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第一节 白族特色的婚俗经济建构
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党的十八大报告明确提出，全面建设小康社会和全面深化改革开放的目标要求之一，就是要使文化产业建设成为国民经济的支柱产业，增强文化软实力。大理白族自治州作为全国唯一的白族聚居地，民族婚俗文化资源丰富，为发展民俗旅游文化产业提供了重要的基础性资源。民族婚俗文化与旅游业的结合，是民族地区加快发展、创造舒适、文明社会环境的重要途径。如何既加快民俗文化产业的发展，又使民俗文化得到多元发展，处理好二者的关系，是当下民族文化产业发展必须面对的重大课题。
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一 民族婚俗与生态旅游结合
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近年来大理旅游确立了“生态为本、文化为魂”的旅游二次创业总体思路，以苍洱景区为中心，打造环洱海旅游圈。提出通过建设西洱河旅游文化生态长廊、“大湄公河次区域合作大理论坛”、整体开发喜洲古镇、改造提升大理古城等十大措施，把大理环洱海一线景区，建成集观光、休闲、度假、康体、民俗体验等为一体的精品旅游区。这一构想契合了生态旅游绿色消费的时尚潮流，大有文章可做。
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生态旅游强调旅游者回归自然，在享受清新自然生态美景的过程中，轻松获得生态伦理精神体验。大理的动植物景观、气象景观和民族文化、民族风情融合，形成风格独特的生态旅游风景。白族传统婚俗文化中的生态观念，就是白族人民促进自然生态系统良性运转最好的教育素材，可以在旅游中以此加强对旅游者的环境伦理教育和感化。在婚俗生态旅游开发模式中，可以采用主题附会式、短期表现式，将白族传统婚俗文化旅游资源集中于一处、一时进行开发，使游客穿越时空，到古老的白族农家参加婚礼或婚宴，在先期介绍历史背景的基础上，体验白族婚俗文化的生态文明理念，加强审美建设与生态文明价值渗透，提升旅游者生态情感的体验品位和精神境界，展示大理白族婚俗生态旅游的魅力。
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生态旅游作为一个新兴的领域，对旅游工作者提出了更高的要求。生态旅游的员工不但是环境保护工作的实践者，也是环保知识的宣传者与培训者、新旅游模式的创新者，同时还是民族文化的传播者。所以不仅需要具备旅游专业素质，也需要具有一些民俗、环保、动植物、生态等文化知识的修养。可以将引进外来人才与本土培养结合，加快大理生态旅游人力资源的储备。
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生态旅游资源开发的价值，在于实现旅游地经济、文化、生态的良性利用和发展。因此旅游的经营管理者更应重视和保护民族文化的自然生态。比如，目前在大理古城，随着旅游团队的到来，最为扰民的不是观光者，而是导游的高音喇叭，其高分贝的噪音严重破坏了古城宁静、舒适的文化氛围。又如，团队所致的垃圾、花草受损等问题；无序经营、诱骗购物，凡此种种。建议相关部门站在保护文化生态环境、维护当地人民生活的高度，有意识地改进相关工作。只有对民族文化生态的尊重和保护，才是可持续发展的生态旅游。
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在提升大理白族生态旅游品质的同时，应注意进一步加强乡村旅游的规范和管理，引导白族村民提高景区配套设施建设和服务，通过完善的旅游服务吸引游客，获取利润。而非竭泽而渔，用高门票将游客挡在门外导致客源萎缩，或导致游客逃票等行为发生，不利于经济可持续发展。
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二 打造酒店婚庆民族特色
