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养鸡专业户
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陈立夫到达纽约后，在朋友们介绍下转车到了美国新泽西州的湖林镇。
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这是个美丽的地方，依山傍水，山水相映。当时的湖林镇还未开发，生态原始，不是桃花源胜似桃花源。陈立夫和家人用了平生积蓄，再加上蒋氏送来的那5万元钱，买下了一个山头，再建房子，便定居了下来。随着房子的突起，不久人们便发现这里出现了一家私人农场。农场主是一位很斯文的老翁，他头戴鸭舌帽，一身中山装，英文口语虽不大熟练，但能把意思表达出来。他每天开着一辆老式汽车，悠然自得地跑来跑去，一天到晚不得闲，脸上还老挂着笑容。
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半年后，湖林镇中的早市，又出现了一个吆喝卖鸡蛋的老农，头扎毛巾，一身当地老农的打扮，地道流利的当地话。他身前的几筐鸡蛋，召来了一帮老头老太太们，围着筐子拣鸡蛋，渐渐地密不透风。那老农边称鸡蛋边道：“都是自产鸡蛋，多一个少一点儿没关系，都是乡里乡亲的。好，多一点儿我也不拿下了，明天再来。”乐得买鸡蛋的老太太合不上嘴：“明天一定来买，同时还叫上妹子来。”
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和能生财，童叟无欺。就这样，卖鸡蛋的老农与这里的镇民成了好朋友。从此老农停止吆喝，每天把鸡蛋筐一卸，就会召来一群人，不到一个小时，鸡蛋准能卖完。
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有一天，不知是谁传出来了，说卖鸡蛋的老农正是旧中国官场的大佬陈立夫，惊得买鸡蛋的老太太目瞪口呆：原来是他！第二天，一帮老太太为了证实此事，早早地来到早市，等待此人的出现。结果此人不但公开承认自己是陈立夫的真实身份，还说了一席知心话让人深思：“以前的高官厚禄是过去，现在我是从零开始，专修心性，刚开始我还不适应，时间长了，自得其乐。”
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“修心性，很有意思，我是第一次听说。”一位老大妈说。
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陈立夫道：“我刚开始卖鸡蛋，手脚不是那么利索，一位少妇等得不耐烦了，说笨手笨脚的还能卖鸡蛋。顺手掏出五元钱，让我先练练手先做。反正什么人都有，是练心性的好机会。说实在的，挣钱不是我的目的。钱有多少够花，修性做人才是最重要。”
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“你是怎么想到修心性的？”
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“说起这话还有点儿长。应该说归功于我的好太太。”接着陈立夫讲了一个不太遥远而又现实的故事……
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任何事都有第一。说起第一次卖鸡蛋，陈立夫做官多年，没有勇气去。夫人孙禄卿没有责备，道：“一个人不管地位多高，都要修身养性。我送给你一本书吧。”
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“什么书？”
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“《老子》。”孙禄卿随手从书架取了下来。陈立夫惊疑地接过来。
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夫人道：“你先静下心来研读。今天我去卖鸡蛋。等回来我们再一起交流。”
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“好的，夫人。”
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夫人走后，陈立夫静心潜读。渐渐地他读进去了，发现了别样的天地。老子在《道德经》中一字讲得最多，老子说：
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昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。
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其致之，一也，谓天毋已请将恐裂，谓地毋已宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，谓谷毋已盈将恐竭，谓万物毋以生将恐灭，谓侯王毋已贞而贵高，将恐蹶。
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……
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这就是说自古以来得到一的：天得到一，因而清明；地得到一，因而安宁；神得到一，因而英灵；溪得到一，因而充盈；万物得到一，因而茁生；侯王得到一，因而做天下的准绳。
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倘若发展到极端，天过度地清明，就怕要消歇；溪过度地充盈，就怕要枯竭；万物过度地茁生，就怕要绝灭；侯王过度地以做准绳而贵且高，就怕要倒蹶。所以贵必定以贱为根本，高必定以下为基础。因此侯王自称为孤家、为寡人、为不毂，这就是以贱为根本呀。
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孙禄卿卖鸡蛋回来后，问丈夫怎么理解一和二、贵和贱？陈立夫扑哧一声笑了，说：“我懂了，贵必以贱为本，万物得一，因而茁生。明天我就实践一，第一次卖鸡蛋。”
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有了一就不愁二，陈立夫除了养鸡卖蛋，最大的兴趣莫过于著书立说了。于是他忙里偷闲，完成了长篇回忆录——《成败之鉴》。在这部书中，他回忆了自己的政治生涯、人生历程。其中有一部分，是写他在美国湖林镇所经历的艰苦岁月，现摘录如下：
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赴美定居后，有许多朋友都从事教职。
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当时我是学矿冶的，可教矿冶课，也能教哲学和中国文化。就在此时，我的女儿中学毕业，要去新泽西湖林城上大学，此地是一养鸡中心，也是避寒的所在地，故有许多一流规模的大旅社，它们夏天歇业，冬季生意兴隆，百分之九十是犹太人在做生意。
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