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1704838110 中国古书编例史 [:1704837763]
1704838111 中国古书编例史 二、古书编例的内容
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1704838113 图书编例至宋代已发展成熟，到明清时期更加完备，其内容非常丰富，涉及了图书编撰的方方面面。现根据历代图书正文之前的成文凡例作一归纳，主要是关于图书编撰经过、编撰内容与编撰形式三个方面的说明。
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1704838115 中国古书编例史 [:1704837764]
1704838116 关于图书编撰经过的说明
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1704838118 关于图书编撰经过方面的说明不是编例内容的正宗，它显示了编例脱胎于序文的痕迹，主要包括著书缘起、作书目的、著书起讫时间以及成书过程等几个方面。如清陆廷灿《续茶经》“凡例”云：
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1704838120 《茶经》着自唐桑苎翁，迄今千有余载，不独制作各殊而烹饮迥异，即出产之处亦多不同。余性嗜茶，承乏崇安适系武夷产茶之地，值制府满公郑重进献究悉源流，每以茶事下询，查阅诸书于武夷之外，每多见闻，因思采集为《续茶经》之举。曩以簿书鞅掌，有志未遑，及蒙量移奉文赴部，以多病家居，翻阅旧稿，不忍委弃，爰为序次第，恐学术久荒，见闻疏漏，为识者所鄙，谨质之高明，幸有以教之，幸甚。(15)
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1704838122 作者性嗜茶叶，又因公至产茶之地，多有见闻，因思著之于书；又适病家居，便整理旧稿成书，这是对著书缘起的说明。清胡渭《大学翼真》“凡例”云：
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1704838124 《翼真》一书本非欲为讲义而作，盖以古本出自《礼记》，多有错简，明道、伊川并有改本，尚未有定论。自朱子《章句》成，立于学官，始为不刊之书，而后人犹或非之，则以《大学》本无阙文，又不应作补传也。于是有崇信古本、以为不分经传者于本经亦无害，至有割圣经知止二节、合听讼章为格致传者，又有移淇澳章置诚意章之前、以明格致之义者，使大学之书如庐山之横看成岭侧看成峰，远近高低所见各异，而《大学》之真面目几不可识矣，是书之作欲为《大学》重开生面也。
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1704838126 为《大学》解说者甚多，但众说纷纭，各有见解，作者因作此书，欲人识“《大学》之真面目”，这是对作书目的的说明。清乾隆九年（1744年）《秘殿珠林》“凡例”云：
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1704838128 是书编始于乾隆八年十二月，成于九年五月。
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1704838130 此条凡例说明了写作的起讫时间。清沈炳巽《水经注集释定讹》“凡例”云：
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1704838132 是书经始于雍正三年，脱稿于雍正九年，其考索钩纂虽属炳巽一人，而助余不逮者，季弟劳山与有力焉，至于抄录成书则族弟霞绮一人手笔，故得附书。
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1704838134 此条凡例不但说明了写作的起讫时间，还特别交代了襄助其事的其他人员。清钱澄之《田间易学》有凡例14则，其中有4则详细叙述了其成书及付梓的艰辛过程（详见本章第四节），这些记载是考察一书编撰过程的重要史料。
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1704838136 中国古书编例史 [:1704837765]
1704838137 关于图书编撰内容的说明
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1704838139 图书编撰内容方面的说明主要包括对图书书名、卷数、选录标准、版本等几个方面的说明。具体有：
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1704838141 （一）有关书名的说明
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1704838143 书名的说明有对书名含义的阐释和对图书取名原因的解释。如清宫梦仁《读书纪数略》“凡例”云：
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1704838145 臣之辑是编也，曷以“纪数”名古圣人创制？前民名以命之数以纪之之义也。周礼九数列于六艺，保氏掌之，教国子而养之于道。《史律志》曰：纪于一协，于十长，于百大，于千衍，于万沿。汉及唐用以设科取士，不独小学所不废矣。特数之可纪，既数不胜数，而汗牛充栋之书更难尽读，兹不过就耳目所及见闻者。耳惧其略焉而弗详，故名之曰“略”。
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1704838147 此条凡例将书名中“纪”、“数”、“略”三字分别加以解释，从而说明了书名的意义。乾隆十三年（1748年）《钦定周官义疏》“凡例”云：
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1704838149 春秋传云，先君周公作《周礼》，其所称引则此经中无有也，盖周礼指当时上下所行，五礼之经曲以别于夏殷之礼，此则分职命官之籍，故揭于篇首，曰治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，《汉志》本称“周官经”，“周官”传至唐以后乃更名“周礼”，朱子及郑樵辈曾辨之，今仍曰“周官”，从其始称，且按以五官之职事，于义为当也。
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1704838151 此条凡例说明了著述取名的理由，之所以称“周官”，不名“周礼”，是用其初始之名，于义为当。
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1704838153 （二）有关图书卷数的说明
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1704838155 主要包括总计卷数、卷数变化及图书各部分篇卷的说明。乾隆十三年（1748年）修纂《钦定礼记义疏》“凡例”云：
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1704838157 本朝崇尚经术……兹特命儒臣纂修三礼，钦定折衷于是，五经炳备，咸正无缺，惟《礼记》经文既多，注释繁富，故简帙逾旧，今勒成七十有七卷，图五卷，共八十二卷。
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1704838159 《钦定礼记义疏》全书文图共82卷，通过此条凡例，读者可以得知一书总体规模的大小。元滑寿《难经本义》“凡例”云：
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