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土生说字 [:1705202141]
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土生说字 流通
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商场的货物流通靠的是诚信和质量。
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流liú
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“流”，会意字，从水，从云，从川。
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“水”是江河湖海的统称；“云”为云朵、云彩，在空中飘动、行走；“川”为水流、河川。《说文·水部》：“流，水行也。”“流”本义为水如云般行走。
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“流”本义为水流动。唐代张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”水之所以具有灵动性，就因为它的活动方式是“流”。东晋王羲之等人“曲水流觞”成为千古传诵的佳话。“曲水流觞”是古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。“不塞不流，不止不行”比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。唐代韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”“沧海横流”指海水四处奔流，比喻政治混乱，社会动荡。晋代袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”《晋书·王尼传》：“沧海横流，处处不安也。”
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“流”是水流动，也指随水漂流，借水之力移动，后来又可直接指移动、运行。“云散风流”指像风和云那样流动散开。比喻事物四散消失。三国魏王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”宋代蒋捷《一剪梅·舟过吴江》：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”这里的“流”指时间的消逝。这种用法很普遍，如流光岁月、“似水流年”形容时间一去不复返。“流年”指光阴。明代汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
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落花有意，流水无情。水虽然能载物，然其随性所喜，行踪不定。“流”又有漂没、移动不定的意思。“流浪”指生活没有着落，到处漂泊；“流民”指因受灾而流亡外地、生活没有着落的人。
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“流”作名词，指河流。《庄子》：“顺流而东行，至于北海。”清代张廷玉《明史》：“通流入海。”《荀子·劝学》：“不积小流。”“本末源流”比喻事物的主次、始末、先后。“流”指从水源向下游流去的水。《荀子·富国》：“故禹十年水，汤七年旱，而天下无菜色者，十年之后，年谷复熟，而陈积有余。是无它故焉，知本末源流之谓也。”“流”也表示类别、派别，也可指事物的部分、分支。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官。”再如“社会名流”、“三教九流”、“流亚”、“流比”、“流伍”、“流序”等。文学艺术中也把各具特色的某一类作家艺术家以及他们的作品称为流，如现代“意识流”。三国时，魏按官员地位高低，分九品，历代相沿。隋以后，称一品至九品为流内，未入九品者称流外，吏部铨选亦有流内、流外之分。隋、唐流外铨亦称小选，流外升入流内称入流。“入流”也指紧跟时代，或列入流品，也指加入某个行列。
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佛教称小乘四果的第一果为“入流”，谓初入圣人之流。《金刚经·一相无相分》：“须陀洹，名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”后多指紧跟时流，或列入流品。《南齐书·王僧虔传》：“谢灵运书乃不论，遇其合时，亦得入流。”也指加入某个行列。“慧流”为佛教语，因智慧能洗却众生烦恼之垢染，而以流水为譬喻，故称慧流。又智慧如甘露水，能滋养众生成长菩提心；周遍一切众生无有止境，如泉水之出，无所间断，故称慧流。“法流”又作法水，比喻佛教正法之传承相续有如川河之流，后来指师资相承之法门、流派等系统。“等流”即同一流类之义。《俱舍论》卷二十一：“无惭、悭、掉举，是贪之等流。”
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“流”由流动引申为流播、流布、流传等意。积善积德，造福人民，就会流芳百世；作威作福，祸国殃民，则会遗臭万年。“流水不腐，户枢不蠹”意思是流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂，比喻经常运动的东西不易受侵蚀。《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”
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“流”还可指听觉享受，如“话语流利”。“流畅”、“流美”形容文章承接得细致紧密，语言生动优美。
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“流”由奔流之意引申指放纵、无节制。“风流”指放荡不羁，也形容风采特异，业绩突出。
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古时把犯人放逐到边远地区也称为“流”。《国语·周语上》：“乃流王于彘。”“流”也可代指边远之地。
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《诗·周南·关雎》：“参差荇菜，左右流之。”此处“流”作动词，是采摘、择取之意。
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通tōng
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“通”，形声字，从辵，甬声。
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“辵”为汉字部首，意为行走、经过；“甬”为甬道，是院落中用砖石砌成的路或走廊、过道。在没有堵塞的过道里通行，穿过甬道可以进入房屋里面。《说文·辵部》：“通，达也。”本义为没有堵塞，可以通过。“通”字强调没有障碍，畅通无阻，有通路、通过、通达之意。“甬”亦为倒挂的钟形，“辵”“甬”为“通”，意为钟声在行走，表示敲钟发出的声响，传播四方。
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“通”是没有阻碍，可以穿过，能够达到，如通风、通天、通行、贯通、四通八达。“通”是无所不达，无所不至，故而引申指懂得，彻底明了，如通晓、通彻、通今博古、通情达理；表示传达之意，如通令、通讯、通报、通告、通知；表示往来交接，如通敌、通商、通邮、通融；“通”是普遍、全之意，如通才、通论、通身、通读、通常。
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道路只有贯通、顺畅，才能通达。故“通”有贯通、顺畅之意。“政通人和”指国家政事顺遂通达，百姓祥和安定，社会太平。“通”也与“穷”相对，多指前途广阔、有出路。如白居易《谕友》：“穷通各问命，不系才不才。推此自豁豁，不必待安排。”道路畅通是人们信息沟通、商业往来的前提和基础。故“通”也有沟通、连接、交往之意。“通商”指建立或存在贸易关系；“通婚”指双方结成姻亲；“通衢”指四通八达的道路。如“九省通衢”是对武汉的美誉。
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“通”由沟通、连接、交往引申为流通、通用。如“通货”指在社会经济活动中作为流通手段的货币。“通货膨胀”指国家货币和信用量的增加大大高于现有物资造成的纸币贬值、物价上涨的现象。有沟通就可以传达信息，于是“通”又有传达的意思。“通报”指上级机关把有关情况以书面形式通告下级机关；“通告”指公开通知的文告；“通牒”指一国通知另一国并要求答复的文书。
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“通”还有通晓的意思，即对某一方面完全掌握和了解。“一窍不通”指完全不懂；“通于兵事”指精通兵事。“通”作名词时，指精通某一方面的人，如“中国通”指国外研究中国的专门学者或行家。“通”亦可指本领。“神通”本指神佛具有的神奇能力，后来泛指出奇的手段或本领。“八仙过海，各显神通”，源自民间传说，后比喻各自发挥各自的才能，共同努力把事情做好。