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1704719562 进一寸有一寸的欢喜:胡适谈读书 [:1704717427]
1704719563 进一寸有一寸的欢喜:胡适谈读书 卷四 读书与做人——“做个不受人惑的人”
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1704719568 依我的愚见,一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书,也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说:“达摩东来,只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说:“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”
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1704719570 ——胡适
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1704719576 进一寸有一寸的欢喜:胡适谈读书 一、学问是“铸器”的最好工具
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1704719578 注:本文原标题为《中国公学十八年级毕业赠言》
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1704719580 【引子】
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1704719582 本文是1929年6月胡适在中国公学18年级毕业典礼上的演讲词,收入1929年7月《中国公学毕业纪念册》一书中。
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1704719584 中国公学成立于1905年,由中国留日学生所创办。当时日本文部省公布《取缔清国留日学生规则》,引起中国留日学生的强烈抗议,陈天华愤而蹈海,大批留日学生退归上海,他们自行筹办了这所学校。
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1704719586 1906年至1909年,少年胡适曾在这里读书,从他的《四十自述》中可以看出,胡适在该校所受的教育对他日后产生深远影响。离开中国公学后,胡适赴美留学,毕业后到北京大学任教。1926年7月,胡适借出席伦敦“中英庚款委员会议”之机,做环球旅行。但当他1927年4月即将回国时,中国政局大变。当时高梦旦给胡适写信说:
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1704719588 时局混乱已极,国共与北方鼎足而三,兵祸党狱,几成恐怖世界,言论尤不能自由。吾兄性好发表意见,处此时势,甚易招忌,如在日本有讲授机会或可研究哲学史材料,少住数月,实为最好之事。
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1704719590 面对这种局面,胡适在日本稍事停留后还是回到上海。因无法返回北京大学,他只好就任光华大学教授并在东吴大学兼课。1928年春天胡适出任中国公学校长。胡适施行“无为而治”的办法治校,使学校“养成各人自动自发的工作精神”(当时的副校长杨亮功回忆说)“不轻易做一件好事,也不轻易做一件坏事”,胡适每月只领100元车马费。
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1704719592 刚上任时,全校才300多学生,分散于四个学院十七个系,经费困难。胡适裁掉工学院、法学院和经济系,只设文理学院和社会科学院以及中文系、外语系、哲学系、数理系等7个系。为了沟通文理,他亲自兼任文理学院院长,让有志于数理的人学点文史知识,有志于文史的人学点自然科学。事实证明,他这一做法效果很好。比如科学家吴健雄当年是数理系学生,但在文科上也下不少功夫。她的作文还曾得100分,此事对她影响很大,胡适日后也为此津津乐道。
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1704719594 胡适还聘请著名学者来任教,如高一涵、梁实秋、郑振铎、冯沅君、叶公超等。还大胆聘用了没有学历、不善言辞的沈从文。
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1704719596 经过一年时间,中国公学的学生猛增至1300人。后来,一位学生曾写信给胡适说:“中国公学我不敢说它好,但我可以说它奇特,为什么呢?思想自由,教职员同心协力,有向上的精神,没腐化的趋势,就凭这点,在全中国可说是找不到的。”
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1704719601 易卜生说,你的最大责任是把你这块材料铸造成器。学问便是铸器的工具,抛弃了学问便是毁了自己。
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1704719603 诸位毕业同学:
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1704719605 你们现在要离开母校了,我没有什么礼物送给你们,只好送你们一句话罢。
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1704719607 这一句话是:“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭,不得已而做的。从今以后,你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候,努力做一种专门学问。少年是一去不复返的,等到精力衰时,要做学问也来不及了。即为吃饭计,学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问,三年五年之后,你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救,恐怕已太晚了。有人说:“出去做事之后,生活问题急需解决,哪有工夫去读书?即使要做学问,既没有图书馆,又没有实验室,哪能做学问?”我要对你们说:凡是要等到有了图书馆方才读书的,有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的,有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题,自然会撙衣节食去买书,自然会想出法子来设置仪器。
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1704719609 至于时间,更不成问题。达尔文一生多病,不能多做工,每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看十页有用的书,每年可看三千六百多页书;三十年读十一万页书。
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1704719611 诸位,十一万页书可以使你成一个学者了。可是,每天看三种小报也得费你一点钟的工夫;四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢?还是打麻将呢,还是努力做一个学者呢,全靠你们自己的选择!易卜生说:“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。
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