时尚的约束，很快，各地的男人们都剪掉了自己的胡子。那些谨慎的人们不得不用一种痛苦而惊慌的神情看待这场革命，他们认为男人们所拥有的所有美德也会随胡须而逝。当时人们说得最多的一句话就是：“因为没有了长胡子，我们的灵魂也随之而去。”
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在法国，亨利四世去世之后，胡子不再受人喜爱，他们为这个做法找到的唯一的理由是亨利的继承人年龄太小而无法蓄胡须。有一些社会名流，其中包括伟大的贝阿耐斯的一些密友和他的一些大臣认为应当保留这个风俗，但这种做法却被新一辈人当做笑谈。
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没有人会忘记英格兰曾经有两大派系：圆颅党和保皇党。那时，清教徒指出所有的罪恶之源都藏匿在拥护君主制的那帮人的长头发里，后者就怒斥他们的对手是一群无才无德的狂徒，就像他们没有长头发一样。而清教徒们则主张，无论是从政治上还是从宗教的角度讲，男人的头发可以当做信仰的标尺，头发的长短就代表着人的虔诚程度。
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彼得大帝的专制法令
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在所有的关于男人头发和胡子受到政府干涉的事例中，最引人注目的就是1705年彼得大帝的那一次了。他不但敢于干涉，而且做得非常漂亮。
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当时，长胡子在欧洲各国都不被看好，在这种比教皇和国王的声音更有效的潮流中，长胡子不被文明社会所容。但这却使俄国人加倍珍惜和保留传统装束，因为这是他们与那些令他们深恶痛绝的外国人区别的标志。虽然民众是这样的想法，但彼得大帝却想刮掉他的胡子。最后，他真的成功地解决了这个问题。
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如果他十分熟悉历史，那么他处在这种试图歧视国人和以强制的手段来攻击这个历史悠久的传统之中时，就会感到非常踌躇。但彼得大帝不是这样的人，他不了解也不想了解他的做法会带来什么样的危机。在他强大的意愿的支配下，他很快下达了命令，这个命令不仅要求军队，而且还要求社会上各个阶层的人们，包括市民、贵族、农奴，都要刮胡子。彼得大帝设定了一个期限，人们可以利用这段时间去克服因为刮掉胡须而产生的心理剧痛。在过了这个期限之后，如果还有男人留有胡子，那么他就不得不缴纳100卢布的税。被归入社会地位最低阶层的牧师和农奴，可以不交胡须税，但他们每次进出城门都要付1戈比(5)。尽管人们对此非常不满，但受斯特勒利兹那可怕的命运影响，数以千计的想留胡子的人没有一个说个不字。
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在一位著名作家的《大英百科全书》中有这样的记录：人们觉得刮胡子是明智的，因为不刮胡子总要去冒犯一个人，而冒犯这个人的结果就是被他毫不犹豫地砍掉脑袋。彼得大帝还有一个聪明之处，他不像教皇和主教们那样用那些所谓的遭天罚的诅咒威胁人们，他让那些不服从的人付出更大的代价——征收重税。许多年以后，这个税种仍然是朝廷的一项重要收入。纳税人纳税之后会得到一个小铜币，上面铸有“胡须”字样，这是收税者给纳税人的收据。铜币的一面刻有鼻子、嘴和胡须的图案，图案上方有“收讫”字样，周围是花纹和象征俄国的黑鹰；另一面刻有年、月、日。这是每个留胡子的人在出入城门时的凭据。此外，对于那些难以驾驭的和抗税的人，彼得大帝则把他们统统关进了监狱。
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从那时起，现代欧洲各国的统治者对于时尚之类的问题的处理方式发生了变化，他们不再以强迫而是以劝导的方式加以解决，教会也不再纠缠于大胡子和长头发的问题了。任凭男人们自己处置，喜欢什么样子就留成什么样子吧，用不着为此而遭遇逐出教会或者剥夺政治权利的处罚。在这样的情况下，人们又开始放纵起来，男人们大都蓄起了上唇的小胡子。
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政府对此没有熟视无睹，更没有放任自流。这一次，政府的手段比宗教更加极端，而且这种干预至今仍然影响巨大。在1830年的大革命之前，法国人和比利时人都觉得他们上唇的小胡子没什么了不起。但那次事件发生之后，巴黎和布鲁塞尔小店主的嘴巴上，突然间都长出了一圈小胡子，也没人知道真假。1830年10月，荷兰人取得了鲁温城的暂时胜利之后，比利时人立即就刮掉了他们的胡子。荷兰军队中的智囊宣称，比利时人已经刮下的胡子多到可以为医院里的病残人员填充床垫，这已成了嘲笑所谓爱国者的典型笑话。
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最后一次荒唐事离现在很近。在1838年8月，巴伐利亚国王在德国的报纸上登出了一份诏书，禁止平民以任何借口蓄须。诏书命令警察和官员去逮捕蓄须者，并强迫其刮脸。报道此事的《权利》杂志报道，“奇怪的是，国王的诏令得到了全体国民的遵循，胡子如秋风扫落叶般消失了，警察一个人都没抓到”。
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巴伐利亚国王非常擅长在短时间内写出打油诗。在他当政期间，他对诗的格律进行过许多合理的改革，但对胡须一事的处理却既无诗意也不合理。暗地里人们都祈祷这位皇帝千万不要想起剃头的事，否则他们也要跟着遭罪。如果事实真的这样了，那他也就堕落得更加严重了。
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(1)公元538—594年，法国人，基督教士，历史学家。——译者注
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(2)公元466—511年，法兰克国王。——译者注
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(3)公元1090—1143年，英国历史学家。——译者注
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(4)公元1525—1605年，英国历史学家和古物专家。——译者注
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