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狮城舌战：首届国际大专辩论会纪实与评析 辩论忧喜录 张谦
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一直想把这段日子忘掉，不知道为了什么缘故，也许仅仅因为已习惯平凡和松散的我，无法承受这么强烈的刺激和动荡。于是结束训练，队友们启程赴新加坡之后，我便急匆匆地赶回湘江河畔的家里，想去找那“涛声依旧”的感觉。在家的１０天本打算要大肆“挥霍”一番的，懒觉要睡个足，武侠小说里的奇险风云也要饱览无遗——希望能藉此冲淡四个月堆积下来的那么多沉重的记忆。
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然而这几个月的日子竟像在我心中投下了一团酵母，一回到家里便不可收拾地发起酵来。每天早上八点左右总会被头脑中的阵阵乐曲惊醒，我听得清清楚楚：那是我们几个在文科楼训练室里打地铺时，每天早上用来作闹钟的新加坡辩论赛的“赛前进行曲”。这还是王老师特地为我们从录像中翻录下来的。于是很容易又会回想起昌建是如何吊嗓子，季翔是如何不情愿地揉着惺松睡眼，严嘉又是如何僵尸般地直躺。我知道，睡懒觉的福份已经被四个月的训练剥夺了，代之而来的却是失眠。这很像准备辩题的那些个晚上。熄了灯，睡下了，闭上眼睛满脑子都是“道德”、“温饱”之类的概念，不由自主地在思想中航行，而且还会像章鱼一样地伸出很多的软足，使一个个概念间有了纷繁复杂的“逻辑联系”，又一场辩论便在这半梦半醒的状态中拉开了战幕。
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白天呆在家里的首要任务就是读武侠小说，因为这是最容易集中注重力的，有了郭靖、黄蓉作伴，思想大概不再会信马由缰地又跑到了辩论场上去。可恶的是季翔从新加坡寄来的一张明信片把武侠小说这道防护栏冲了个荡然无存。他居然告诉我决赛的评委中有金庸！任何一个有过辩论经验的人都知道，弄斧就要到班门。用金庸的话来攻击对手，打动金庸这个评委是再好不过的了。一下子手中的《天龙八部》不再是一部简单的武侠小说，而成了一本“金庸语录”，我觉得如果不能从这部书中找出可在辩论中大打出手的重磅炮弹，那简直是对自己的否定。这种心态之下读武侠小说还会那么兴趣盎然吗？所幸的是，我想到了在“人性本恶”的辩论中《大龙八部》中的“四大恶人”是极好炮弹，算可聊以自慰。
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更巧的是，见到队友们的第一天就获悉，季翔竟不约而同地用上了这个例子，其落地开花的效果更是不在话下。这时候才明白什么叫“心有灵犀一点通”，于是便很想唱一句“我们虽不在同一个地方，没有相同的主张，可是你知道我的迷惘。”
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２５日在新加坡开始第一场比赛，接下来是２７日、２９日的两场（如果前两场都赢了的话）。但是在２９日之前我一点消息都没得到，我居然还十分地心安理得。我自有我的理论：倘若赢了则要准备后天的比赛，自然会忙得焦头烂额，电话是决计没空打的；倒是输了的话，就只能在那边游手好闲，打电话的时间有的是。因此没来电话不正是好兆头叫？直到２９日晚，我正忙着打点行装（次日就要疲于奔命地赶回上海了），才听到电话铃声响起，王老师在遥远的南方平静地对我说：“我们赢了。拿冠军了。”我问姜丰：“激动吗？”她说不激动，就觉得应该是我们赢，只能是我们赢。我也一点不激动，我也这么想。
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这就是我１０天的暑假。不管我走得多么远，藏得多么深，我都甩不掉辩论，忘不了辩论，并且最终还要归心似箭地回到另一个家——辩论队里去。
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辩论队的四个月，这是段忘不掉的日子，是段无法绕过去的记忆。
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到校后辩论队有很多工作要总结，分配给我写“辩论队大事记”。找出笔记本、日记本，一天天地翻检，不放过任何一个闪亮的日子，任何一点美丽的记忆。但我越来越发觉这个工作的难做，这段记忆太沉重了，四个月中的每一天都浸满了我们的汗水，都回响着我们的笑声。它简直像一个巨大的黑洞，只要一走近它，就会被吸进去，无法自拔，仿佛世界上只剩下了这么一群人，这么四个月。我想这就是复旦给我的烙印，让我永远记得我曾经为复旦拼搏，我曾经这复旦骄傲。
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我想，辩论队不该搞个“大事记”，辩论队里全是些平凡的小事，而最后的辉煌不过是几个月来聚沙成塔、集腋成裘的必然结果。水到渠成的事原没有什么惊天动地可言。对于辩论队的感受也是如此。熟知不等于真知，在别人看来我们的感受也许只是几个练辩论“走火入魔”了的人在痴人说梦。
