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1704860460 靠不住的历史:杂书过眼录二集 [:1704859282]
1704860461 靠不住的历史:杂书过眼录二集 《中国现代小说戏剧一千五百种》
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1704860463 研究中国现代文学的人,一般都知道英文《中国现代小说戏剧一千五百种》(1500 Modern Chinese Novels & Plays)这本书,但我注意到真正使用过这本书的人并不很多。
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1704860465 这本书是1948年辅仁大学印刷的,严格说不是正式出版物,所以可能流通不广。夏志清写《中国现代小说史》的时候,在前言里专门提到宋淇送他的这本书非常有用。上世纪80年代中期,施蛰存先生有一篇短文,专门谈这本书和苏雪林的关系,但那个时候许多事情还不能明说,所以对这本书,施先生的评价也不高。他说他有这本书,不过写作还是凭记忆,当时书并不在手边,所以对这本书的叙述不准确。
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1704860467 这本书的作者,通常都认为是善秉仁,其实这个说法也有问题。关于此书的编辑情况是这样的:当时“普爱堂出版社”计划出版一套法文丛书,共有五个系列,第一个系列是“批评和文学研究”,共有四本书,此书即其中的第三本。
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1704860469 这本书由三部分组成:
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1704860471 第一部分是苏雪林写的《中国当代小说和戏剧》(Present Day Fiction & Drama In China)。
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1704860473 第二部分是赵燕声写的《作者小传》(Short Biographies Of Authors)。
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1704860475 第三部分是善秉仁写的《中国现代小说戏剧一千五百种》。
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1704860477 这是书中的顺序,书的封面顺序是以善秉仁所写为总题。苏雪林的文章是一篇论文,大体上也可看成是一部简略的中国现代小说戏剧史。确切说,这本书是三人合作的。
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1704860479 我第一次听到这本书是从常风先生那里。北平沦陷期间,常先生在北平,与善秉仁熟悉,他称善秉仁“善司铎”。1948年秋天,梁实秋最后离开北平,当时在北平的文人曾有一次聚会,最后还留下了一张著名的照片,上面就有这位善秉仁。这张照片常风先生曾寄给梁实秋,梁实秋有一篇怀念李长之的文章中专门说到过此事,他把照片上的人都一一认出来,但其中一位他想不起名字,只说是“赵君”,想来这位“赵君”可能就是“赵燕声”。梁实秋对当年在中国的天主教神职人员评价很高,认为他们中有许多饱学之士,经常和中国的学者文人来往。我曾为这张照片写过一篇说明文字,刊在前几年出版的《老照片》杂志上。因为有这个印象,后来在旧书摊上看书就比较留意,多年未见,后来还是在孔夫子旧书网上找到了。
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1704860481 这本书印刷的时间是1948年,大体上可以看成中国现代文学结束期的一个总结。作为一本工具性的书,因为是总结当代小说和戏剧以及相关的作家问题,它提供的材料准确性较高。特别是善秉仁编著的《中国现代小说戏剧一千五百种》,主要是一个书目提要,虽然有作者的评价,如认为适合成年人、不适合任何人或者干脆认为是坏书等,但这些评价现在看来并不是没有价值,我们可以从他的评价中发现原书的意义,就是完全否定性的评价,对文学研究来说也不是毫无意义。当时张爱玲出版了三本书,分别是《传奇》《流言》和《红玫瑰》(原名如此),提要中都列出了,认为《流言》适于所有的人阅读,而对《红玫瑰》是否定的,建议不要推荐给任何人。对《传奇》则认为虽然爱情故事比较危险和灰色,不合适推荐给任何人阅读,但同时认为,小说叙述非常自由和具有现代风格,优美的叙述引人入胜且非常有趣。