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在当代借助民俗文化开发文化旅游，已经成为西部发展的普遍现象。民族性、差异性、特色性是文化旅游关注的焦点。在多姿多彩的民俗活动中，借助民族歌舞与民俗节日举行的文化旅游活动影响尤其深远。云南民族众多，特点迥异，但各自为政，难以形成组合优势。广西南宁国际民族艺术节是目前国内唯一以“民歌”为纽带的超大型现代节庆活动，活动既有广西本地民间歌手，也有来自其他省份及国家、地区的民间歌手。大理作为歌舞之乡，也可打造云南民歌国际大舞台，打破地域界限，搭建起白族婚俗歌舞与其他民族歌舞交流共建的平台，使民族婚俗歌舞从乡村走向城市。为此需要政府对民间的先导性投资进行综合性扶持与组织，普通百姓借助这个平台自由对歌，以歌会友，以吸纳民众自愿参加为主体，从传统的民间为主转向以政府或社团主导，才有可能使民间文化资源转化为民间文化资本，丰富人民的精神文化生活，打造大理乃至云南的歌舞之乡名片。
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当越来越多的白族婚礼转向酒店，不同档次和不同风格的婚庆公司和酒店应运而生。婚庆公司可以全部代办，也可只代办婚宴布置等。目前婚庆公司在策划婚礼的温馨、浪漫场面方面，动足了脑筋。心形气球圈、鲜花拱门、粉色彩灯、缎带蝴蝶结等都可以自由选择，显得洋气十足，是年轻人的最爱。有的婚宴酒店的墙壁都用小气球和花瓣装饰，同时在花瓣中央挂上结婚新人的结婚照，供给新人和宾客们拍照留念。在时尚元素充分展现的同时，白族传统婚俗元素明显不足。在酒店提供场地、婚礼设计的过程中，是否可以添加白族传统的喜庆元素，如婚礼仪式中父母为新人准备喝“三道茶”的过程中，通过白族民歌伴唱道出其中意蕴，使白族传统人生哲理教育的场景得以再现、延续；也可通过白族民居家规家风的艺术展示、白族民间情歌对唱等增添白族特色、烘托传统喜庆气氛。同时酒店也可以将村民自助式服务与酒店特色服务相结合，使白族民间互助的习惯和人情味得到体现，让更多民族文化元素融进其中。
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随着世界婚庆在户外举行成为一种时尚，可以在大理定期举办一场白族风俗的婚礼仪式，由各地新人自愿报名参加，在酒店空地上搭建彩棚，将传统的松枝与时尚的鲜花（百合、玫瑰）相结合布置舞台，将现代的新人照片环绕传统的喜匾作为舞台背景，将传统的白族歌舞与时尚音乐结合，在满载情愫的草坪上，让新人、来宾参与对歌、跳白族舞，体验一场传统白族风情与时尚结合的热闹非凡的白族婚礼，以此加强传统白族婚俗文化的传播，并使之成为大理白族婚庆旅游的特色之一。可以通过商业运作、商会共同努力，激发青年人举办有民族文化氛围婚礼的需求，也可以借助互联网平台推广，如大众点评网结婚业务合作商户已高达数千家，促使青年人以举办民族婚礼为荣、为时尚，引领民族文化传承与市场结合。
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三 引导理性适度消费
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消费习惯影响消费需求，消费需求是一切经济活动的出发点和归宿，消费是国民经济不断运转、不断循环的先导性因素。要促进生产发展，就需要观念转变和消费习惯改变。目前大理白族居民的消费水平总体上处于从温饱向小康过渡的阶段，生存需求基本得到满足，但物质性消费多，精神文化消费少，对精神文化消费的需求正逐渐强烈，处于向不断追求享受需求和发展需求满足转变的时期。大理白族婚俗中的仪式性消费和炫耀性消费习惯，影响着人们的消费偏好、消费行为。在这种情况下，引导大理白族转变传统婚礼的消费习惯已经有了现实基础。可以通过各种形式，宣传、引导白族树立婚事科学消费观，培养计划性消费习惯，正确认识婚礼各项仪式的文化内涵，自觉提高自我价值体现的层次，从追求物质享受逐渐向精神消费转变，从而减少一些不必要的开销，减轻父母及亲友的经济压力，科学合理办婚礼。如可适当控制请客规模，也可将白族传统精打细算、勤俭节约的习惯发扬到婚事的操办上，把有限的资金更多地投入生产，不仅可以发展农业生产，也可以发展农村二、三产业，实现更高层次发展需求的满足。
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结婚请客送礼是一种习惯和民俗，其他的人情开支也很多，如生日宴请、升学宴请等五花八门，使各族人民都陷入人情往来的送礼怪圈中。这种情况在其他民族地方也屡见不鲜，一定程度上加大了人际交往的经济负担，使人际关系庸俗化。民风其实也是党风、政风的晴雨表，“党风决定民风，民风影响党风。党员干部身上的不正之风影响到民风，社会上讲排场比阔气、高档消费一掷千金、婚丧嫁娶大操大办的不良风气，也会对党风有副作用”。[2]2012年12月14日《中共中央廉洁从政的“八条禁令”》发布，禁止各级党员干部公款吃喝、参加各种宴请，并且在第八条中明确规定，不准“大办婚丧喜庆事宜，造成不良影响，或者借机敛财”，在一定程度上遏制了吃喝风。以此为契机，通过现代媒体广泛宣传，党员干部带头改变这种不良社会风气，引导建立新的消费习惯和良好的消费方式，促进白族经济快速发展。
