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土生说字 [:1705201988]
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土生说字 学习
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学习增加知识库，思考开辟智慧门。
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土生说字 学 【學斈】 xué
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“学”，繁体为“學”，异体为“斈”。会意字。
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“学”的甲骨文是双手摆布算筹形，表示学习计算。金文另加“子”字，表示教孩子进行计算，或又另加“攴”（手持棍形），强调督促指导之意。
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“学”表示对孩子进行启蒙教育使之觉悟，其本义是学习。“学”表示钻研知识、获得知识之意，如学习、学业、学者、学生、学徒等；“学”是小孩子对他人的言行进行效仿，意为模仿、效法，如“邯郸学步”。“学”进而引申指学到的知识，如学问、饱学、博学等。后来也用“学”表示分门别类的有系统的知识，如学说、哲学、数学等。
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繁体字“學”上为“爻”在“臼”中。“爻”在这里可理解为宇宙的规律，人生的道理；“臼”可视为“兒”省，指婴儿，即刚刚出生而头顶心未合的娃娃；中间之“冖”意为处于蒙昧之中，被无知所蒙蔽，又可视为“冥”字头，表示深奥、深沉、浓雾弥漫，寓意知识无穷尽，学习无止境；“子”是一个大头娃娃的象形。因此，“學”即意为孩子呱呱坠地，就开始踏上漫长的学习之旅。“爻”是《易经》中组成八卦阴爻“”和阳爻“—”的符号。阳代表天，阴代表地，天地万物阴阳相交，机理错综复杂，情况千变万化，但“阴中有阳，阳中有阴”的规律不变。“爻”在“学”字中，意为学习要从小抓起的规律不变。
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异体“斈”从文，从子。“文”指文字、文章、文化等，在这里意为应该学到的知识；“子”为孩子、后代。“文”“子”为“斈”，强调了掌握文化知识要从娃娃抓起。十年树木，百年树人。子孙后代的教育，直接关系到国家、民族特有文化的继承与发扬光大的问题。简化字“学”为“觉”字头，表明通过学习使人有所觉悟。《广雅》：“学，识也。”“识”即认知的过程，亦是觉悟的途径。
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学习是一个人由蒙昧无知到逐渐觉悟的过程。人只有通过不断学习，才能懂得为人处世的道理，并将它应用到实际生活当中。古人重学，《礼记》有《学记》篇；儒家经典之《论语》开篇即《学而》。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”荀子则感叹：“学不可以已。”
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学习的最初阶段是一个模仿过程，比如小孩学说话、学走路、学写字等。但是，正所谓“行成于思毁于随”，如果只是刻意模仿，生搬硬套而不懂得思考、领悟，就不能将知识化为己有，甚至会闹出笑话。《庄子·秋水》中有一个“邯郸学步”的寓言：一个燕国人感觉邯郸人走路好看，就去邯郸模仿人家走路，结果非但没学会，还把自己以前怎么走路都忘了，最后只能爬着回到燕国，遭到世人的讥笑。《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”国画大师齐白石告诫弟子：“学我者生，似我者死”，可谓对只会模仿、不懂变通创新者的忠告。
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学习和接受教育需要有固定的场所，这就是学校。《广雅·释室》：“学，官也。”旧时叫学堂、学府，现在叫学校、学院。《孟子·滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三处待之。”夏、商、周三朝的学校分别称“校”、“序”、“庠”。在学校里接受教育的人员就是学生、学员、学子。王安石《上皇帝万言书》：“古者天子诸侯自国至于乡党皆有学。”古代从中央到地方都设有学校。学习要从孩子抓起，而学校自然就身负重任。孩子似一张白纸，洁白无瑕，等着教育者去启蒙，使其走向完美。这就要求教育者要有诲人不倦的精神。
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学习是获取知识的过程。学问学问，有学有问，学而有疑就要发问。坚持学而问之，才能避免盲从和轻信，才能解疑释惑、有所长进。《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”博学且能坚持自己的志向，恳切地发问，思考实际问题，仁德就在其中了。学问有深有浅，大凡称得上学者的人，一般都在某些领域里有较深的学识。学问还未通透明了，是“学有未达”；因学识浅薄而惭愧，是“学耻全牛”。《庄子·养生主》中的庖丁，在解释为什么能把解牛本领练到目无全牛的境界时说：刚开始学解剖牛的时候，眼睛里看到的是一头实实在在的牛，是牛的整体。经过三年的苦练，看到的已不是完整的牛，而是牛身上各个关节连接的部位了。
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学海无涯，“學”字上半部分纵横交错，也反映了学问的宽广无边、博大精深；学无止境，各门学问相互联系，错综复杂，浩如烟海。庄子说“吾生也有涯，而知也无涯。”学习是不可以停止的，要活到老，学到老，永远保持“学而不厌”的求学精神。
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土生说字 习 【習】 xí
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“习”，繁体为“習”。会意字，从羽，从白。“羽”是羽毛、翅膀，代指鸟类；“白”是太阳的光芒，代指光亮、白色。“羽”“白”为“習”，寓意鸟儿为了早日练硬翅膀，展翅飞翔，每天迎着朝阳反复练习飞翔的本领。《说文·習部》：“習，数飞也。”本义为小鸟反复练习飞翔。由小鸟反复练习飞翔的本义引申，“习”为学习。
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简化字“习”从，从仌。“”意为一定的范围。学习都有相应的范围，不可能面面俱到，但必须要突出重点。“仌”为冰，冰者，寒也。可引申指学习、做学问要耐得住冷清寂寞，即古人所谓的“寒窗”之苦。“习”又是“刁”字加一点，“刁”者，机灵也。学习要多点机灵劲儿，不仅要勤学，还要巧学；要读活书，活读书；不能读死书，死读书。
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《礼记·月令》：“季夏之月，鹰乃学习。”小鹰在农历六月练习飞翔。左思《咏史》：“习习笼中鸟，举翮触四隅。”关在笼子里的鸟想要飞翔，一举起翅膀就碰到笼子的四角。由于鸟的羽毛温润柔顺，故“习习”引申为柔风轻抚，如和风习习。雏鸟从小练习飞翔，人学习也要从小开始；小鸟每天晨起反复练习，学习也应勤勉不休。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”学了知识以后，进行及时、反复的温习，在复习的过程能进一步加深对所学知识的领会，这种新的领悟是很快乐的。这是学习之乐，增知之乐，犹如小鸟经过反复练习，终能自由翱翔于天空一样。“学”与“习”两字有所不同，后来两字共用，泛指学习、练习。韩愈《师说》：“习其句读。”古汉语文章是没有标点的，学生诵读文章，学写文章，首先要具备一个基本的能力，即能够给一篇文章加注标点，使文章有序断开，便于阅读，这就是所谓的“句读（dòu）”。
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经常接触某一事物就会对它很熟悉，故“习”为通晓、熟悉。《管子》：“圣人者，明于治乱之道，习于人事之终始者也。”明白治乱的道理，熟悉人事安排之人，可以说是圣人。《战国策·齐国》：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”齐国孟尝君想派遣一个精通会计的人帮他到其封地收账，就问：“谁通晓会计、算账，能替我到薛国去收债？”