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1704860483 本书的编纂有非常明确的宗教背景,前言开始就说明是向外国公众介绍中国当代文学,但同时也要保护青年、反对危险和有害的阅读。作为中国早期一本比较完善的现代文学研究著作,本书的价值可以说是相当高的,除了它丰富和准确的资料外,苏雪林的论文也有很高的学术意义。它基本梳理清了中国现代小说和戏剧的发展脉络,而且评价比较客观。它对鲁迅在中国现代小说史上的开创性地位有正面的评价,对老舍、巴金的文学地位也有较高评价,对新兴的都市文学作家群、乡土作家群、北方作家群等,都有专章叙述,中国现代文学史上有地位的小说家和剧作家基本都注意到了。
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1704860485 人们都知道,鲁迅去世后,苏雪林曾有信给蔡元培,信中骂了鲁迅,胡适为此事曾批评过她。但在本书中,叙述中国当代小说,苏雪林第一个提到的就是鲁迅,她说无论什么时候提到中国当代小说,我们都必须承认鲁迅的先锋地位。她这篇专论,我不知道有没有人单独译出过,如果看她后来对鲁迅的评价,我们对她的理解可能会更全面一些。
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1704860491 靠不住的历史:杂书过眼录二集 关于燕京大学研究院
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1704860493 上世纪90年代中期,我到过一次设在北京大学南阁的“燕京大学校友会”,印象中是和“西南联大校友会”在一起的。这两个校友会出版过很多回忆录和纪念册,我当时基本上都收集到了,特别是《燕大校友通讯》,其中很有一些史料。
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1704860495 前一段我偶然得到一本《燕京大学研究院同学会会刊》,随便看了看,就把过去关于燕京大学的史料找出来查了一下,发现燕京大学研究院这个机构很少有人提到,至少详细的回忆文章还不多见。何炳棣《读史阅世六十年》中有一些回忆,但也非常简略。我手边有1936年印刷的《燕京大学一览》,其中有一些关于这个研究机构的章程和人员组成情况,但只是例行的公文程式,生动的东西没有。而这本《燕京大学研究院同学会会刊》却是当时燕京研究生真实生活的记录。这本书是三十二开本,用纸非常精良,没有标明出版期数,1939年印刷。太平洋战争爆发后,燕京大学停课,1943年才在成都复校。在抗战期间,再印这样纪念性会刊的可能性不大,所以这本会刊可以看成一本早期“燕京研究院院史”。
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1704860497 现在人们可以比较自由地谈论早年的燕京大学了,可是二十年前,要谈燕京大学还有许多忌讳。1982年,北京出版社出版司徒雷登的回忆录《在华五十年》,不仅是内部发行,还把马歇尔的序言和胡适的导言都删除了。其实那个时候关于燕京大学还谈不上研究,只是有局限性地肯定它的一些成就。
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1704860499 关于燕京研究院的院史,我以为可以和近年人们常提及的清华国学研究院好有一比。它们建立的时间差不多,都在上世纪20年代中期前后。清华国学研究院还只是比较单一的国学研究院,而燕京研究院却是比较完善的现代研究生教育体系,它设有文科研究所历史学部、理科研究所化学部及生物学部、法科研究所政治学部、国文系研究部、哲学系研究部、心理学系研究部、教育学系研究部、物理学系研究部、社会学系研究部。
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1704860501 初期本来还有新闻系和经济系,是因为本科生修研究生课程的人太多,最后取消了,这个办学思路和我们今天恰好相反。当时院长是陆志韦,洪业负责文科研究所和历史学系,理科研究所所长是胡经甫,法科研究所长是吴其玉,其他各系教授均为一时之选,恕不一一列出姓名。当时燕京研究还只可授予硕士学位,学生虽然不算少,但真正得过学位的还不多。我还要特别提出一点,当时清华是国立,而燕京是私立,以私立和国立相比,更能见出中国早期中西方文化融合时对西方文化的包容性,私立和国立地位平等甚至可以比国立更有活力。
