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土生说字 [:1705201899]
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土生说字 敬重
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奸诈之人毁自己，诚实之人受敬重。
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敬 jìng
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“敬”，会意字，从苟，从攴。
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“敬”的本义为恭敬、端肃。《说文·苟部》：“敬，肃也。”“苟”有随意、轻率之意；“攴”的甲骨文像手执鞭杖之形，表示鞭策、敲打。“苟”“攴”为“敬”，可理解为通过教训、督导改正不敬、不端的行为、做法，以达到端正、肃服的要求。“敬”表示尊重、有礼貌地对待，如尊敬、致敬、敬重、敬爱、敬仰。
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“敬”中之“攴”也可从以下几个方面理解：或为手执教鞭，表示有知识的人；或为手执手杖，是长者；或为手执工具，是劳动者；或为手执兵器，是保家卫国的军人；或为手执权杖，是管理者。这些都是可敬的人，他们懂得尊敬别人，懂得尊重自己，在他们面前，就要把自己放在低位，向对方表示尊重。“敬”由本义引申为有礼貌地送上去，如敬酒、敬香、敬茶。
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“敬”的初义与祭祀仪式有关，是指祭祀时对天、对被祭者的恭敬肃穆的态度。《诗·周颂·闵予小子》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉！”《论语》也说：“祭思敬，丧思哀”。《荀子·强国》：“故王者敬日，霸者敬时。”这是说，成就王业、霸业的人，都非常重视时日和时机的选择。古人深谙用兵之道，讲究天时、地利、人和，时机对于战争能否胜利极其重要。
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新人结婚、老人过寿，在婚礼或寿礼上，都要向新人或老人敬酒、献礼，表示祝贺。这里的“敬”就是指一种有礼貌的行为。俗语说“敬酒不吃吃罚酒”，其本义是说别人恭恭敬敬呈送的酒你不喝，非要喝别人惩罚你的酒；用来比喻对某些必须做的事不肯主动去做，结果反而被强迫去做。敬是一种相互的行为，真诚接受他人的尊敬，也是对对方最大的尊重。内存恭敬心，外有谦卑意。敬而从心，恭而有礼。尊敬不是仅用嘴说的，而应该处处体现在行动上。《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之。”“狎”为亲近、亲昵，“敬”则是尊敬。有德行的人，不会因为对人亲近就长幼不分、尊卑不论，忘了应有的尊敬，乱了该有的方寸。
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“敬”是儒家道德修养的重要内容，既是一种态度，也是一种道德品格。首先，“敬”是一种自我修养的方法。《论语·子路》说：“居处恭，执事敬，与人忠。”是说一个人仪容要端正庄严，做事要严肃认真，为人要诚心实意。《论语·学而》中又说：“敬事而信。”即对所从事的工作怀有恭敬之心并慎重对待。《孟子·离娄上》中说：“陈善闭邪谓之敬。”清醒理智地对待外部世界的诱惑，心主于敬，则善自存而邪不能入。其次，敬是一种态度。持敬则不殆。《荀子·议兵》说：“凡百事之成也，必在敬之，其败也，必在慢之。故敬能胜怠则吉，怠胜敬则灭。”
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持敬则勤勉。只有敬，才会“念兹在兹，不肯一事苟且，不肯一时放过”，才会“朝夕思虑其事，日夜经纪其务。一物失所，不逞安席；一事失理，不逞安食”（吕坤《呻吟语》）。持敬则爱。有爱无敬，不是真的爱，有敬无爱也不是真的敬。爱而无切实的行，爱只是一种可能；敬而无真诚的爱，敬只是一种虚伪。再次，“敬”是仁者所具备的优秀质素。《荀子·臣道》：“故仁者必敬人，敬人有道。贤者则贵而敬之，不肖者则畏而敬之；贤者则亲而敬之，不肖者则疏而敬之。”
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最后，“敬”是人际关系的准则，是一种庄重、诚恳、谨慎的待人态度。《孟子·离娄上》说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”一个人只有尊敬别人，才能赢得别人的尊敬。
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重 zhòng chóng
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“重”，会意字，金文从人，从東。
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“重”从人，表示与人的行为、感受等有关；金文“東”像囊中有物之形。“重”的金文字形像人背负装满物品的口袋，具有负重、沉重之意，与“轻”相对，读为“zhòng”。《说文·重部》：“重，厚也。”认为“重”的本义为厚重。
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今体“重”可视为从千，从里。“千”为数词，表示多；“里”为量词。“千”“里”相合，表示量大则重，亦是沉重之意。远途无轻担，千里之行，遥遥无期，任务沉重。故而“千”“里”为“重”。“重”由分量重引申为尊重、深重、厚重等意。
