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大理白族传统婚俗文化变迁研究 结语
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一 本书的基本结论
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考察大理白族传统婚俗文化的发展变化，可以看出大理白族婚俗文化的变迁是历史发展的必然，是现代化进程中大理白族经济、政治、文化、社会多方面变化综合作用的结果。同时传统婚俗作为一种民俗也有相对独立性，对白族经济、文化、社会、生态和谐发展既有积极进步的意义，也有消极的现实影响，需要科学分析和耐心指导。所以对包括婚俗在内的民族传统文化，不能简单地作出好与不好的判断，轻易否定。需要对其文化内涵进行深入探析，不断发掘民族文化资源宝藏，为民族发展提供不竭的动力。本书认为民族理论和政策的制定、贯彻应有一定的政策空间，以便各地结合本民族实际，采取更加灵活的办法推进政策的落实，同时也能使民族特色得到更多的保留。只有这样，才能使国家意志与民俗结合契合民族地区发展实际，加速民族地区科学、和谐发展。
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本书突出民族理论和政策的学科特色，突破传统理论多从宏观、从传统习俗的思考角度，结合新中国成立以来大理白族经济、政治、文化、社会方面的发展变化，对一个民族的一个民俗事项进行具体研究。既借鉴了以往民族理论的研究成果，又丰富了民族理论的相关内容。同时结合社会主义核心价值观、新农村建设，探讨如何充分发掘大理白族传统婚俗文化资源，引导白族传统婚俗文化文明、健康、和谐发展，为进一步促进大理白族社会和谐提供借鉴和参考。
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二 本书的不足
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第一，因时间和经费关系，调查面有待扩展。访谈主要是在大理市经济开发区满江办事处下庄村进行，而未能多点深入访谈。而大理白族传统婚俗的多样性、复杂性也是本书写作面临的难点和不足，要将丰富多彩的白族婚俗文化尽括于书中，非笔者能力所及。或许这也是至今没有一部专著进行论述的原因，本书旨在抛砖引玉，为后来者提供进一步深入研究的线索。
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第二，在运用多学科理论对大理白族婚俗文化变迁的研究中，侧重对民族政治、经济、文化、社会、生态的把握，目前没有成熟的理论框架可以借鉴或公认度较高的理论来指导，所以本书在理论的广度和深度方面还需有所提高。研究中虽然作了多方努力，但理论性和深刻性还不足。
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第三，在调查材料和文献材料的取舍上，可能会有一些经典的材料未加应用，有些非经典的材料却引用了，还需今后进一步提炼。
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三 未来研究的预期
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笔者在调查中发现，大理白族传统婚俗文化的实际情况比预计的要复杂得多。以前关于白族婚俗的研究大部分是总体上的介绍和概括，对某地某村的婚姻习俗的研究缺乏持续和长久的研究，今后这种对一个地区一个村庄的婚俗做长期的跟踪调查和研究将增多，势必能对大理白族婚姻习俗的变迁有一个具体的、清晰的认识，而且还能够为后续的大理白族婚姻习俗的研究提供更新的思路和内容。
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随着白族社会的进一步发展，法律对社会生活作用日益增强，白族法治观念逐步深入，白族婚姻习俗将更加理性化。未来白族婚俗的研究势必思考白族婚俗如何与法治结合。
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随着大理州白族社会城市化、工业化、现代化、信息化的发展趋势，将日益加快白族婚俗文化的变化趋势。对传统婚俗的回应随着婚姻主体的差异性日益明显，婚俗的表现也将日趋多样化。但有一点是可以肯定的，那就是：随着白族主体意识增强，对本民族传统文化的珍视和发掘就会成为白族人民的自觉行动，而目前总体尚处于认知上的“否定之否定”的初始阶段，即尚未达到民族的自觉。因此这一阶段尤其需要政府和学者做大量的保护、调研和宣传工作，使其得以保存。
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总的来说，大理白族传统婚俗文化的意义、功能都将逐渐变化，转向真正意义上的人生庆典兼社交活动，所保留下来的富有传统色彩的仪式、内容，主要在于体现民族传统和习俗情调的娱乐活动。在社会不断的发展进步中，现代白族婚俗必然受到外来文化的影响。提倡并实行富有传统文化风格而又兼具现代文明特征的新婚俗，是社会进步的要求，历史发展的必然。科学地探讨、设计和推广现代文明婚典，是社会各界都应积极关注并参与的移风易俗之举。在当今世界文化的大背景下，在我国政治、经济、文化、社会转轨的特殊历史时期，民族婚俗研究也应该以满足民众生活的需要为前提，扎扎实实、坚持不懈地开展工作，才能赋予古老习俗以符合时代特征的新功能，使之不断发展、不断完善，焕发出强大的生命力。
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大理白族传统婚俗文化变迁研究 附录
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一 大理白族婚俗问卷调查
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注：请在您认为合适的选项上直接打钩，问题后面没有特别说明的，一般仅能选一项。如果选项中没有合适的，请在“其他”选项后填写。
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1.你是白族吗？
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A.是
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B.不是
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2.你出生于（ ）年，性别（ ）。
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A.男
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