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第二节 白族现代婚俗文化意蕴的建构
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礼仪是宣示价值观、教化人们的有效方式。价值观要真正发挥作用，需要融入社会生活，与百姓生活紧密相连，在落细、落小、落实上下功夫，以增强认同感和归属感。
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一 传统精髓与时代引领相结合
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培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。在白族传统民族婚仪的基础上，不断增添有内涵的礼仪制度和规范，以传统婚俗文化的独特创造，彰显新时代的价值理念，增强青年的文化自信和价值观自信。大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
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（一）弘扬信仰文化的培养传统
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民俗是民众建立在崇信基础之上的集体无意识，是自发自觉自愿的自我教化。在白族地区农村最基层、最普遍的村社文化中，白族本主崇拜凝聚着爱国、献身、宽容、进取等民族精神，体现了白族人民追求人间真善美的优秀品质，具有积极、健康、向上的文化品质。要利用本主崇拜的世俗性、村社性、民众性特点，发挥其保存和传播民族传统文化、强化民族意识、生态文明理念、文化娱乐等多方面的社会功效，彰显凝聚民众、大众娱乐、教化风尚的作用，持续促进民族的发展。
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新中国成立以后出生的白族青年，成长于对崇拜“去魅”的环境中，对白族本主的敬畏感下降。这有利于引领青年通过自身艰苦奋斗来获得人生价值体现，激发创造力。近年来白族地区已开始重视将地方治理与民俗活动相结合，主要是体现在村落庙宇的修建、本主节传统活动的开展，已明显增加了社会主流价值元素，在继承祖先优秀文化精神的同时，宣扬时代主旋律，这种细雨润物的功效也突出了民俗文化活动的优势和特点。除此之外，可以将白族本主传说故事引入大众文化视域，通过动漫设计、网络游戏、影视创作，将传统文化与现代技术结合，吸引更多的青少年在愉悦的观赏、参与中，了解民族传统历史文化，感受本主文化的精神魅力。在玩中学，在乐中思，在笑中得，扩大民族世界观、价值观、审美观、善恶观对青年的影响；将白族对天地万物的敬仰与热爱习俗，在婚俗活动中发扬光大，让现代人不仅注意家居环境的现代享受和美化，也注重对资源的节约和合理开发使用；将白族婚俗尊崇知识、学问的价值追求转化为自身对知识、技能的渴望与行动，打造宁静致远的民族精神净土。总之，引导民众弘扬积极进取的人生价值观、追求道义的优秀品德，将民族精神和时代精神相结合、传统民间信仰与社会主义核心价值观有机统一，增强民族价值认同、凝聚力和归宿感，树立中国特色社会主义共同理想，为实现中华民族伟大复兴中国梦努力。
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（二）道德教育资源的挖掘
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白族历来遵循《南诏德化碑》“德，外可化敌为友，内可养育万民”的祖训，把德润天下的思想融入白族民风民俗中。改革开放后部分青年人敬亲孝老的思想有所淡化，对善恶的评价标准也出现了不确定性，传统的道德约束力松弛，所以需要在新的形势下进一步挖掘和弘扬白族婚俗的伦理道德教育功能，使其隐性功能显性化，同时衍生出新的文化意义。
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