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1704786419 叩问课堂 [:1704785545]
1704786420 叩问课堂 课堂:师生的生活家园还是利益战场?
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1704786422 课堂给人的感觉,始终是不如意的!不管是年幼的学生,还是年长的教师,课堂都是他们每天生活的现场。虽然现场并不能主宰每一个人的生活情趣,但对于现场的理解与期望,往往是师生自我评价的标准与前提。所以,课堂的不如意,已经成了师生幸福生活的桎梏。
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1704786424 有一位教师曾给我写过一封信,大意是说,在她现在的生活中,除了课堂的紧张与枯燥,其他一切皆好。于是,我问她为什么非得把课堂排除在享受生活之外。她反问我道:“教师的工作就是上课,上课的目的就是为了赚取薪酬,难道还有能够赚取薪酬但不痛苦的事情吗?”我哑然了,课堂成了教师赚取薪酬的现场,这实在是不用证明的“真理”,但当教师实实在在地告诉我时,我又总觉得被什么东西“噎”了一下。可能是因为听过太多“教师奉献论”之类的话题,现在突然听到教师的利益诉求有点难以接受吧。但仔细想想,哪位当教师的又不是以这个职业的收入来养家糊口的呢?
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1704786426 当我们把课堂当作赚取薪酬的现场时,课堂在师生的眼中,会有什么样的意义呢?
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1704786428 对于教师来说,如果课堂真的是赚取薪酬的现场,教师究竟是赚了谁的钱呢?按照中国古语所云“得人钱财,与人消灾”,这是否意味着,教师赚了谁的钱,在课堂上就在为谁“消灾”呢?我们先看教师究竟赚了谁的钱。教师收益,也就是我们讲的工资收入,几乎完全来自于国家的财政拨款,少许学校的补贴也只是对教师收益的补充。这就不难发现,教师课堂教学的目的,在很大程度上是为了完成国家或者学校规定的任务,因为薪酬的多寡是与教学业绩的好坏挂钩的。
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1704786430 如果教师上课只是为了赚取薪酬,那么学生也就成了教师赚取薪酬的一个手段,学生学习成了教师教学的附庸。其实这不难理解:在基础教育阶段,尤其是在义务教育阶段,教育的收益是具有公共性(他人可以无偿享有受教育者获得的收益)的,私人性的比例相对较低;也正因为如此,才需要国家用财政的手段向学校购买义务教育服务。既然义务教育服务的收益主要是公共性的,这就大大削弱了学生自己购买教育服务的积极性,因为绝大多数学生明白,自己修完了义务教育,甚至整个基础教育,对自己社会地位的上升与职业收益的增加助益不大。当然,这并不是说义务教育或者基础教育,对学生就真的没有助益,其中有两点需要做进一步的解释:其一,只修义务教育或者基础教育的课程,不在义务教育或者基础教育之上接受教育的人,从义务教育或者基础教育中获得的个人收益的确不大;其二,义务教育或者基础教育对个人成长的助益,往往是后效的,也是潜在的,对于绝大多数学生和家长来说,要么没有足够的耐性来等,要么没有足够的资金来延续,要么没有足够的智力来预测。当义务教育或者基础教育因为收益的公共性而为国家主导后,国家通过财政拨款的方式,将教育的权利与义务下放给学校,学校以工资的形式将教育的权利与义务下放给教师,于是课堂成了教师代表国家实现教育公共收益的地方。教师要实现教育的公共收益,而学生个人发现不了、意识不到公共收益的好处,于是学生就只好被动地接受教师的教育,并且在被动的过程中参与了许多的反抗与博弈。其实说白了,如果只是从物质利益的角度来看,义务教育或者基础教育的课堂,就是教育收益的公共性与私人性决战的战场,教师是公共性的化身,学生是私人性的化身。在这种情况下,学生不读书或者不好好读书,从个人短期利益的角度来看,实在不能全怪他们。
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1704786432 其实,如果我们一味地肯定教师上课只是为了赚取薪酬,无疑是对教师最大的误解,也是对教师最大的打击。课堂除了上文分析所言,是一个利益博弈的战场之外,更大程度上还是师生心灵交流的殿堂。人,不可能完全为物质需求所蒙蔽,否则就会在物质利益的世界里迷失方向,甚至失去自我。问题在于,很多事情,赚取薪酬只是很肤浅的理解,更重要的,是在做事情的过程中寻找到了自己的价值。这种价值是在与人的交往中获得的,是以自己对他人的奉献并通过他人的接受与认可获得的。
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1704786434 当我们将精神层面的东西引进课堂后,课堂的硝烟味就变淡了许多,对课堂的理解就变得更加的深刻与人性化。
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1704786436 课堂首先是生活场,其次才是利益场。课堂是师生交往的现场,是师生日常生活的情境。不管教师代表着谁的利益,也不管学生是什么利益的代表,师生双方作为日常生活中的个体,课堂作为日常生活现场的地位是首位的。教师与学生共处一“室”,这就注定了师生是教育问题的“共同遭遇者”。在面对面的“教与学”过程中,教师必须理解学生代表的利益,必须接受学生对“教与学”过程的想法与理解;学生也必须适应教师营造的教育情境与教学过程,如果彼此不相互理解与适应,首先是师生课堂生活状态的崩溃,然后才是“教与学”作为职业过程的决裂。对于师生来说,生活是第一位的,职业是第二位的。当把生活崩溃置于职业决裂之前时,师生就必须将生活的维持置于利益的博弈之前了。
