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郑和 二、二下西洋
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郑和第一次下西洋，出色地完成了大明王朝的外交和贸易使命，明成祖朱棣十分满意。尤其是随船而来的各国使节，更让朱棣踌躇满志，有了一种“天下共主”的飘飘然快感。他觉得那些质疑自己“篡位”的大臣该闭上他们的乌鸦嘴了，由此江山稳固，自己可以稳坐皇帝宝座了。
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为将各国使节安全送返，明成祖令郑和立刻作好准备，再下西洋。为了方便接送这些朝贡使臣，明成祖特命工部建造一艘宝船，专供海外各国使节宾客乘坐。
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永乐五年九月十三日（1407年10月13日），郑和率领48艘大、中型宝船自南京龙江启航，到达太仓刘家港驻泊，与先期停泊在此的60多艘其他船只汇合。在刘家港停留20天后，船队前往福建长乐太平港，在太平港停留休整一个多月，静候季风。
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一个晴朗的日子，郑和率领100艘船舶和27500余人组成的庞大船队，扬帆出海，乘风破浪，开始了第二次下西洋的远洋航行。
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船队此次下西洋的路径与第一次大致相同，所到国家和地区主要有占城、爪哇、暹罗、满剌加、苏门答剌、阿鲁、加异勒、柯枝、阿拨巴丹、小阿兰、南浡里、甘巴里、古里等13个国家和地区。
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占城是距离中国最近的国家，也是郑和船队下西洋的必经之地。由于占城经常受到邻国安南的侵扰，每次都是中国为其伸张正义，所以占城国民对中国一直充满感激和尊敬。此次郑和舰队再度莅临占城，受到占城国王热烈欢迎。双方互赠了礼品，商定在占城设立中国船队对东南亚贸易的大本营，并聘请占城政府官员彭德庆协助郑和制订并实施中国对东南亚的贸易与经济计划。不久，占城国王派遣其孙舍杨该前往中国南京进贡大象和方物。
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结束对占城的访问后，船队前往暹罗。
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暹罗调解纷争
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自占城向西南顺风航行7昼夜，即可到达暹罗新门口港（今泰国湄南河口的北榄港）。
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暹罗山多地贫，但中部湄南河平原一带土地肥沃，雨量充沛，盛产大米和水果。暹罗国民多信仰佛教，上至国王，下至平民，无论男女到了一定年龄，都要进入寺庙持斋受戒，出家修行一段时间。全国有3万余座寺庙，供奉着无数精雕细琢的大小佛像，故有“千佛之国”之称。暹罗物产丰富，出产黄速香、罗褐速香（沉香的一种）、降真香、沉香、花梨木、白豆蔻、大风子、血竭、藤黄、苏木、花锡、象牙、翠毛、猫眼石等物。出产的酒有米子酒、椰子酒等，都是自酿白酒，价格低廉，醇香浓郁。农家饲养的家禽牲畜主要有牛、羊、鸡、鸭等。
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暹罗的成年男子多束发扎髻，用白布缠头，身穿长衫。妇女们椎髻、穿长衫，擅长纺织、刺绣，生产的各种丝、棉织品，如头巾、手巾、花布、被面、帐幔等都十分精美。当地还有一种奇特民俗，男子年满20岁，就要将阳具周围皮肤如韭菜样用细刀挑开，嵌入数十颗锡珠。一些富贵之人，则以金为空珠，内嵌砂子一粒，外出行走时，叮当有声。有趣的是，凡阳具不嵌珠的男子，则被视为下等人。暹罗男女婚姻，先请僧侣迎接新郎到女方家成亲，僧侣向女方讨取喜红，贴于新郎面额，名叫“利市”（讨个吉利），然后一对新人举行结婚仪式。3天后，男方再宴请僧侣及男女双方的亲朋好友，将槟榔、彩红等分赠亲友，再把女方迎娶到男方家中。不同于中国重男轻女的传统，暹罗古风重女轻男，普通百姓家大小事务皆由妻子掌管。暹罗人的丧葬礼俗，富贵之家用水银灌入死者腹中，入土为安。普通贫困之家，则将逝者遗体放在海边，任由海鹰啄食其肉，待尸体仅剩骨骸时，家人号哭着把骨骸抛入大海中，并请高僧设斋诵经礼佛，此称为“鸟葬”。