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1704860503 燕京大学研究院后来的历史,我不是很清楚,但就以1939年前这一段情况判断,它的成绩非常可观。一个大学的研究院,在十年时间内,培养出的学生,日后基本上成为中国各学科领域中重要的学术力量,和清华国学研究院一样,如此人才辈出,可以说是早期中国高等教育的一个规律。为什么早期中国人办文化事业,几乎样样都行?其实就是在事业初期的制度设计方面,比较有胸怀,相信西方人,相信西方制度的成熟性和合理性,结合中国实际,独立自由发展,最后必有大的收获。蒋梦麟在他早年的回忆录中就多次特别提到过,中国近代以来,凡是主要以西方模式为基本运作规律的机构,一般都很有成绩,也就是说基础都打得好,比如海关、银行、税务、盐政、出版、教育、新闻、医院,等等。就以燕京大学研究院的情况观察,大体也是这样。我看了它的基本院章、院务会议细则及相关的奖励规则和财务制度,大体都是西方人做事的风格,程序设计体现了很高的公平理念,比如研究院对学生的来源就强调中国人、外国人都是平等的,国立大学、省立大学和私立大学(教育部立案者)的学生也是平等的。因为是教会大学,院章多次强调“对于所选习之专门学科,有充分之准备,能用中文作明确畅达之文章,并对于所研究学科有密切关系之外国有相当造诣,至少能阅读所习学科之外国文原本书籍”。同时对毕业论文的规定是:“研究论文须用中文撰作,但得提出用外国文撰作之副本。”虽然今天看来要求更高,但本土特色非常鲜明,民族情感非常强烈。人们过去对教会大学的认识和评价其实有一些简单,以为让外国人在中国办学对民族情感有些妨碍,但看燕京大学后来的成绩,一般说来教会学校出来的学生和老师,在民族情感方面反而更强一些。因为外人在华所办的机构中,其实主要成员还是中国人,此点蒋梦麟当年在他的回忆录中有很详细的说明,并提出过一些相关的统计数字。
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1704860505 这本会刊中列有燕京研究院历届校友名录和当时(1939年)在校研究生及他们的研究情况。那时每届研究生少则一两人,多则八九人。从1928年开始,几乎每届研究生中都有非常出名的人物,试举几例。如国文系1931年有郑德坤、1932年有顾廷龙、1935年有吴世昌,1936年有陈梦家等。历史系更是人才济济,先后有杜联喆、朱士嘉、谭其骧、陈观胜、冯家升、邓嗣禹、翁独健、赵丰田、蒙思明等;哲学有瞿世英、施友忠、罗忠恕等,物理有褚圣麟、孟昭英、张文裕、冯秉铨、袁家骝等;生物有谈家桢、毛应斗、张宗炳等,社会学有杨庆堃、林耀华、瞿同祖、严景耀等。
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1704860507 1939年度,在读的研究生有四十六人,这四十六人中后来出大名的即有王世襄、王伊同、王锺翰、李有义、何炳棣、侯仁之、杨明照、葛庭燧等,可以想见其一时人才之盛。何炳棣后来回忆道:“回想起来,足以自豪的是我们这班历史系研究生只有三人,王锺翰和王伊同是燕京本科毕业的,成绩优异,不必经过考试直升入研究院的。前者目前是一般公认的清史名家,长于满文的中国民族史权威。后者是江阴才子,骈文典雅,同辈学人罕有其匹……王伊同任教于匹兹堡大学二十余年,不知何以久久未有鸿文问世,殊为可惜。”
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1704860509 燕京研究院后来公认出人才比较多的是历史系、国文系和社会学系,这个现象也恰好印证早年梅贻琦的名言:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”而当时燕京是既有大楼,也有大师,二者得兼,人才辈出也就是情理中的事了。当时文科研究所中的历史学部,除了洪业为所长外,还有六个人,分别是教西洋史和基督教史的外国人王克私(Philippe de Vargas)、容庚、邓之诚、张尔田、齐思和、张星烺。国文系是郭绍虞、容庚、顾随、董璠、刘盼遂。社会学系是赵承信、杨堃和吴文藻。
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