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读懂社会的方法:马克思《政治经济学批判·序言》如是读 一、社会的分析方法
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摆在面前的对象,是人类社会。
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但就是这个“社会”,横在我们面前,让我们难以窥其全貌。
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有些人注定生活在社会中,终其一生不知社会是什么样的。正如有些人活着,却不知道自己究竟活在什么样的时空中。
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“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”社会就像一座巨大无比的高山,人在此山中,可以见其假面,却不识其真相。
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结果也只能是:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
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有人提出异议,不识社会,一样活得很好,为何要去认识它呢?再说了,去认识社会,费心劳力,看透社会,可能会更痛苦,又何必自讨苦吃?
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挪威著名诗人易卜生说过:“社会犹如一条船,每个人都要做掌舵的准备。”
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大多数人可能没机会掌舵,但也需要做好准备。不是思想家,也需要了解社会。人是会思考的动物,总要对自己的存在环境发问,怎么才能摆脱认识社会的使命呢?
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我们要知道社会这条大船的结构,它的运行原理,它的未来航向。如果浑浑噩噩,一知半解,就不是一个好舵手。
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问题不在于是否要认识社会,而在于掌握如何去认识社会的方法。
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认识社会,是一门大学问,必须依靠自觉的方法论,需要有思想家指点,需要站在巨人的肩膀上。因为站在巨人的肩膀上,才可能看得更远,想得更透。
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马克思就是这样的思想巨人,他的肩膀值得我们去站。
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我们要知道社会这条大船的结构,它的运行原理,它的未来航向。如果浑浑噩噩,一知半解,就不是一个好舵手。
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《序言》很短,马克思还用一半以上的篇幅,介绍了自己分析社会的经历。他肯定不是在故意浪费纸墨,也不是在大倒学术研究之苦水。
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这种处理,意味深长,实际上给我们呈现了分析社会的方法论,至少也是几点应该注意的事项。
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认识社会,要有明确的对象意识。
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搞不清楚对象,或者搞错了对象,就不可能获得正确的认识。
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《序言》开篇明义:考察资产阶级经济制度,研究现代资产阶级社会。
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对象就是资产阶级经济制度、现代资产阶级社会,不是其他制度、性质的社会。
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马克思很清楚自己的研究对象,那就是自己所生活的社会。他也很坚定自己的努力方向,那就是客观地考察社会。
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