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孔子《春秋》的编纂
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关于《春秋》具体的编纂过程，《史记·孔子世家》云：
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乃因史记，作《春秋》。上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。据鲁、亲周、故殷，运之三代，约其文辞而指博。(2)
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《史记·十二诸侯年表序》所记则更为详细：
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孔子明王道，干七十余君莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其繁重，以制义法。(3)
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徐彦《公羊传疏》引闵因《序》曰：
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昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国宝书。(4)
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由以上记载可以看出：第一，孔子修《春秋》参考了众多资料，除鲁史外，还有其他诸侯国的文献史籍，即《孔子世家》所云之“史记”、《十二诸侯年表序》所云之“史记旧闻”、《公羊传疏》所云之“周史记”、“百二十国宝书”。清黄叔琳云：“《公羊传疏》云：‘昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等求周史记，得百二十国宝书。’则《墨子》言‘百国春秋’，当即是书也。”(5)这说明孔子编次《春秋》所参考之百二十国宝书即各国“春秋”，也就是当时各诸侯国之国史。对于这些史书与史料，除了其本身所包含的史实外，孔子不可能不借鉴这些史籍的编写原则、体例和方法，并运用到自己的撰述之中。因此，孔子《春秋》之编例很有可能是借鉴了先前史书的做法和成例，并非完全由其独创首发。
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第二，《史记·孔子世家》与《史记·十二诸侯年表序》中关于孔子因旧史作《春秋》的记载，均只言“约其文辞”而已，并未提及其对旧史所作的其他整理和修改。清代史学家赵翼考证《春秋》删削旧文，曰：
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孔子修《春秋》，鲁史旧文不可见，故无从参校圣人笔削之处。今以《汲冢纪年》书考之，其书“鲁隐公及邾庄公盟姑蔑”，即《春秋》“公及邾仪父盟于蔑”也；书“晋献公会虞师伐虢灭下阳”，即《春秋》“虞师灭夏阳”也。据此可见当时国史，其文法大概本与《春秋》相似，孔子特酌易数字，以寓褒贬耳。杜预所谓推此可以知古者国史策书之常也。而孔子删订《春秋》之处，亦即此可见。又鲁庄公七年星陨如雨，《公羊传》谓原本乃“雨星不及地尺而复”，孔子修《春秋》改曰“星陨如雨”。是亦可见圣人改削之迹。(6)
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这里赵翼根据《汲冢纪年》与《公羊传》记载，明确推断当时诸国国史“文法大概本与《春秋》相似”，孔子对旧史之笔削只是细加斟酌之后的改易数字，并无大变更。虽然孔子为拯“世衰道微、邪说暴行”之现实，惧而作《春秋》，其字寓褒贬，多所用心，于古史编例必有其特创之处；但既然《春秋》之文法与当时国史之文法相似，且《春秋》是因旧史而作，其文法也必有所因承，因而其编例乃“史书之旧章”，而非完全的自出机杼。由此，《春秋》之编例并非最早之编例。
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其他各国的编年体史书
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《春秋》记载了由鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年）止，共242年的鲁国历史，是一部以鲁国为中心的编年史，“自此以后，中国才算有了一部真正的历史书，同时也就有了第一种重要的历史体裁——编年体”(7)。每一种体裁的书籍都有其特定的编排体例，亦即全书的编例，编年体史书就是按时间顺序编排历史事件的历史书籍。作为我国现存最早的编年体史书，《春秋》在史学中的地位毋庸置疑，但它并不是我国历史上最早的编年体史书，先秦文献中多有记载，前代学者们也多有论及。
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白寿彝曾说：
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史书在中国开始出现，当不会晚于西周末叶。从《史记》所保存的材料来看，除鲁的纪年较早外，齐自献公以下，燕自惠侯以下，蔡自武侯以下，陈自幽公以下，杞自武公以下，卫自顷公以下，宋自僖公以下，晋自靖侯以下，楚自熊勇以下，才开始有了纪年。只有杞武公是周厉王以后的人，齐献公等七人都当厉王时期，而生卒略有迟早。周王朝在武王时即已一度有了纪年，但也是从厉王起，以后各王的纪年才都有了。编年史大概是史书最早的形式，也是官修史书的最早形式……所谓“春秋”，当时编年史的通称。(8)
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春秋时期，各诸侯国都有专门的史官记叙和编次本国的历史，其中有不少都称为“春秋”，这些史书也都是如孔子《春秋》一样的编年体，故《四库全书总目》云：“古之史策，编年而已，周以前无异轨也。”(9)而在现有文献中也可以得到佐证，《左传·昭公二年》载：
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晋侯使韩宣子来聘，且告为政，而来见，礼也。观书于大史氏，见《易象》与鲁“春秋”。
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其时孔子只有十二三岁，此“春秋”必非孔子所修之《春秋》。
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《国语·晋语》载：
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司马侯曰：“羊舌肸习于春秋。”
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《国语·楚语》载：
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楚庄王问教太子之法于申叔时，对曰：“教之春秋。”
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《管子·法法篇》载：
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《春秋》之记，有弑君弑父者。
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