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郑和船队来到暹罗访问，暹罗国王昭禄群膺哆啰谛剌率领群臣热烈欢迎。国王父子骑着白象作为前导，大臣们赤足跟随前行。暹罗国王还在王宫隆重设宴款待郑和使团。
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此次访问暹罗国，调解暹罗与周边邻国的矛盾冲突是郑和肩负的一项重要外交使命。永乐初年，在东南亚各国中，暹罗国力最为强大，还曾是满剌加的宗主国，每年强迫满剌加进贡黄金40两。暹罗国王还依仗国力强盛，经常欺侮周边国家，拦截满剌加、苏门答剌等国赴华朝贡船只，发兵满剌加、苏门答剌夺取明朝皇帝赏赐的封诰和礼物。占城遣使来华访问，归国途中遭遇海上风暴，船只漂流至彭亨国（今马来西亚彭亨州一带）。暹罗强行向彭亨国索要占城使者，并扣押使者，借机向占城勒索钱财。暹罗的倒行逆施激起周边各国的强烈不满，占城、满剌加等国先后遣使到明朝廷控诉暹罗的霸道行径，引起了明朝廷的关注。永乐五年（1407）十月，当暹罗国王遣使来华朝贡时，明成祖严厉谴责了暹罗的无道行为，令使臣回国后转告国王改邪归正，否则将受到惩罚。
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郑和在与暹罗国王的交谈中，也谴责了他的行径，并对他动之以情、晓之以理。暹罗国王也深知自己理亏，便遣使随郑和船队前往中国进贡，表示认错悔罪。暹罗之行，郑和圆满解决了暹罗与邻国的矛盾纠纷，巩固了苏门答剌、满剌加等国与中国的友好关系，促进了东南亚地区的和平安宁。调解好暹罗与邻国关系后，昭禄群膺哆啰谛剌国王陪同郑和参拜了暹罗最大的寺庙玉佛寺及其供奉的佛祖，还为郑和一行主持了布施仪式，巩固了两国的传统友谊。
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在暹罗，船队向当地百姓传授了中国开垦梯田、种植稻麦的方法，提高了暹罗稻米的产量和质量。暹罗人的衣，食、住、行诸方面都受到中国影响，特别是丝织品，所谓泰绸，即由中国纺织府绸的方法演变而来。泰国原来依靠开采岩盐，但岩盐多产于深山，采掘、运输都十分不便，且岩盐少碘，长期食用很容易患上“大脖子病”（甲状腺肿大）。暹罗海岸线较长，煮海为盐，可谓取之不尽、用之不竭，更为方便也更价廉，船队便向暹罗人传授了煮海为盐的技术，回报是提供船队所需海盐。从此暹罗人逐渐掌握了海盐的生产技术。海盐不仅可以食用，还有诸多医疗功能，如盐卤可用作外敷，以清除流火丹毒，治疗一些皮肤炎症。暹罗气候酷热，患皮肤病的人较多，许多人用盐水消毒治疗皮肤病。郑和还派人传授伐木、烧制陶器、凿井等技能，因此暹罗百姓对郑和船队十分感念。
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暹罗森林茂密，出产名贵的紫檀木。紫檀木，色红带紫，木质坚硬密实，分量奇重，不易着火也不易腐蚀。郑和见到这种木材后十分高兴，指定用这种木材制造船舵，并与暹罗国王商定在当地设厂制造船舵，维修船舶。当地人利用当地象群将木材运出深山，然后抛入河中，顺流而下，运至船厂。紫檀木是做高档家具的重要材料，中国对紫檀木有旺盛的需求，所以郑和与暹罗国王约定，以每100根紫檀木作为一个计算单位，由明朝政府以黄金购买。暹罗与中国进行了大宗的紫檀木交易，暹罗由此获得了大量黄金。暹罗用金箔来装饰王室建筑物和寺庙佛像，甚至通体用黄金铸造佛像，崇尚金色成为暹罗的一种风气。郑和船队带来了许多先进文化和生产技术，施医赠药，对暹罗社会经济的发展作出了很大贡献。为感谢郑和，暹罗国王敕令修建了一座郑和庙，里面供奉了一尊10余米长的巨大郑和卧像。
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停留暹罗期间，郑和还派出一支分船队前往真腊（今柬埔寨）访问。分船队也受到真腊国王的热烈接待。真腊与明朝的关系一向友好，华人在真腊享有特殊的法律地位，政治地位也高于土著人。真腊在处理华人与当地土著的刑事案件时，有一条特殊规定：如果土著人杀死了华人，就要按律被处死；反之，如果华人杀死了土著，只要赔偿一定罚金即可免罪。
