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1705476018 寻蜀记:从考古看四川 [:1705475418]
1705476019 寻蜀记:从考古看四川 载魂之舟    追寻开明王朝的背影
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1705476021 发掘时间 \ 2016年
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1705476023 一叶扁舟,抵达灵魂的彼岸
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1705476025 在蒲江人看来,盐井沟是个神奇的地方,几十年来,这里发掘过无数古墓,也留下了许多神秘的传说。2016年9月,一处由60座船棺组成的墓葬群又在盐井沟被发现。盐井沟源头位于蒲江城南长秋山一条山沟中,溪水弯弯曲曲流进蒲江县城,后来溪水干涸了,老百姓仍把溪水曾经流淌的地方称为盐井沟。
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1705476027 我来到盐井沟时,一块足球场大小的场地已被揭开,地上排列着20余座古墓,大多呈东北—西南走向,不远处划出一个个狭长的长方形,那是尚未发掘的区域。墓地中部,成都市文物考古研究所与蒲江县文管所正对M16号墓进行清理,工人在棺盖绑上麻绳,六个汉子一起用力,才将重逾半吨、长约7米的棺盖抬出墓穴。棺盖之下,厚厚的淤泥中,一把柳叶剑露出了半截,棺身中部一大把箭镞,依旧闪着寒光,仿佛刚从器械库拿出来一般。这座古墓还出土了弩机、铜钺、铜矛等兵器,如同一座史前兵器库,墓主的尸骨早已荡然无存,看得出来,他曾经是位剽悍的武士。
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1705476029 临近的M28号墓就没有那么剑拔弩张了。棺室中,一件V形铜璜半掩在淤泥中,表面的斜线纹隐约可见,璜是商周时期王公贵族的配饰,铜璜则是西南少数部族模仿玉璜制成的(图4-4);另一件圆形铜铃中塞满了泥土,四川战国时代的铜铃常用作杖首,下接木杖,可能是巫师或者部落首领的权杖(图4-5)。木棺角落散落着七八个圜底陶罐,棺盖早年坍塌,陶罐已四分五裂,淤泥填塞其中,使得陶罐看起来尚保持了昔日的形态。
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1705476037 4-1、2 盐井沟有60座船棺,是少见的大型船棺群,墓葬呈横向密集排列,大多为战国晚期
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1705476042 4-3 一块船棺盖重逾半吨,需要几个壮劳力才能抬动
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1705476044 更多墓葬已经完成了清理,一具具庞大的木棺暴露在长方形墓坑中,由于在地下埋藏了千年之久,早就炭化为珍贵的乌木。木棺无一例外,均由整根楠木雕凿而成,其做法是将楠木截头去尾,只留取中间一截。将木料去掉三分之一,刮掉树皮后用作棺盖,再将剩余部分中间挖空,形如船舱,最后将一头凿出弧度,有如船头。这样的墓葬,考古学上形象地称之为“船棺”。
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1705476049 4-4 船棺底部,一件铜璜暴露出来,铜璜是西南少数部族模仿玉璜制成的
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1705476051 4-5 船棺底部的铜铃,四川战国时期的铜铃大多用作杖首
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1705476056 俗话说“北人骑马,南人乘船”,北方平原纵横,适合马匹奔驰;南方河道密布,有利舟楫航行。以船棺下葬,自然是南方滨水而居部族的习俗,他们生前在水边生活,死后也希望以一叶扁舟抵达灵魂的彼岸。中国船棺分布于福建、江西、四川,而在世界范围内,船棺在东南亚的越南、马来西亚、印度尼西亚,欧洲斯堪的纳维亚半岛,大洋洲东部的波利尼西亚太平洋群岛,美属萨摩亚群岛都有发现,在萨摩亚群岛,部落酋长死后被放入特制的船棺中,尔后推入海中任其漂流。
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1705476058 中国古代船棺可分为岩葬与土葬两种类型,岩葬流行于福建、江西山间,福建武夷山九曲溪沿溪岩洞中分布着几十具船棺,可能是古越人的葬俗。土葬船棺目前仅见于四川,说是土葬,其实往往也在河边下葬。墓地北部条形地带呈灰白色,与周围泥土颜色迥异,这是古河道的痕迹,船棺过去是葬在水边的。一场汹涌的洪水使得古河流改道,淹没河岸,船棺也就永远被封存在地下。
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1705476060 盐井沟一件青铜矛上,有线刻的“成都”二字,这也是首次在成都战国遗址中发现“成都”字样。(图4-6)这件珍贵的成都矛,似乎也验证了《华阳国志》的记载,开明九世(一说开明五世)梦见城郭在移动,遂把都城迁到成都,把宗庙也迁了过来,并仿照周人迁都“一年成聚,二年成邑,三年成都”的说法,取名成都。从那以后,这个名字就深深烙在了这片土地上,直到今天依旧没有更改过。
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1705476065 4-6 盐井沟一件青铜矛上,有线刻的“成都”二字,这也是首次在成都战国遗址中发现“成都”字样
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