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国家宝藏 [:1705456279]
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国家宝藏 第十五章 《万岁通天帖》卷——笔墨乾坤
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国宝小传 摹本也珍贵
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《万岁通天帖》又名唐摹《王羲之一门书翰》卷，唐摹即唐代的摹本，它是书圣王羲之一门7位书法家作品集合成的一卷法帖摹本。
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公元697年，武则天将王羲之后人王方庆进献的王氏一门十人二十八帖法书真迹交予弘文馆勾摹留存。真迹已佚，现仅存此卷摹本，且流传过程中仅剩七人十帖。
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《万岁通天帖》是我国第二批（书画类）禁止出国（境）展览文物，共收录王氏七人十帖，包括：王羲之行书《姨母帖》、王羲之草书《初月帖》、王荟行草《疖肿帖》、王荟行草《翁尊体帖》、王徽之行书《新月帖》、王献之行楷《廿九日帖》、王僧虔行楷《太子舍人帖》、王慈行草《柏酒帖》、王慈草书《汝比帖》、王志行书《喉痛帖》。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。
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世传王羲之的书迹，原件真迹目前还未有现世。我们能看到的有两类：一是木版或石刻的碑帖，一是唐代蜡纸勾摹的墨迹本。《万岁通天帖》属于第二种，是最接近真迹的摹本，因此被称为“下真迹一等”，如今存世的王羲之唐代摹本也只不过9卷——足见其珍贵。
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国宝守护人——宁静
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我要守护的国宝是一部名人法帖，中国书法名帖灿若星河，它却独独受到一代女皇武则天的抬爱，它的名字叫作《万岁通天帖》。当我看到这幅作品时，被深深地震撼了，同时，也找到了它受到武则天喜爱的原因！
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当这一卷法帖被翻开，任何人，都可以与“书圣”王羲之神交！在1320岁高龄的《万岁通天帖》中，漫卷透出的是书法的灵性，书法家通过字体，将自己的心境表达得淋漓尽致！
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来历 一代女皇给后世留下的珍宝
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中国书法艺术高古奥妙，无论我们了解多少，王羲之的名号估计每个人都听过。从北宋时期开始，王羲之墨迹就不易寻获，时至今日，真迹早已不复存在，能让大家感受到书圣气象的就是这件《万岁通天帖》。
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它勾摹精妙，历经千年岁月流转至今，完整地保留了王羲之的笔韵和灵魂，有“下真迹一等”之美誉。我们都知道，王氏一门善书，此帖更是集王羲之、王献之等王氏七人的法书摹本，世间仅此一件。而我们现在能有幸看见这件作品，要得益于另一个大名鼎鼎的历史人物——一代女皇武则天。
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据史料记载，武则天精通文史，熟谙艺术，尤其爱好书法，对于王羲之的字帖，更是爱如至宝，曾遍寻王羲之真迹。武则天在苦求王羲之真迹而不得之时，当朝宰相王方庆在御前站了出来，他向武则天奏道，自己是王羲之的十一代后人，愿意献上王氏一门书法真迹。武则天得到真迹后，自然是喜出望外，为此特别在武成殿召集群臣，共赏王氏书法真迹，并且命中书令崔融作《宝章集》，记录了这件大事。
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《旧唐书》列传第三十九记载了这件事。
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则天以方庆家多书籍，尝访求右军遗迹。方庆奏曰：“臣十代从伯祖羲之书，先有四十余纸，贞观十二年，太宗购求，先臣并已进之。唯有一卷见今在。又进臣十一代祖导、十代祖洽、九代祖珣、八代祖昙首、七代祖僧绰、六代祖仲宝、五代祖骞、高祖规、曾祖褒，并九代三从伯祖晋中书令献之已下二十八人书，共十卷。则天御武成殿示群臣，仍令中书舍人崔融为《宝章集》，以叙其事，复赐方庆，当时甚以为荣。”
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《新唐书》列传第四十一记载相同。
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武则天虽然非常喜爱这件作品，但并没有将之据为己有，而是在万岁通天二年（697），命内府弘文馆善摹拓者以王氏一门书帖原作为底本，用双钩填墨法复制摹本，并将王方庆进呈的原件加以装裱锦褙，重新赐还给王方庆。她还嘱咐王方庆，这是祖先的手迹，后代子孙应当善加守护。唐代窦臮《述书赋》：“后不欲夺志，遂尽模写留内，其本加宝饰锦缋，归还王氏。”
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然而，王氏后人未能守护住先祖的真迹，真品下落不明，反而是武则天命弘文馆复制的摹本保存下来，并被后世人一再临摹和刻拓。
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从卷尾王方庆题记可知，该帖摹于唐武则天万岁通天二年（697），故被称为《万岁通天帖》，又因其含有王羲之等七人十帖，也被称为唐摹《王羲之一门书翰》卷。
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沉浮 天佑国宝
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中国历史上每逢大乱，必有书画国宝被毁或流失。《万岁通天帖》在朝代更替和战乱中幸存，因一段段跌宕起伏的经历而更富魅力。
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很多人对摹本都不够重视，包括乾隆皇帝，刚开始对这件作品也不是很重视。《万岁通天帖》虽然是摹本，但是它经历过各种磨难流传下来，在流传过程中两次遭火劫，一次是明代无锡华夏真赏斋大火，一次是清乾隆年间乾清宫大火，火烧痕迹犹存。