1706171165
家世：百年中国家族兴衰 七
1706171166
1706171167
前面已经言及罗家的家风，最关键的一点是对金钱的狂热之爱。其他对信息的捕捉、对机会的把握、偏于保守的理性等等总结只是次要的。
1706171168
1706171169
在罗家那里，我们能够发现跟大部分中国人不同的价值观。我们多是官本位，我们的拜金也是通向官家的，我们的成功本位也多是跟权贵相连。罗家虽有祖训“我们一定要和国王一起散步”，但他们在社会上却是低调的，不以权贵炫人。我们还有虚假的文化本位：“万般皆下品，唯有读书高。”凡在自己的事业上有所成功者，都会附庸风雅，收藏、读经、供养法师，把居家装扮得古色古香或欧化洋气。罗家人似乎很少这样有闲心，他们也喜欢音乐和文学，但他们喜欢的方式不一样。他们供养了很多文化人，据说，巴尔扎克、歌德、肖邦、海涅、李斯特、福楼拜等文化巨子都曾成为罗家的食客。这种喜欢是古典的，如要为罗家等代表的纯正的资本主义说几句好话，可以说是，他们的职业事业是现代拜金的，他们的人生是古典保守的。这大概是马克思夸耀他们的原因。
1706171170
1706171171
罗家人也喜欢生物与自然科学：世界上有200个物种以“罗斯柴尔德”命名。他们当然高雅，有世界上最贵的排名第一和第二的两大红酒品牌——拉菲（Lafite）和木桐堡（Moutou）。以至于中国人有能力进一步把高雅变成时髦，据说他们家的拉菲年产二三十万瓶，在中国销几万瓶，但中国人号称喝过的拉菲一年有百万瓶。
1706171172
1706171173
但综观罗家人，他们生生世世、时时刻刻念兹在兹的就是金钱。罗家人说过一句话：“即使是风，也要闻一下它的味道。”太史公曾以为看透世象：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。但我们中国人对利益的占有在以罗家为代表的资本主义面前，要逊色几分。我们不仅爱说，节制资本，适可而止；更说过，君子爱财，取之有道。但看罗家人利用战争、消息买空卖空，我们多少能够理解资本主义发展初期，人类的良知之士对资本的控诉。
1706171174
1706171175
早在1823年，诗人拜伦在《唐璜》第12章问道：“谁左右着世界的平衡？谁控制了所有的议会，无论是保皇派还是自由派的议会？”他的答案是：“犹太人罗斯柴尔德……”
1706171176
1706171177
1830年，波旁王朝复辟后的第二个国王查理十世被赶下台时，罗家毫发无伤，有人嘲讽说：“如果所有国王都被推翻，罗斯柴尔德家族取而代之戴上王冠。对全世界来说，它会不会是一个巨大的福音呢？”
1706171178
1706171179
诗人海涅的“先知”名言全文是：“在罗斯柴尔德先生的银行办公室里，我们看到了人是多么渺小，上帝是多么伟大！因为金钱就是我们时代的上帝，故而罗斯柴尔德就是人们的先知。”他还说，老罗家的孩子坐下来就如坐在王位上一样，说话“像个国王，身边围满了官宦朝臣”。这个革命诗人同时也说过，老罗“是最伟大的革命者之一，是现代民主的奠基人之一”。
1706171180
1706171181
1706171182
1706171183
1706171185
家世：百年中国家族兴衰 八
1706171186
1706171187
众所周知，“革命导师”并不简单，他们对资本或资本主义的看法是丰富复杂的。
1706171188
1706171189
马克思、恩格斯称赞“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然首长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。资产阶级揭示了，在中世纪深受反动派称许的好勇斗狠，是以懒散怠惰作为它的相应的补充的。它第一次证明了，人的活动能够取得什么样的成就。它创造了完全不同于埃及金字塔、罗马水道和哥特式教堂的奇迹；它完成了完全不同于民族大迁移和十字军东征的远征。”“它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”
1706171190
1706171191
也许因此马克思们看出资本家不再是我们通常意义上的“人”，他们是一种经济关系的化身，用马克思的话来说就是“经济范畴的人格化”。但马克思们没有放过罗斯柴尔德，他说罗家人是“现代英国私人银行业之父”、“英国证券交易业之父”，也是“东印度公司的独裁者”，罗家善以“自由的名义”为“垄断”辩护。
1706171192
1706171193
恩格斯则写道：“这就是这样一个制度的基础，这种制度使文明愈来愈分裂成两部分，一方面是一小撮罗斯柴尔德们……全部生产资料和消费资料的所有者；另一方面是广大的雇佣工人群众，他们除了自己的劳动力之外一无所有。”
1706171194
1706171195
对资本和资本家的爱和恨几百年来没有改变过，人们一直活在这种爱恨交织的情感之中，人们难以理性。2011年影响全世界的“占领华尔街”运动，再一次证明人们对资本家和金融家及其制度的厌恶和敌意。齐泽克在其中的演讲几乎是马克思们的回声：“（他们说）我们全是失败者，其实真正的失败者就在华尔街里，他们要靠我们付出数以十亿计的金钱救济才能脱困；有人说我们是社会主义者，但其实这里早就存在社会主义——是专为富人而设的社会主义；他们又说我们不尊重私有产权，但在2008年的金融海啸里，许多人辛勤工作买来的私有产业都被摧毁了，数量之巨，就算我们这里所有人日以继夜去动手破坏，几个星期也破坏不完；他们又告诉大家，我们这群人正在做梦，其实真正在做梦的，是那些以为现有的一切将会永远持续下去的人。我们不是在做梦，我们是在唤醒一个正在变成噩梦的梦想；我们没有破坏任何东西，我们只是在目击这个制度如何自我毁灭。”
1706171196
1706171197
马克思们的梦想仍只是梦想，包括他们对人生的设想也是：“在选择职业时我们应遵循的主要标准是人类的幸福和我们自身的完美。……人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作才能使自己达到完美。”
1706171198
1706171199
1706171200
1706171201
1706171203
家世：百年中国家族兴衰 蔡家：二十五孝
1706171204
1706171205
@从奶奶到她现在的孙子重孙们，五代人，已经是一个分布数省的一百五十多人的大家庭。
1706171206
1706171207
@老人并不逆来顺受，她说过：“年轻人，就要干大事，当大官，赚大钱。”
1706171208
1706171209
@天下母亲都差不多，可天下的儿子差得很大。他的孝被周钰樵等人称为“二十五孝”，他是一个行事大有古风的中国人，一个硬汉男人。
1706171210
1706171211
1706171212
1706171213
[
上一页 ]
[ :1.706171164e+09 ]
[
下一页 ]