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1704786438 于是,当我们把课堂当作生活场来看时,师生就可以摆脱利益上的争斗与博弈。事实上,也只有师生之间有了良好的生活关系,才有可能在教育利益的问题上获得双赢的结果。课堂成为师生生活的现场后,对课堂的理解,就从科学的视角、利益的视角,转变为生活的视角、伦理的视角。
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1704786440 课堂是教师与学生共同营造的,任何一方的缺位,课堂就只是空荡荡的教室。既然是师生双方共同的生活现场,那么课堂的有效性就取决于双方的和谐与融洽,而不是取决于任何一方行为的“科学性”,因此对课堂教学讲“科学性”远没有讲“适当性”有用。有这样两位语文教师,一位上课行云流水,把课文演绎得淋漓尽致;另一位教师咬文嚼字,把课文肢解成若干知识点。前者上课让学生拍掌叫绝,但语文考试成绩实在不尽人意;后者上课让学生叫苦连天,但语文考试成绩让人不得不佩服。你认为哪一个教师好呢?这是不是有点为难你了,不但是你,我看几乎所有从事教育工作的人,面对这个问题都是为难的。为什么让大家感到为难呢?是因为我们只是揭示了这个现象,但对于判断这个现象的标准并没有确定,在没有标准的时候,怎么可以判断一件事情或者一个人的好与坏呢?假设我们以语文欣赏能力为标准,前者肯定优于后者;但如果我们以语文教学业绩为标准,后者肯定优于前者。但课堂教学的标准,就是以语文欣赏能力或者语文教学能力为标准吗?这个标准是判断教师能力的标准,而不是判断课堂教学有效性的标准。
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1704786442 课堂是师生共同营造的。因此,判断教师课堂教学的标准,是课堂教学对学生学习状态的适应程度。与此相应,判断学生学习过程的标准,是学生对教师课堂教学的适应程度(如果学生是天才,完全不听教师上课,仍然考出好成绩,那已经不是课堂问题,而是课外的努力或者课外因素所致了)。也就是说,判断课堂教学的标准,是师生交互的。科学的方法与理解只是让“教与学”相互适应的手段,而不再是判断“教与学”的依据。适应,是社会生活最为本质的特点。当我们把课堂当作师生生活的现场时,就必须接受社会生活的标准,同时放弃科学的标准,只是把科学当作服务于生活的工具与手段。
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1704786444 从生活的视角来看课堂,我们就无法考虑太多的利益,甚至不能把外在的利益,比如教师的工资、学生的学费等带进课堂。这样的假设,很多教师都会认为,只是一种虚幻的理想。不考虑工资讲课堂教学,那教师课堂教学的目的是什么呢?对这个问题,可以从两个角度来理解:其一,课堂是实现教师追求的地方,是展现个人价值的地方,是一个专业的领域。如果在课堂教学中还考虑个人收益,犹如医生在手术过程中还在考虑个人的工资一样,课堂教学的质量是难以达到的。在课堂中需要的是执著与专一,要么你选择专业追求,要么你选择利益博弈。其二,对工资与福利有太多的抱怨,在课堂上有可能解决吗?如果解决不了,还不如把它从心中擦掉。说不定,当我们把课堂当作实现追求的地方,实现个人价值的地方,还能够提高个人的能力与信誉,间接性地为自己带来收益。
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1704786446 当师生放弃利益之争,再进入课堂教学的现场时,师生之间的交往已经演绎成伦理问题,而不是利益问题,也不是科学的问题。在师生的课堂交往过程中,知识的教学与能力的培育,成了师生共同的问题与困难。患难之中见真情,这表明人与人之间的感情,正是通过在解决困难这个过程中得以建构与表现出来的。于是,学生判断教师的首要标准,是教师面对学生出现学习问题时的态度,而不是解决学生学习问题的能力,前者是生活问题,后者是科学与利益问题。当然,教师判断学生的首要标准,是学生对待学习的态度(此处的学习是师生共同营造的,不包括学生的自学),而不仅仅是学生学习能力的高低(从师生判断的标准,就可以感觉得到,教师相比于学生更加功利,毕竟教师是课堂过程中的直接获利者,而学生只是消费者,是间接获利者)。因为,态度是对人的,而成就是对事的。用更为简捷的话来总结,就是作为生活中的学生,他们往往直接关心教师,再间接关心教师的教学。与之相应,教师作为职业人员,往往直接关心学生的学习,再间接关心学生生活。可是,关心学生学习是一种利益的表现,而关心学生才是一种生活表现。
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1704786448 当我们从利益的视角来探视课堂时,课堂是代表教育公共收益的教师,与代表教育私人收益的学生,进行利益博弈的战场,而且这种博弈是不可调和的。可在现实生活中,课堂是师生生活的现场,师生作为教育问题与学习困难的共同遭遇者,通过彼此适应与理解,来达成和谐与共进。当我们把课堂作为生活场时,彼此的适应程度与理解程度,代替了科学的深度;师生对待“教与学”的态度,代替了对“教与学”结果的利益诉求。而当我们把科学的教学方法与程序当作目的,或者把教育利益和功利的学科成绩当作目的时,离课堂生活的崩溃也就不远了。
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1704786453 叩问课堂 [:1704785546]
1704786454 叩问课堂 课堂教学何以为师生共享
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1704786456 在理论上,我们要求强者去适应与照顾弱者;可事实上,却只有弱者适应与顺从强者;在课堂教学中,教师教学与学生学习间的关系也不例外。在课堂教学中,教师以知识代言人与课堂管理者的身份享有对课堂教学的控制权;学生以知识匮乏者与课堂参与者的身份丧失课堂教学的主动权,并沦为课堂教学中的弱势群体。在教育理论上,我们都要求教师教学要以学生学习为基础,要主动地适应与照顾学生学习;可事实上,能够取得良好学习业绩的学生,往往是对教师教学有较强适应力的学生。真正的课堂教学,一定需要一方将适应另外一方当作义务吗?当一方被动地适应另外一方时,课堂教学就因此而有效吗?
