1705626714
生活的艺术家 [:1705625028]
1705626715
生活的艺术家 5.12 走向自我解放
1705626716
1705626717
最佳的方法是培养抵抗的能力。哪里出现了抵抗，哪里就缺乏理解。所谓训练有素的思想，其实并不是自由的思想。那种所谓的“好方法”，无论多么苛求精准，也会将人明确地训练成某一类墨守成规的人，而墨守成规、循规蹈矩永远不会带来自由（从战术的任意发挥来看）。这种照本宣科、枯燥的训练，并不能适应实战中不断的变化。实战是瞬息万变的，我们必须找出全新的应对法则。
1705626718
1705626719
按照固定的程式去训练，会妨碍我们发现真理，因为套路不是实战中会发生的情形。一个按照机械的套路去训练的人，心中一定会装满偏见。此时，他又怎么能够理解到功夫的最高境界乃出自于无形呢？
1705626720
1705626721
1705626722
1705626723
1705626724
1705626725
生活的艺术家
1705626726
1705626727
1705626728
1705626729
1705626730
生活的艺术家 [:1705625029]
1705626731
生活的艺术家 第六章 武学手记
1705626732
1705626733
在本章中，我们读到的是李小龙思想的片段，是他在习武过程中随手记下的所感所悟。这些富有哲理性的文字充分地证明了李小龙是一个思考的武者，他将哲学思辨与武术紧密地结合在一起。
1705626734
1705626735
他认为，武术是一个人的展开：他的愤怒和恐惧。然而，在人类体验到的这些所有自然倾向中，在所有这些纷杂的情绪中，武术家仍然拥有一种“品质”——保持他自己。
1705626736
1705626737
因此，成为一名武术家也就意味着成为生活的艺术家。因为生活是不断进行的过程，人应该赶上潮流，发现事物的现实性，发展自我。
1705626738
1705626739
1705626740
1705626741
1705626742
生活的艺术家 [:1705625030]
1705626743
生活的艺术家 6.1 笔记一
1705626744
1705626745
习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。
1705626746
1705626747
制约把个人限定在了特有的体系框架之内，这里只有有节奏的机械式重复和看起来“有活力”“与实战相似”的动作。它成为一个往下坠的铁锚，这里学一招，那里学一招（修正一些局限），其中积累的形式越来越多，手段和目的也越来越多。
1705626748
1705626749
关系就是理解
1705626750
1705626751
你理解得越多，在每天所学知识中获得的蜕变也就越来越厉害。这样，你的心灵总是新鲜的，不受以前局限的污染。
1705626752
1705626753
理解的真相是你与对手的关系。它不断的运动，是“活的”，而不是静止的。形式所培养的却是反击，即针对一个选定的模式进行专门训练。与其造成反抗，不如当动作出现时，直接进入实战。在完全排除好恶并完全理解实际情况以后，毫无偏见的意识能够使自身与对手之间达成和谐一致。
1705626754
1705626755
封闭模式里的孤立状态
1705626756
1705626757
一旦接受了有偏见的训练方法，习武者就会受到局限，他总是被反击意识冲昏了头脑。他所演练的是按照招式去做的阻击动作，听到的是他自己的喊叫，而没有注意到对手的实际动作。
1705626758
1705626759
为了适应对手，习武者应该具有直接的领悟力。（当我们具有反击意识，持有一种将所学招式当作唯一正确方法的态度时，就不会拥有直接领悟力。）
1705626760
1705626761
保持“整体性”意味着能够对实际发生的情况作出反应。因为一切都在不断地运动，不断地变化，如果一个人执迷于一种有偏见的观点，他就跟不上实战中对手迅速的动作。不管人们是怎样看待招式中的钩拳和摆动，但对它们进行全面防御的必要性还是毋庸置疑的。的确，所有的格斗选手在实战中都运用它们（根据进攻招式的不同有所变化）——你必须盯住对方的手。
1705626762
1705626763
系统越来越重要，而人次之！