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“重”在表示分量大时读“zhòng”音。《孟子·梁惠王上》：“权，然后知轻重。”称量之后才能知道哪个轻哪个重。《史记·平原君虞卿列传》：“重于九鼎。”比九鼎还重。司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人总有一死，有的人比泰山还重，有的却比鸿毛还轻。“任重而道远”指任务沉重，道路遥远，比喻任务艰巨。“蝉翼为重，千钧为轻”意思是把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是轻的，喻指是非颠倒，真伪混淆。《楚辞·卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”“重若丘山”意思是比大山还要重，比喻人死得很有价值，也形容意义重大。“重”不仅指分量大，还指数量比较多，如我们形容一个人的眉毛比较多时候经常会说：“他眉毛比较重。”
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分量大就是东西的质量大，由此“重”引申为重量，做名词。《史记·秦始皇本纪》：“金人十二，重各千石。”“石”为古代的重量单位，一石为一百二十斤。用金子做成十二个金人，每个都有千石重。千里之行，刚开始会觉得很轻松，离起点越来越远，由于人的心理作用和体力不支，就会觉得脚步越来越沉重，感觉身上的行李比原来加重了似的。因此“重”还有加重、增加的意思。《吕氏春秋·制乐》：“今故兴师动众，以增国城，是重我罪也。”“重我罪”即“加重我的罪过”。
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由加重的意思进一步引申，“重”可表示程度深。如“病重”指病势严重；“情谊重”指情谊很深；“重兵”指力量雄厚的军队；“重创”指使受到严重的损伤。《礼记·檀弓下》：“子之哭也，壹似重有忧者。”他哭得悲痛欲绝，好像有很深的哀伤似的。
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“重”由本义分量大、沉重还可引申为重要、重大之意，《荀子·仲尼》：“任重不敢专。”词语“重大”指大而重要，一般用于抽象的事物；“重地”指重要而需要严密保护的地方；“重要”指具有重大的意义、作用和影响的人或事。“重”由重要之意，进一步引申，可做动词，表示认为重要、重视、尊重的意思。汉代贾谊《过秦论》：“尊贤而重士。”词语“重视”指认为的德才优良或作用重大而认真对待；“器重”指特别重视；“敬重”指尊重、重视。
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尊重一个人，那么在对待他的态度举止上就会很庄重，此“重”有不轻率、端庄之意。《论语·学而》：“君子不重则不威，学则不固。”君子不稳重就不会有威严，经常学习就不会固执。“慎重”指做事情小心谨慎，不草率；“郑重”即庄重。
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“重”有加重之意，加就是一点点地往上重叠相加，因此“重”还可引申为重复、重叠等意。“重”字从千从里，千里之行，就是步伐的一点点累加和重复。此时“重”读“chóng”音。屈原《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”我既有高尚的人格，再加上杰出的才能。词语“重播”一般指广播电视等节目重复播出。“重叠”指相同的东西又一次出现或者又一次做相同的事情。“百舍重趼”亦作“百舍重茧”，意思是百里一舍，足底老皮上又生出硬皮，形容长途奔走，十分辛劳。《庄子·天道》：“吾闻夫子圣人也。吾固不辞远道而来愿见，百舍重趼而不敢息。”“坐不重席”意思是坐不用双层席子，比喻生活节俭。《韩非子·外储说左下》：“门外长荆棘，食不二味，坐不重席。”“重裀列鼎”形容生活富裕，位居高官。“裀”指夹层床垫。汉代刘向《说苑·建本》：“累裀而坐，列鼎而食。”
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由重复再引申，“重”还有重新、再的意思。宋代范仲淹《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼。”这里的“重”为重新。“重整旗鼓”指失败之后，重新集合力量再干；“重蹈覆辙”指再走曾经翻过车的老路，比喻不吸取失败的教训，重犯过去的错误；“重逢”指长时间不见再次遇见；“重见天日”指脱离黑暗环境，重新见到光明。
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此外，“重”还可用作量词，表示层，如“云山万重”、“突破了一重又一重的苦难”。王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”京口和瓜洲只一水之隔，与钟山只隔了几重山而已。“重围”指层层的包围；“重洋”指远洋。
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“重瞳”就是一个眼睛里有两个瞳孔。在上古神话里记载有重瞳的人一般都是圣人。后世用“重瞳”泛指帝王的眼睛，也特用来代称虞舜或项羽。唐代李白《远别离》：“或言尧幽囚，舜野死，九疑连绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。”清代钱谦益《徐州杂题》之二：“重瞳遗迹已冥冥，戏马台前鬼火青。十丈黄楼临泗水，行人犹说霸王厅。”也用来比喻像舜一样的圣明天子。宋代文莹《玉壶清话》卷四：“以诗贻馆中诸公曰：‘闻戴宫花满鬓红，上林丝管侍重瞳。’”