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广陵散:中国狂士传 徐渭
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广陵散:中国狂士传 吾生而肥,弱冠而羸不胜衣。既立而复渐以肥,乃至於若斯图之痴痴也。
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盖年以历於知非,然则今日之痴痴,安知其不复羸羸,以庶几於山泽之癯耶?而人又安得执斯图以刻舟而守株?噫,龙耶猪耶?鹤耶凫耶?蝶栩栩耶?周蘧蘧耶?畴知其初耶?
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——徐渭《自书小像》
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广陵散:中国狂士传 他孤独地站在从古至今的天才行列中。
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生的目的,仿佛只是为了在偶然与必然的不幸中,表现生命的激情、狂诞和残损的美丽。很少有荣誉和亲情,用以化解他心头的寒冷。支撑着他顽强地活下去的是头角峥嵘的自信、破碎不堪的骄傲、幻灭的安宁。
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他是在死后日甚一日地被人称为杰出不朽者的苦行浪子——徐渭,字文清、文长,别号天池、青藤。他自己说,他的字(书法)第一,诗第二,文第三,画第四;他又说,他生平不知道自己究竟是龙是猪是鹤是凫,是庄周梦蝴蝶,还是蝴蝶梦庄周。
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广陵散:中国狂士传 侍妾的儿子
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明正德十六年(1521年)二月初四日是徐渭的生日,降临人世的第一声啼哭是从山阴县城(今绍兴)的观巷内发出的,声音暗弱,像是一个不愿意诞生在这个尘世上的小生命。父亲已经老态龙钟,母亲是家中的侍妾。
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他的祖辈曾入军籍,隶属贵州龙里卫,当兵的其实是徐姓同宗的另一支。但按照明代军籍世袭的规矩,徐渭的父亲徐鏓利用贵州军籍于弘治二年中举,正统七年做过四川夔州同知,几年后还乡。徐鏓的元配夫人童氏生有二子,徐淮、徐潞,童氏死后,徐在云南续娶苗氏夫人,比徐淮兄弟大十来岁。徐渭的生母是苗氏夫人的婢女。庶出的身份难免尴尬,又比两位兄长小得太多。
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徐渭生满百日,衰病不堪的父亲便去世了。侍妾身份的生母并不受家庭的尊重,不久甚至被主母苗氏所驱逐。
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没有父亲的镇摄,家中的景况也日趋暗淡。作为主母的苗氏与徐淮、徐潞并无情感上的联系,难以形成支配的地位。徐淮是位不太务实的散宕哥儿,父亲死后,携资云游四海,一面经商,一面求仙炼丹,买卖不善,炼丹又费钱。徐潞也疏于务实、懒于持家。苗氏远离云南的故园和水土,混乱的大家庭又不容易支持,她十分讨厌越中的人情风物,而对徐渭寄予厚望,却并不能够细心地体谅他正在感受到的屈辱,生母被逐,对于兄长而言,迟来的他似乎是多余的。
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他不能不更多地形成偏执、多疑与对抗的个性来维护他的敏感和自尊。
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徐渭4岁时,长嫂杨氏过世,他像小大人似的迎送来往的吊唁者,显示出早熟和聪慧。
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嘉靖五年(1526年),徐渭6岁,入塾读书。他有出色的记忆力,几乎过目成诵。8岁能做八股文章,先生大为惊讶,认为他是“先人之庆”“徐门之光”“谢家之成梁宝树”,这可能滋长了他近乎夸张的自信。
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10岁那年,属于徐渭名下的两个奴仆因为徐家的不景气而逃跑了,徐潞带他去见山阴县令刘昺告状,刘昺很欣赏徐渭伶俐乖巧的应对。问他做什么功课,徐渭说:“能做举子文字(八股文)已两年。”
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刘当场拟题,命做文章,徐渭捉笔写来,从容自信。刘昺看了着实称赞了他一番。又问:“童子何师?”
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“姓王名政。”
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