1705459328
国家宝藏 [:1705456277]
1705459329
国家宝藏 第十三章 宋人摹顾恺之《洛神赋图》——妙笔丹青
1705459330
1705459331
1705459332
1705459333
1705459334
国宝小传 中国绘画的始祖
1705459335
1705459336
宋人摹顾恺之《洛神赋图》为东晋画家顾恺之《洛神赋图》摹本之一，原作现已佚，此卷为公认时代最早的摹本。画中人物形象高古，风格灵动飘逸，笔法清劲，刻画细致生动，山石以勾染为主，不加皴擦，体现出早期山水画的特点，画面空白处以小楷分题赋文，工整朴茂，与画面相得益彰。
1705459337
1705459338
此图分段描绘赋的内容，构图连贯，主要人物随着赋意，反复出现，设色浓艳，画法古拙，山石树木勾填无皴，“列植之状，则若伸臂布指”，所谓“人大于山，水不容泛”，是东晋时期的画风。
1705459339
1705459340
此图无名款，从画法、绢、色方面研究，当为宋人摹本，但画风仍存六朝遗韵。
1705459341
1705459342
国宝守护人——陈晓
1705459343
1705459344
1705459345
1705459346
1705459347
热门IP（知识产权）改编的现象其实自古就有，《洛神赋图》就是现存古代绘画中改自文学作品的画作。它是由东晋“画圣”顾恺之根据三国文学家曹植的《洛神赋》所绘制而成，画中人物优美动人，栩栩如生，演绎了一场惊世骇俗的凄美爱情。
1705459348
1705459349
中国传统绘本和普通漫画很不一样，顾恺之是用山作为每个情节之间的隔断，自然过渡。
1705459350
1705459351
看到这幅画卷上的神来之笔，既震撼又感动。原来图里每一幕都配有赋中的文字，这就是中国早期的连环画呀！
1705459352
1705459353
有文才有画 妙入毫巅
1705459354
1705459355
黄初四年（223），曹植赴洛阳朝觐魏文帝曹丕，不久之后，在返回自己封地时，途经洛水，在洛水边上邂逅洛水女神宓妃，两人一见钟情，互生情愫，最终又分离。由于曹植描写的故事唯美而哀伤，又生动形象，因此，从4世纪开始，历代画家便对其情有独钟，常以之为题，画成人物故事画。
1705459356
1705459357
而关于曹植为何作《洛神赋》，则有一段传说。
1705459358
1705459359
相传东汉末年群雄割据，曹操攻打邺城大败袁绍，甄宓成为曹军俘虏。甄宓长相美若天仙，三国时期曾有句俗语“江南大小乔，河北甄宓俏”，曹氏父子皆为之倾倒。而后，甄宓被俘进宫，由于年纪与曹植相当，朝夕相处，互动频繁，遂萌生情愫。
1705459360
1705459361
黄初元年（220），曹丕逼汉献帝退位，篡汉称帝，随即册封甄宓为后，并想借机处死曹植。起初，曹丕对甄宓疼爱有加，而后却因爱生恨，曹丕嫉妒甄宓寄情曹植，于是怒火中烧，命曹植七步成诗，否则处死。甄宓纠葛其中，在曹氏兄弟二人之间饱受精神谴责，郁郁寡欢，其后，甄宓病逝。曹植思念过度，不言悲愤，于是对水悲吟《洛神赋》，文中道出了曹植南柯一梦的悲痛情景，在洛水河畔遇见洛神的场景。这位美若天仙的佳人就是曹植所爱的甄宓。由于人神身份差距，最后仍被迫分开。故事凄美绝伦，却也道出了恋人间不舍的浪漫情怀。
1705459362
1705459363
《洛神赋》只有176行，辞藻华美，诗句长短相间，押韵活泼，变化丰富，构成了明显的音乐性。这些诗文的特质，在宋人摹顾恺之《洛神赋图》中，画家以重叠的小山和树群形成一连串半开放性的圈围式空间，故事情节便在其中一个接一个地由右向左连续展开，每段画面都附有相关的赋文，以各种方法（包括直译、比喻、隐喻、象征和暗示等）利用图像转译文意，又以十分高超的技术被转化成图像，巧妙地表现在画卷的形制、构图、造型和笔法等方面。
1705459364
1705459365
整卷画中人物的活动被分为五个单元，每个单元之间以山水作间隔，以呼应赋文中的五个故事情节，包括邂逅、定情、情变、分离和怅归，而每一幕中又以两三个场景来表现情节演变的过程。
1705459366
1705459367
赋文中的韵律感被转化成圆弧状的笔描和物象造型，这也是宋人摹顾恺之《洛神赋图》主要的造型原则，表现在个别人物形象、人物组群和图文组合等方面。不但如此，全卷画中的所有画像几乎都是以中锋运笔的圆弧线条勾画出物体圆柔的外形，人物衣服襞褶也以弧形线条描画，使画面到处充满圆弧形的律动感。更有趣的是，在每个场景中，人物的分布都沿着一道无形的抛物线，呈逆时针方向排列。
1705459368
1705459369
画家又利用画像与文字互动设计，来表现赋文中所呈现的音乐性。
1705459370
1705459371
根据陈葆真先生在《洛神赋图与中国古代故事画》一书中的结论，宋人摹顾恺之《洛神赋图》应是南宋高宗时期，约1162年之前所作的摹本。它忠实地保留了六朝时期祖本的构图、图像与图文布列的面貌。
1705459372
1705459373
东晋大画家顾恺之的画技非常精湛，他的画论影响了中国绘画史，他曾经说过“凡画，人最难，次山水，次狗马”。同时，他提出两个观点—“迁想妙得”“以形写神”，这两个观点影响了中国绘画的进程。隋唐以来的一些大画家，特别是展子虔、吴道子、阎立本等的画，我们都能够看到有顾恺之的这种画技和画风。
1705459374
1705459375
——强跃 陕西历史博物馆馆长
1705459376
1705459377
国宝流转 摹本也珍贵