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古文观止 公羊传
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《公羊传》，又称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是着重阐释《春秋》“微言大义”的儒家重要经典，相传为战国时齐人公羊高所著。它最初并无书面文字，只是口耳相传，直至西汉景帝时，才由公羊高的玄孙公羊寿及齐人胡毋生定稿成书。《公羊传》作为今文经学的重要经籍，体现着鲜明的政治思想。其书受到西汉武帝的推崇，并在历代具有重要影响。
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春王正月[1]隐公元年 公羊传
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元年者何？君之始年也[2]。春者何？岁之始也[3]。王者孰谓[4]？谓文王也[5]。曷为先言王而后言正月？王正月也[6]。何言乎王正月？大一统也[7]。公何以不言即位？成公意也[8]。何成乎公之意？公将平国而反之桓[9]。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑[10]，其为尊卑也微[11]，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之[12]。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也[13]。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也[14]，故凡隐之立，为桓立也[15]。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长[16]。桓何以贵？母贵也[17]。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵[18]。
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宋人及楚人平[19]宣公十五年 公羊传
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外平不书[20]，此何以书？大其平乎己也[21]。何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔；尽此不胜，将去而归尔。于是使司马子反乘堙而窥宋城[22]，宋华元亦乘堙而出见之[23]。司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣。”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之[24]。”司马子反曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客[25]。是何子之情也[26]？”华元曰：“吾闻之，君子见人之厄则矜之[27]，小人见人之厄则幸之。吾见子之君子也，是以告情于子也。”司马子反曰：“诺，勉之矣[28]！吾军亦有七日之粮尔，尽此不胜，将去而归尔。”揖而去之。反于庄王[29]，庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。”庄王曰：“嘻！甚矣惫！虽然，吾今取此然后而归尔。”司马子反曰：“不可。臣已告之矣，军有七日之粮尔。”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。”庄王曰：“诺，舍而止[30]！虽然，吾犹取此然后归尔。”司马子反曰：“然则君请处于此[31]，臣请归尔。”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此[32]？吾亦从子而归尔。”引师而去之[33]。故君子大其平乎己也。此皆大夫也，其称“人”何？贬。曷为贬？平者在下也[34]。
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吴子使札来聘[35]襄公二十九年 公羊传
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吴无君、无大夫[36]，此何以有君、有大夫[37]？贤季子也[38]。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，余祭也，夷昧也[39]，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国[40]，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君[41]，而致国乎季子。”皆曰：“诺。”故诸为君者，皆轻死为勇[42]，饮食必祝曰[43]：“天苟有吴国[44]，尚速有悔于予身[45]！”故谒也死，余祭也立。余祭也死，夷昧也立；夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉[46]。僚者[47]，长庶也[48]，即之。季之使而反，至而君之尔[49]。阖庐曰[50]：“先君之所以不与子国而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与[51]，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，则我宜立者也。僚恶得为君[52]？”于是使专诸刺僚[53]，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔弑吾君[54]，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄[55]，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵[56]，终身不入吴国[57]。故君子以其不受为义，以其不杀为仁。
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贤季子，则吴何以有君有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。《春秋》贤者不名[58]，此何以名？许夷狄者[59]，不一而足也[60]。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。
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[1] 此章为《公羊传》隐公元年开头的一段文字，主要对《春秋》经文“元年春王正月”作了解释。此章开宗明义就提出“大一统”的观念，以及继嗣之法，对后世的影响非常大。
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[2] 君：君王。天子、诸侯皆可称为君。此指鲁隐公。始年：指隐公正式当政的第一年。
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[3] 岁之始：《春秋》纪月，必于每季之首标明春、夏、秋、冬四时。
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[4] 孰谓：即“谓孰”之倒装，说的是谁。
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[5] 文王：即周文王姬昌。古人认为他受天命推翻商朝统治，建立周王朝。
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[6] “曷（hé何）为”二句：为何要先称“王”再说“正月”？（强调的是）周王朝的正月。曷，通“何”。
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[7] “何言乎”二句：为何要说（强调）“王正月”？是为了表明周王统一天下、统一历法，万物都从此开始。这里带有尊周王正统之意。大，以为……重大。
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[8] “公何以”二句：意为既为鲁隐公元年，经文为何不写“公即位”三字呢？隐公本意只是摄行君权，并非正式继承君位。《春秋》采用这样的笔法，其实是为了成全隐公的心意。公，指鲁隐公。
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[9] “公将”句：意为隐公将把鲁国治理好后还政于桓公。平，治理。反，同“返”，归还。
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[10] “桓幼”二句：此处的“幼”与“长”，本指年纪的小与大，但同时也指已成人举行过冠礼且能主持社稷宗庙大事的为长，反之则为幼。贵和卑，惠公正妻是孟子，早卒无子，桓公母亲仲子为惠公后来正式娶的妻子，地位高于声子，地位尊贵。隐公母亲声子是媵妾，地位较卑。
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[11] 微：微小，指桓公、隐公因为都不是正妻所生，尊卑虽有差别，但差别不大。
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[12] 扳（pān攀）隐而立之：指众大夫以隐公贤能，推奉隐公，立他为国君。扳，通“攀”，援引、推奉。
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[13] “隐于是”二句：意为隐公如果此时辞让君位，则不知桓公将来能否必定被立为国君。于是，在此时。
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[14] “且如”二句：意为即使现在桓公即位，恐怕众大夫也不肯辅佐年幼的国君。相，辅佐。
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