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1704786460 很久以前,动物王国决定办一所学校,以此提高动物们的实践能力与创新精神。这所学校招录了鸭子、兔子、老鹰和泥鳅,开设的课程是游泳、跑步、飞行和钻行,教育目的是希望动物能够掌握各种本事,提高自己的综合素质与应用能力,以便更好地适应自然环境带来的各种变化。动物们到了学校之后,很快就通过了自己擅长的课程,但却不得不花大量的时间与精力去学习自己并不擅长的课程。于是学校中经常发现勤奋的动物们在学习:鸭子在练习跑步,兔子在练习钻行,老鹰在练习游泳,泥鳅在练习飞行。虽然动物们很勤奋,但学习效果并不明显,并最终发现自己并没有学会别人擅长的课程,还由于缺乏练习的时间,把自己原本擅长的课程考砸了。通过这个故事,我们很自然地得出如下教学原则:教师教学应该适应学生学习,或许这就是因材施教的本意吧。
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1704786462 可事实上结论并非如此简单。通过对以上寓言的深刻反思,更应该得出如下结论:学校教育应该以学生学习潜能为基础而展开,但学生学习却是应该主动适应教师教学。对前者我们不大会有什么疑问,但需要强调的是,此处的学校教育是一个综合的概念,并不是教师个人对学生开展的学科教学的简单的累加,比如学校究竟应该为学生开设哪些课程,应该用什么样的标准来评价学生。对于教师的学科教学来说,只要已经列入了学校课程表,哪怕是真的教鸭子跑步与老鹰游泳,教师也必须努力完成教学任务。当教师同时要给鸭子、兔子、老鹰和泥鳅上课时,如果要求教师主动适应学生,这就成了一个不现实的教学主张。教师只能根据教学内容与自己的教学能力尽可能搞好课堂教学,而学生如果想取得理想的学习成就,最好的办法就是主动适应教师教学,而不是被动地等待着教师来适应自己。虽然今天班级学生间的差异还没有达到鸭子、兔子、老鹰和泥鳅在种类上的差异,但学生间差异的增大却是一个不争的事实,要让教师去适应差异如此迥异的学生,对教师来说的确感到为难了。
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1704786464 要求教师教学适应学生学习,这不但是我国的教学传统,似乎还具有不错的理论市场。早在两千多年以前,孔子就要求教师要“因材施教”,用现在的教育用语来说,就是要求教师教学要以学生现有的知识结构为出发点,要使得自己的教学活动适应学生的学习能力与学习风格,只有这样才可以提高课堂教学的效率。“因材施教”在理论上的确不无道理,哪一位教师会反对这种“千真万确”的教育真理呢?于是,“因材施教”被历朝历代的教师奉为经典,并成为当今教学原则中的“重中之重”。但大家千万别忘了,孔子所处时代,个别化教学是课堂教学的主要模式,即使偶尔有小班教学,学生人数也不大会超过十人。在这种小班教学或者个别化教学中,因材施教不但重要而且必要,最关键的是它具有可操作性。但是,随着班级授课制的开展,课堂教学中的教师不得不同时面对五十名甚至更多的学生,虽然“因材施教”仍然是重要的,但毫无疑问它因为不具有可操作性而显得不再必要。而且令人后怕的是,当课堂教学中教师受班级规模的影响而无法实施“因材施教”时,学生仍然在被动地等着教师去适应他们,并因此而丧失了学生主动去适应教师的机会,这对课堂教学效率的伤害是容不得我们忽视的。
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1704786468 在理论上我们都很明白,脱离学生学习的教师教学是很难成功的;但在实践上我们又很清楚,要让一位教师去适应与照顾数十位学生也是很不现实的。而课堂教学正是处于这样尴尬的境遇之中。
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