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1705204259 土生说字 [:1705201896]
1705204260 土生说字 忏悔
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1705204262 缺点总是难免的,有的人总是喜欢在众人的谴责中改正,而有的人却总是在没有被人发现之前已经改正。
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1705204266 【懺】
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1705204268 chàn
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1705204270 “忏”,繁体为“懺”。形声字,从心,韱(xiān)声。
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1705204272 “懺”为忏悔。从心,表示忏悔是一种心理活动;从懺,“韱”有细、小的意思,表示对任何小的过失也要进行忏悔,以防再犯。
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1705204274 简化后的“忏”从心,从千。“千”为量词,指数量众多;亦表示不断、反复,无数的小恶必然导致大恶,因此,需要反复不断地忏悔。
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1705204276 “忏悔”本为佛教用语。“忏”是梵文“忏摩”音译的省略;“悔”是它的意译,合称为“忏悔”,原意是向人坦露自己的过错、求得容忍宽恕之意。后来在汉语的词义演化中,“忏”与“悔”逐渐分化为两个既有联系又有区别的不同的概念。“忏”是指对错误的认知,“悔”则是指改正错误。只有从内心深处真正产生悔意,才能把悔改的意愿付诸现实。因而,只有真心的“忏”,才有真正的“悔”。
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1705204278 忏悔是佛教修行的重要法门。佛教制度中对忏悔行为有一系列的规定,如出家人每半月集合举行诵戒,给犯戒者以说过悔改的机会,成为一种专门以脱罪祈福为目的的宗教仪式,并相应地产生了悔改文、忏仪等一类著作。《广韵·鉴韵》:“忏,自陈悔也。”即自己说出自己的过错,并表示后悔之意,乞求获得宽恕。萧子良《净住子修理六根门》:“前已忏其重恶,则三业俱明。”意即:真心忏悔自身所犯的罪恶,则人与生俱来的三种罪孽都可以明了彻悟了。
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1705204280 “忏”有理忏、事忏之别。“理忏”,即在内心深处时刻保持警惕,注意发现自己的罪恶之心,随时将罪业消除在无形之中;“事忏”,即通过各种有形的举动来表示忏悔,如诵经、持咒、礼拜等。另外,佛教经典中还曾讲到四种消除忏除罪业的方法。《菩提道次第广论》:“忏除罪业,当依四力。”“四力”指可以用于忏悔的四种方法:一是破坏现行力(又名能破力、拔除力、追悔力)。此力可停止当前所造恶业,极力忏悔,发誓不再犯同样的错误。二是现行对治力。佛教认为,人有过去世、现在世和未来世。过去世的罪孽会影响到现在世的命运,现行对治力可消除过去世的罪业。三是遮止力,指的是遵守严格的修行戒律,以使罪恶之心不能发生。四是依止力。即依靠三宝的法力,保护自己不受恶意的引诱和侵害。若是将这四力结合而忏悔,则会无罪不消,无业不亡。
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1705204282 当然,对于宗教徒来说,忏悔是一个有着固定的教规约束的戒律。而没有明确的宗教信仰的人,出于良心上的谴责,对于自己所犯的错误也难免会产生一种内疚感。忏悔意识总是和人的道德观相联系的,越是道德高尚的人就越容易产生忏悔意识。
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1705204284 悔 huǐ
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1705204287 “悔”,形声字,从心,每声。
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1705204289 “心”为“思之官”,可表示心灵、心境、内心;“每”指代全体中的任何一个。“心”“每”为“悔”,可理解为每一个人的内心都曾有过悔恨的事情,每一个人每时每刻都应当用心检讨自己的言行、努力改正过错。《说文·心部》:“悔,恨也。”
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1705204291 本义为对自己做过的事情表示悔恨、懊悔。“悔”常同“忏”组成“忏悔”一词。“忏”重在认识过错,而“悔”则重在纠正过失。忏是悔的前提,悔是忏的目的。“悔”有悔改、悔过、悔恨、后悔、懊悔等。
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1705204293 “人非圣贤,孰能无过。”人不贵于无过,而贵于能改过。苏轼曾说:“夫以圣人而不称其无过之为能,而称其改之为善,然则补过者,圣人之徒欤!”(《苏轼文集》)圣人并不把不犯错误看成是有能耐,而是把善于改正错误看成是一件值得称赞的事。既然这样,善于弥补过失的人,就应当是圣人一类的人吧。佛家也有“苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛”的劝诫,人只要觉悟回头,就可以得救。其意也在于劝人悔过自新,并告诫恶人,只要回心向善,一样可以有所修为。
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1705204295 “悔”从“心”说明只有深刻认识到自己的错误并痛下决心改过的悔,才有意义;只有端正态度,以真正的悔改之心来反思自我,才有可能认识到自己的过错,并知道如何才能改过。《淮南子·泛论》:“故桀囚于焦门,而不能自非其所行,而悔不杀汤于夏台;纣居于宣室,而不反其过,而悔不诛文王于羑里。”夏桀和商纣两个亡国之君,不去追究自身在施政当中的过失,反思由此带来的后果,却一味懊悔当初没有杀死灭己的商汤和周文王。桀纣二人虽然也“悔”,但是没有找到自己灭亡的真正原因,可以说是死不知悔。西晋时的周处,从小作奸犯科,一向为乡里人所憎恨。当地百姓将他与南山白额虎、长桥巨蛟龙视为三害。后来周处决心脱胎换骨、悔过自新,历尽万苦为百姓除掉了那两个祸害,随后便远走他乡,跟随著名学者陆云苦学三载,终成大器,晋惠帝时被推举为御史中丞。知过容易改过难,言善容易行善难,悔改最重要的是首先做到能够正视自己的错误。
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1705204297 古人云:“事不三思,终有后悔。”做事不多加考虑,终究会有后悔的时候,因此,须三思而后行。清朝魏裔介在《修己》中说:“日日知非,日日改过。”意思是,时时审视自己,事事检讨自己,不断端正言行,及时纠正过失,这是减少后悔的良方。
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1705204299 “忏悔”是宗教修行生活的重要内容。因为很多宗教信仰中都有这样的观念。其目的在于使内心获得清净,不再重犯。
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1705204306 土生说字 [:1705201897]
1705204307 土生说字 修行
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