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结束暹罗访问后，船队前往爪哇国。
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第一次下西洋期间，西爪哇王都马板杀害了170余名下西洋官兵，迫于明朝廷的强大压力，都马板同意交纳6万两黄金作为赔偿。然而，随着郑和船队的离开，中国又隔着茫茫大海远在数千里之外，因此都马板迟迟未向明朝廷交纳这笔赔款。对此，明成祖十分不满，要求郑和敦促西爪哇王尽快交纳赔款。郑和船队来到爪哇后，一再催促，西爪哇国王被迫于当年底向明朝廷交纳了1万两黄金。其实，明成祖需要的是西爪哇王认罪服法的臣服态度，当明朝廷收到西爪哇王交纳的1万两黄金后，朱棣大度地减免了剩余尚未交纳的5万两黄金。通过这件事，西爪哇王也认识到，臣服中国并不会对本国造成任何伤害，反而能从朝贡贸易中获得大量经济利益，因此不再抵制与中国的交往，频繁遣使前往中国进行朝贡贸易。
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“宣德化而柔远人”，打造一个和平安宁的国际环境，以巩固明朝的统治，并扩大明朝在西洋国家的影响力，是郑和此行的一个重要任务。这个任务的要旨在于大力宣扬推广中华文明先进的生产方式和生活方式。作为一位穆斯林，郑和在下西洋期间以和平方式积极传播伊斯兰教。一下西洋时，郑和在爪哇当地土著居民中传播伊斯兰教，力劝土著放弃对“鬼教”的偶像崇拜，改信伊斯兰教。为了使伊斯兰教传播到全岛，郑和借助于当地华裔穆斯林的势力来推动伊斯兰教的传播。这次下西洋，郑和率先在旧港华人中建立穆斯林社区，后又在山巴斯（今印度尼西亚西加里曼丹）建立了穆斯林华人社区，接着又在爪哇沿海、马来半岛和菲律宾等地建立了类似的穆斯林社区，并在各地相继建立起多个清真寺。传播伊斯兰教并形成穆斯林社区是郑和下西洋期间在东南亚地区传播伊斯兰教所进行的开创性工作。旧港宣慰使施进卿以旧港为基地对郑和传播伊斯兰教活动给予了大力支持，有力促进了周边地区伊斯兰教的传播。经过几代人的努力，爪哇成为一个伊斯兰王国，并向周边国家和地区传播伊斯兰教，进而奠定了今天印度尼西亚作为一个伊斯兰教国家的基础。
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离开爪哇后，郑和船队又先后访问了满剌加、苏门答剌、南浡里等国。
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浡泥国王来朝
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郑和船队正在爪哇等国访问期间，永乐六年（1408）八月二十日，浡泥（今文莱国）国王麻那惹加那乃带着他年仅4岁的王子，以及王室大臣、嫔妃等150余人组成的庞大使团，来到明朝京城南京访问。早在郑和一下西洋时，王景弘曾经率领分船队拜访了浡泥国，代表明廷赐封前浡泥国王马合漠沙世子麻那惹加那乃继任浡泥国王，颁给印符诰命。至今，文莱国仍有一条“王总兵路”，以纪念明初王景弘对浡泥的访问。
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郑和一下西洋时对东南亚各国产生的影响，促使浡泥国王麻那惹加那乃率使团来华访问，亲身领略中华文明。浡泥国是个东南亚小国，位于东南亚加里曼丹岛北部地区，即今天的文莱达鲁萨兰国。浡泥自然风光优美，资源丰富。盛产龙脑香，百姓“煮海为盐、酿秫为酒”。麻那惹加那乃是郑和下西洋后首位来华的西洋国王，明朝廷上下都十分重视，当浡泥使团到达福建时，朝廷不仅派宦官杜兴等前往迎接，还令沿途地方官员都要设宴接风，不许有一丝怠慢。浡泥使团到达南京后，向明成祖进献了龙脑、帽顶、腰带、片脑、鹤顶、玳瑁、犀角、龟筒、金银八宝器等方物，表达了浡泥对中国政府的友情。明成祖也向浡泥国王和王妃等回赠了冠带袭衣，银制的仪仗、交椅、水缸、水盆，白罗制的伞、扇，销金鞍马、金织文绮、纱罗和绫绢衣等礼物。明成祖还令人将浡泥国进献的礼品陈列于皇宫显要位置，供群臣和百姓参观，让国人进一步了解浡泥的文化和特产。
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