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简明至上主义
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日本学校的国语教育，一直都靠“困难至上主义”支撑。换句话说，人们普遍认为不阅读难懂的文章就无法获得优异的思想和知识，如果没有学会阅读困难文章的能力，就不算受过教育，尤其在阅读上特别着重这种想法，连汉文这种算是一半外文的科目也要教育。因为日语由日本语和汉语两种文字建构而成，虽然小学里没有教授汉文，但是中学却将汉文列为重要科目之一。
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随着简明主义的推广，日本的国语教育也失去了支柱。不必辛苦阅读，只要眼睛扫一下即可读懂的文章日渐增多，文章开始迁就读者的能力，倾向简明，读者也因为过于安逸而变得怠惰。
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读者被宠惯之后开始失去阅读的毅力，遇到稍微困难的文章，立刻以无趣为由放弃阅读。大众传媒如果失去读者就无法立足，只好不断用平易的写法吸引读者，读者也随心所欲，变得愈来愈懒惰。
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不只是大众媒体，战后的出版业也一样，根据简明主义，作者最好用具体的手法书写。即使相当专业的刊物，也会在约稿的同时要求作者，“尽可能多举实例，用具体的方式写作”。曾经有些稿子因为没有举例，而引发编辑抱怨。
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抽象的文字似乎让人感觉更恶劣，因此写书的人也畏惧抽象的表现。理由就是抽象的文章，非但读者不爱，编者亦是讨厌。
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事实上，不理解抽象乐趣的读者，根本不理解人类的哲学。留心观察就会发现，过去意气风发的哲学青年，不知何时已经消失无踪，怀有文学精神、鄙视世俗的文学青年也都销声匿迹。
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想到这里，对于日语版《读者文摘》在日本埋下的种子，以及日后所产生的剧烈变化，不禁感触良多。
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吃粥的读者
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所谓的哲学青年、文学青年消失之后，文体的形式倾向统一，以往高雅（high brow）与低俗（low brow）的分别也消失不见。“低门槛的作品不一定俗气”，成了新鲜的观点，高调的作品则带给人反社会的感觉。这样的想法其实不算成熟。
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目前，简明主义似乎已经确立，与五六十年以前，甚至更久的战前相比，很难理解的文章已明显减少了。作者没有必要用难懂的文章让读者感到痛苦，只要简单易懂的文章应付就够了，或是把很难理解的内容用简易的笔法处理，这就是当前作者的写作技巧。
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日本战后的文体革命本来是由发讯者掌控，眼前的情况却是出版社、作者都有能力提供简明表现的境界了。这种情况出现的很大一部分原因是读者阅读习惯的变化，举例来说，因为几乎不用任何咀嚼就可以吃到饱，读者的牙齿便衰弱了，肠胃也不够健壮。稍微碰到硬一点的食物，牙齿就无法发挥功能，然后抱怨：“这样的东西能吃吗？”接着要求吃粥。
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无法咀嚼东西并非轻松快乐的事。吃东西时不能没有咀嚼的喜悦，进食没有咬劲的食物，感觉上就像没有吃东西一样。而且，你吃粥总有吃腻的一天，到时你又不习惯吃有嚼劲的食物，就会陷入两难的境地。试想，如果你连吃东西的力气都不够，食欲自然会开始衰退。也就是说，这种现象的产生可能与读者疏离书本、远离印刷文字有关联。
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我想，在此我们有必要重新回归原点，思考有关阅读这项知识性的行动。当下的出版商一看到书本、杂志畅销就感到高兴，卖不出去就摇头叹息，我对这种现象不予置评。我想真正该留意的问题是能不能读懂。始终有一群真的看不懂的读者也是没办法的事，但是，若连愿意阅读的读者都变少了，危机可能会变得更深。
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理解方式的差别
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我们大都把“阅读”这件事看得非常容易，如果有人问起，就不假思索地说：“我读过了！”受此恶习的影响，大家对于真正的阅读反而漠不关心。我想，很多人终其一生也从来没想到这种问题。
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首先是报纸。
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一定有很多人说：“如果连报纸都读不懂怎么行？”然而却只有少数人会停下来自问：“读报纸真的那么简单吗？”
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以体育新闻为例，一定没有人认真考虑：我读得懂吗？如果读不懂又怎样？或许你会认为这些问题根本是把人当傻瓜，事实也显示，多数人都是用推敲的方式在读报纸的体育新闻。
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以职业棒球比赛的结果为例吧！
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“西武因为山崎适时的安打，进入投手战的局面。延长赛十一局，西武抓到两个四坏保送、两人出局，一垒、二垒有人的好时机，这场比赛尚未出现安打的山崎，击出外角球推打成右外野安打。此时球超过正在趋前防守、防止垒上跑者冲回本垒的近铁外野手的右方中间位置，形成再见安打。
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久保擅长投快速滑球（slider），与东尾旗鼓相当，奋力投球。速度超过两百五十（指两百五十公里——译者）的投球已经超过十一局，目前感觉速度有点不足，但情况还是愈来愈佳。
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西武对近铁十二回战，西武以3∶2获胜。”
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不同的人，对这篇报道的理解方式也不一样。即使不提个人之间的差别，事实上我们也不能忽略，人类理解事物的方法本来就不一致。看到这篇文章之后最能理解的人，首先应该是那些现场的观众。这场比赛是否有电视转播？如果有，那些看过转播的观众也可以列入。
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