打字猴:1.70474271e+09
1704742710 女子之不朽:明清时期的女教观念 [:1704740871]
1704742711 女子之不朽:明清时期的女教观念 后记
1704742712
1704742713 在本书付梓之际,谨向三位授业恩师致谢。郑师必俊、李师焯然及曼师素恩(Susan Mann)的悉心教诲令我受益终身。人言,滴水之恩将以涌泉相报。而这涌泉之师恩,又何以为报?每念及此,惭愧不已。
1704742714
1704742715 在求学的道路上,父母一直是我最强大的精神支柱和无私的物质后援。他们不断地鼓励我们姐妹要自强、自尊、自爱。遗憾的是,这份迟交的答卷再也得不到母亲那温暖的爱抚。谨此纪念我长眠于西山脚下的母亲。
1704742716
1704742717 于2014年7月北京
1704742718
1704742719
1704742720
1704742721
1704742722 女子之不朽:明清时期的女教观念 [:1704740872]
1704742723 女子之不朽:明清时期的女教观念 [1](清)吴琪:《<红蕉集>序》,见王秀琴编《历代名媛文苑简编》卷下,上海:商务印书馆,1947年,第8页。
1704742724
1704742725 [2]胡适:《不朽》,见《胡适文存》初集卷4,上海:亚东图书馆,1928年,第105-118页。
1704742726
1704742727 [3]郑必俊:《宋代家庭文化教育的发展与官绅家族妇女》,见燕京研究院编《燕京学报》新18期,北京:北京大学出版社,2005年,第29-67页;郑必俊:《两宋官绅家族妇女——千篇宋代妇女墓志铭研究》,见北京大学中国传统文化研究中心编《国学研究》卷6,北京:北京大学出版社,1999年,第117-140页;Bettine Berge,“Chu Hsi and Women’s Education,”in Neo-Confucian Education:The Formative Stage(BerKeley:University of California Press,1989),pp.325-367。
1704742728
1704742729 [4]参见李国彤《分层与整合:明末清初妇女教育观念之衍变》,新加坡国立大学中文系硕士学位论文,2001年,第二章和第三章。
1704742730
1704742731 [5]Dorothy Ko,Teachers of the Inner Chambers:Women’s Culture in Seventeenth-Century China(Stanford:Stanford University Press,1994),p.243.
1704742732
1704742733 [6]Susan Mann,Precious Records:Women in China’s Long Eighteenth Century(Stanford:Stanford University Press,1997),Chapter 7;Ann Waltner,“Tan-yang-tsu and Wang Shih-chen:Visionary and Bureaucrat in the Late Ming,”Late Imperial China,8.1(1987),pp.105-133;Francesca Bray,Technology and Gender:Fabrics of Power in Late Imperial China(BerKeley:University of California Press,1997),
1704742734
1704742735 [7]中华书局上海编辑所:《秋瑾集》,上海:中华书局,1960年,第26-27页。
1704742736
1704742737 [8](清)清凉道人:《吴吴山三妇合评牡丹亭不当刊版流传》,见《听雨轩笔记》,《笔记小说大观》第25册,扬州:江苏广陵古籍刻印社,1984年,第358页。
1704742738
1704742739 [9]Mann,Precious Records,p.99.
1704742740
1704742741 [10](清)章学诚:《妇学》,见叶瑛校注《文史通义校注》卷5,北京:中华书局,1994年,第537页。
1704742742
1704742743 [11](清)沈善宝:《<名媛诗话>自序》,见胡文楷《历代妇女著作考》卷10,上海:商务印书馆,1957年,第283页。
1704742744
1704742745 [12]胡文楷:《历代妇女著作考》卷5,第73页。
1704742746
1704742747 [13]Katherine Carlitz,“The Social Uses of Female Virtue in Late Ming Editions of Lienüzhuan,”Late Imperial China,12.2(1991),pp.117-148.
1704742748
1704742749 [14]Lisa Raphals,Sharing the Light:Representations of Women and Virtue in Early China(Albany:State University of New YorK Press,1998),
1704742750
1704742751 [15](清)陈宏谋:《教女遗规序》,见陈宏谋《五种遗规·教女遗规》,《四部备要》子部,中华书局据通行本校刊本,第225页。
1704742752
1704742753 [16]参见《孟子·告子上》。“孟子曰:乃若其情,则可以为善矣。乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。”朱熹注:情者,性之动也。人之情,本但可以为善而不可以为恶,则性之本善可知矣。才犹材质,人之能也。人有是性,则有是才。性既善则才亦善。人之为不善,乃物欲陷溺而然,非其才之罪也。载宋元人注《四书五经》(上),北京:中国书店出版社,1985年,第86页。
1704742754
1704742755 [17]Ko,Teachers of the Inner Chambers,pp.79,85.
1704742756
1704742757 [18]Ko,Teachers of the Inner Chambers,p.186.
1704742758
1704742759 [19]Ko,Teachers of the Inner Chambers,pp.223,245.
[ 上一页 ]  [ :1.70474271e+09 ]  [ 下一页 ]