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硬要说感受，我就会想起王老师的一句话。那是有一次队里有好几个人因生病而“前仆后继”地倒下了，而王老师却依然健康地挺立着，“我自岿然不动”。这时王老师问我们：“你们知道钢铁是怎样炼成的吗？”我记住了这句话，因为无论是在辩论技巧上、个人素质上还是相互感情上，四个月的经历都在告诉我这个道理：钢铁是这样炼成的。
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一 少年不识愁滋味
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进大学不久就遇上学院里的新生辩论赛。在中学就有过辩论经验的我要披挂上阵了。”到复旦去辩论！”这对于中学时代的我，就像能和马拉多纳同场踢球一样崇高，因为８８年亚洲大专辩论赛上的一场“儒家思想不可以抵御西方歪风”已在我心中将复旦建构成了辩论的“圣地”。请来指导的高年级学兄告诫我们：“辩论是游戏。在复旦尤其是这样。”
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第二年当我有幸代表复旦参加白猫杯上海市大学生辩论赛时，我已不记得这句话了。那时候的感觉多好！才一年级，我们竟然代表复旦去辩论了。我眼里辩论的庙堂是那么的狭窄，一下子就可以被我膨胀的信心塞满。
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我们仿佛觉得辩论这头守卫着复旦的荣誉的“阿罗汉神兽”已能被我们驾驭自如了。我们还要驱使着它去攻城略地，再为复旦建功立业。赢了两场之后，更觉得在我们嘴边挂了那么久的复旦的光荣与梦想竟像就要实现了一般。
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而我们最终却输了，尽管总好像有一肚子的不白之冤无处申诉，但我们毕竟输了。复旦的辩论因为我们而有机会被人轻视。败兵之将安敢言勇，于是大家纷纷说再也不辩论了，这时候我们又体会到辩论真是项残酷的游戏。我们总以为自己是拿到了复旦辩论的至宝真经的。我们曾经在图书馆中昏天黑地地查资料，曾经乔装打扮地深入对手学校，颇有一种“不入虎穴，焉得虎子”的豪情，曾经挑灯看剑，夜以继日地商讨辩题，还曾经茅塞顿开地记下一个个灵感的火花；在赛场上我们也是纵横捭阖，俨然是“书生意气，挥斥方遒”。但我们却输了，大概是谋事在人，成事在天，大概复旦的辩论本也就如此。
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一年之后在春末夏初这个季节，复旦园又为系际辩论赛而躁动起来。印象中又多了那么多场的辩论，但感觉仍是如此，复旦的辩论真的就是这个样子，就像中国的足球，参与的人成千上万，但马纳多拉就是一个也出不了。想想８８年的那支队伍，只好慨叹“此曲只应天上有，人间能得几回闻”了。
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我们总想，辩论这游戏玩得差不多了，胜利的辉煌和失败的残酷都如过眼烟云，我们已算深晓个中滋味。还能有多少花头，总不成再来一次新加坡的大专辩论赛吧！因此当９３年的春天，听说复旦又要代表大陆参加新加坡大专辩论会时，我觉得是命运在开玩笑。
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二 众里寻他千百度
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在得胜归来的总结会上，谢遐龄教授讲出了复旦夺魁的“独门暗器。——搏兔精神：就像一支猛虎，对待小小的一只兔子也会拼尽全力捕之而后快。复旦在对待辩论赛时就像是老虎用上了捕兔之力。
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学校组织的选拔赛真是狮子大开口，直欲将全复旦的乐辩之才一网打尽，然后再好好地来一番挑肥拣瘦的淘汰，希望能逮住几个可塑之材，好让专家团里的三十几位教授、学者们精雕细琢，争取慢工出细活，能造就出一个无愧于复旦荣誉的辩论队来。
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因此尽管学生们都知道进了辩论队就是“人方为刀俎，我方为鱼肉”，少不了要被教练、专家们“拳打脚踢”、“刀砍斧劈”，仍是一个个都拿出了程门立雪的劲头，硬生生地想有这么个机会去任人宰割。
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选拔赛报名的人趋之若鹜。
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我只觉得是一种不由自主的驱使。原以为等新加坡的辩论简直是件守株待兔的事，而如今这只兔子竟真的来了，我就是搬起这棵树也得让兔子撞上去啊。
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一旦参加了选拔就真叫骑虎难下了，谁都没有想到五轮选拔赛对人的考验竟胜过了以往所有辩论所能带来的痛苦。
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