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1705711307 广陵散:中国狂士传 [:1705709744]
1705711308 广陵散:中国狂士传 最高的诱惑
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1705711310 唐寅离开南昌幕府五年后,当朱宸濠正如唐寅所预料的那样起兵篡逆、继而被平定后,在王府的壁间发现了一首唐寅亲笔题写的诗:“碧桃花树下,大脚黑婆娘。未说铜钱起,先铺芦席床。三杯浑白酒,几句话衷肠。何时归故里,和她笑一场。”据说,此诗曾被作为唐寅倦客思归、主动请求脱离叛王的证据,为他洗清了同宁王的不利关系。
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1705711312 女人,确切地说是同女人的关系,再一次地解救了唐寅。
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1705711314 这是女性特有的力量与神奇。中国佛教里专一普度下土众生的观世音,就是以女性的形体现身的。对于一切与之相对的男性说来,她们是观世音手中洒播生命雨露的杨柳枝;在男人们的功业里,他们同时是成功与失败的原因或借口,是荣誉的附加物或屈辱的终极承受者;而在情感的无边弱水中,她们又成为异性的一种补充和补偿。同女人的关系,简直就是男人的一面魔镜:它既反映他,又塑造他。
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1705711316 人们为唐寅的南昌之行结撰了另一段戏剧性情节:宁王搜选十名民间美女欲送入紫禁城向武宗邀宠——十美人中竟有唐寅的至友张灵的恋人崔某——命唐寅为美人各写一像进呈御览。唐寅知晓选美真相时,已无力回天。张灵从唐寅获知此讯十分绝望,抑郁而死。崔某于宁王事败后回到故里,也在张灵墓前自缢殉情。唐寅深受刺激,自此绝笔不作仕女图。
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1705711318 这段故事的真实之处仅仅在于:唐寅在人物画方面成就较高的重要原因的确出自他同女性——恐怕主要是风尘中女性——的行迹密切。
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1705711320 唐伯虎解元于画无所不佳,而尤工于美人,在钱舜举、杜柽居之上,盖其生平风韵多也。
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1705711322 ——王敬美《跋陈玉叔倦绣图》
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1705711324 “龙虎榜中名第一,烟花队里醉千场”,在唐寅的《秋风纨扇图》下角,钤着这样一方朱文印。它在展示着两种自豪,两种相互对立、不能同时共存,但对于个人却不妨先后享有的自豪。对于功业和对于女人在心理上的享有,前者是人生的矛,后者则是盾。
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1705711326 “高楼大叫秋殇月,深幄微酣夜拥花”(文征明《简子畏》),唐寅时常这样围绕着她们,打趣着她们,为她们代写情诗,然后具体而微地描绘着她们的翠钿和身体,有时为她们写一点儿寻愁觅恨的小曲子:
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1705711328 只为他兰香懒燃,只为他金针懒拈,只为他被姐妹每轻贱。只为他意悬悬,只为他恨绵绵!
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1705711330 她们又给了落拓的画家什么呢?给了他数不清、辨不明的风流艳闻?给了他绢素上动人的灵感和曲线?给了他那后一种自豪、使他不至于在前一种自豪被挖去后的黑洞里沉陷灭顶?如果仅仅限于这些,那还只是把一具孔雀标本当作了一只开屏的孔雀。
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1705711332 下面是唐寅的《哭妓徐素》:
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1705711334 清波双佩寂无踪,情爱悠悠怨恨重!残粉黄生银扑面,故衣香寄玉关胸。月明花向灯前落,春尽人从梦里逢;再托生来侬未老,好教相见梦姿容。
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1705711336 在豁达的居士留下的全部歌吟中,以真实热切的诚意表达对来世生活的期待的,唯此一处。
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1705711338 “一切有为法,如梦、幻、泡、影,如露亦如电,应作如是观。”唐寅46岁时,以《金刚经》的这一段经义,为自己拟定了“六如居士”的别号。也许,最为亲切可感的温暖、抚慰、相濡以沫,也应当一律看作梦幻?
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1705711340 然而,他一生的梦幻泡影,实在太多了。还是翩翩少年时曾在《上吴天官书》里意气躇踌地发愿,要“肆目五山,总辔辽野;横批六合,纵驰八极。……戮长猊,令赤海,断修蛇,使丹岳;功成事遂,身毙名立”;直到50岁时竟还在梦中来到科场,禁不住无限感伤:
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1705711342 二十余年别帝乡,夜来忽梦下科场。鸡虫得失心犹悸,笔砚飘零业已荒。自分已无三品料,若为空惹一番忙。钟声敲破邯郸梦,依旧残灯照半床。
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1705711344 他虽然极不情愿成为一名画家,甚至写过这样伤嗟的诗句:“尽把金钱买胭脂,一生颜色付西风!”但却二十多年来一直都在消磨着九鲤仙在梦中赐给的万枚墨锭。在大限将至的51岁时犹作《桃花庵图卷》《采莲图卷》,52岁时作《桐庵图卷》和巨幅山水长卷;他曾一时发愤要成为一名学者,而且下过苦功,据说“其学务穷研造化,元蕴象数,寻究历律……出入天人之间”,但这部分著作没有流传;还有他毫不在意,声言“后世知不在是,见我一斑已矣”,却一生都不断在写的诗……这些,都曾经诱惑着、羁绊着,也多少填补着他一生从未止息的欲念。但一切似乎都不能构成那一类最高的诱惑——足以引起对来世的期待。人们会感到难以想象:真正叫他留恋,叫他死而有憾的,倒反而是他的“放废”——堕落,是标志着他的堕落的女人们。
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1705711346 在传闻中,唐寅遇到秋香温情的微笑时,正当他在己未科场案后失魂落魄之际。
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1705711348 此后,当他入不敷出、生计发生恐慌的时刻,当他对景伤怀、在桃花下大叫恸哭的时刻,当他孤灯瘦影、郁闷得发狂的时刻,大概都有女性温馨而深沉的微笑陪伴过他。为了这消融一切又改变一切的笑靥,难道不值得人去舍弃其他的“梦幻泡影”去卖身为奴、去付出生命中极其可贵的东西吗?
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1705711350 善意地附会在唐寅身上的“三笑”故事的真实内核,就在这里。在传说里,秋香在新婚之夜说明当初对陌生的唐寅嫣然一笑的缘故时说:那是因为见到您意态清高、气度风雅,看得出你绝不是那种低俗庸常的凡士,故报以一笑。这差不多已经表达了两个心灵在当时所能有的最可信赖的契合了。
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1705711352 生在阳间有散场,死归地府也何妨。阳间地府俱相似,只当漂流在异乡。
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1705711354 ——唐寅绝笔
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1705711356 在那个至今尚不可知的异乡里,唐伯虎是不会感到寂寞的。在清代蒲松龄所撰的《聊斋志异》中,许多在人间不能相从的情侣,往往能聚首于地府,甚至能转世以结来生姻缘。
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