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生逢宋代：北宋士林将坛说 苦闷而死
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王韶是个身强体壮的人，发迹后娶了多位妻妾，由此育有十多个子女，大的已经成年，小儿子才刚会说话，从这一点说可谓多子多福。在他的精心栽培下，几个成年儿子顺利踏入仕途，连开口不久的幼子也被教导得异常聪明。
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有一次，遇到京城过元宵节，王韶打发仆人带着乳名叫南陔的幼子去观灯，谁知小孩头上戴的镶嵌着珍珠的帽子引来了盗贼，人流拥挤中突然南陔不知去向。四处寻找不到后，家仆只得惊恐地回来报告，不料当爹的却不十分在意，对家人宽慰道：若换作别的孩子，就得马上去找，南陔这孩子倒不要紧，过些天就会自己回来。
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果然，十来天过后，南陔竟坐着一顶官轿进了家门。从稚嫩的孩子口中，父母才得知了事情的经过，原来那日贼人乘乱将南陔从仆人肩上抢走，这孩子人小鬼大，反应很快，明白都是值钱的帽子惹的祸，便悄悄拿下帽子揣入怀中。当看到有皇宫的车马从身旁经过时，他就大声呼救，吓得强盗扔下他惊慌逃走，于是他被带回宫内。次日，天子听说此事，颇感惊奇，遂叫来询问，这才知道是王枢密的幼子。神宗喜欢南陔的聪明伶俐，便留在皇宫多日，最后才派人带着压惊的金钱和果子送回来。
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发生在南陔身上的这件事，以后流传甚广，成为民间教导儿童的一个著名故事。由此可见，王韶教子有方，从小就培育出孩子沉着冷静的性格。南陔的大名叫王寀，成年后科举入仕，以辞章闻名，之后却沉溺于神仙方术，又以此名动朝野，最终因遭到宫廷道士林灵素的谗言而被流放岭南。他的大哥王厚，在哲宗、徽宗两朝继承父业，成为活跃西北的知名将帅，官拜节度观察留后，这当然都是后话。
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到熙宁九年（1076）十月，王安石第二次罢相后，王韶更为孤立了。他性情耿直外露，多年紧张的疆场生涯养成了雷厉风行的作风，而这与朝中的氛围却格格不入。他自知失去施展才能的环境，又拙于权势争斗，因此在朝堂待久了，不免心灰意冷。
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一次，在讨论解决对交趾（今越南）用兵、宦官李宪在西部拓疆等问题上，王韶又因言语不当，招致天子的不满，这使他处境越发艰难。数月之后，他不得不递上辞呈，不料皇帝并不挽留，当即发布调任他到洪州（今江西南昌市）做知州的诏命。不过，神宗念其过去的功勋，特为他加上了户部侍郎兼观文殿学士的官衔。
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王韶回到家乡的洪州就职，因为有一种被遗弃的感觉，就在给天子的《谢到任表》中流露出不满和怨言。这一举动立即遭到御史的弹劾，并且旧账重提，指责他曾经贪污军费。于是，他被削去观文殿学士的职衔，改调鄂州（今湖北武昌）知州。
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接连受挫之下，王韶困顿于鄂州地方衙署。他大概看透了官场的险恶无情，遂懒于政务，纵情于杯中之物。宋人野史称，一天，他设宴请客，一位来客借着醉意想调戏他的家姬，家姬哭着跑到主人面前诉说，他却对受到委屈的女子说：叫你们来就是助兴的，怎么搞得客人扫兴。说罢，他举起一大杯酒罚这位家姬饮尽。事后，众人都为其气量所叹服。
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王韶看起来似乎豪爽豁达，其实内心却相当苦闷，除了政治上的失意外，据说还时常为昔日在西北的杀戮行为而不安。于是，他不断出入佛门，希望以此抚慰烦躁的心灵。遗憾的是，佛陀的光辉也没能驱散心中的阴霾，他甚至时常出现言语举止反常的情况。以后，文人们分析他之所以如此，乃在于昔日杀人太多的缘故，也就是因果报应所致。这一切是否属实，已不得而知，后世能确切知道的是，王韶是在痛苦的心情下度过了晚年。
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神宗元丰四年（1081），王韶去世。他的死因很特别，是背部生恶疮所致，当时他不过52岁。
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朝廷获悉王韶病故的消息后，赠以金紫光禄大夫的官衔，定谥号为“襄敏”。这些不过属于照章办事的礼节性程序，而且来得太晚，当然已无法安慰故去的一代英豪。王韶死后，归葬于家乡德安县的望夫山下，至今尚残存一些石碑、石翁仲及石兽像之类的遗物。
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好在后人并没有忘却王韶的功业，多年之后，熙河地区修起了“王韶庙”，以纪念他对开发西北做出的贡献。而有关他的记载也流传不绝，散见于正史、野史以及笔记小说之中。几百年后，其宗亲后裔修族谱时，也以这位先人的事迹自豪。
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生逢宋代：北宋士林将坛说 蓝田“四吕”
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蓝田，陕西关中腹地的一个县份，东南距西安城不过几十公里，古时候属于国都丰镐、咸阳、长安的近畿之区。这里不仅山川秀美，还出产特有的玉石，故其得名便与玉发生了关系。据唐人李吉甫《元和郡县志》的记载，此地盛产美玉，古人以玉之美者为蓝，因此以所出的美玉得名蓝田县。蓝田最早设县，始于秦献公六年（前379年），也就是距今两千三百多年前的先秦时期，不可谓不早。而秦汉以降相沿不废，及至今日。这样看来，蓝田便是中国最古老的县份之一。
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玉石自古就是人间宝物，一块美玉不仅标志着高贵与地位，更常常暗喻人品才华之出众。蓝田以美玉名闻天下，故已为世人所知晓，而就人物所论，此地也大有可称道者。往更久远里说，110万年前，华夏的远祖已在此定居，即著名的“蓝田猿人”。汉魏之际，大才女蔡文姬沦落匈奴十余年，在无限伤感中写下了《胡笳十八拍》、《悲愤诗》等千古绝唱。当她被曹操赎身返回后，选择了与夫君董祀退隐于蓝田，并最终安葬于此。以诗书画享誉海内的唐代名士王维也相中了蓝田，在辋川溪谷之间修筑别墅，号“辋川别业”，长期在此隐居并吟诗弄画，留下了《辋川集》、《辋川图》等名篇。当地出生的著名画家韩幹，以善于画马名重一时，所绘《牧马图》流传至今，仍属稀世珍品。当年，因蓝田的山水与胜迹，还吸引了其他许多文人骚客流连忘返，大诗人杜甫及张籍等人都有咏叹蓝田名胜的诗歌传世。如此这般，蓝田俨然成为京城附近人文荟萃的中心所在。
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要说历史上的蓝田本乡名人，还要以北宋时的“四吕”最为声名远播，可称得上是士林中之美玉。
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生逢宋代：北宋士林将坛说 “四吕”的身世
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“四吕”属第三代蓝田人，他们的原籍在中原汲郡（今河南汲县），到祖父吕通时，才迁居蓝田县。吕氏是仕宦之家，几代为官，吕通做过太常博士，其子吕蕡做过比部郎中。这还只算是好剧的序幕，到定居蓝田的第三世，才真正在政学两界上演了华彩大戏。
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吕家日后发达，想必与其门风一贯淳朴厚道有关。据宋人笔记称，吕蕡忙于科考期间，父母为他选中了本乡一户人家的闺女，聘礼下过了，但还未正式举办婚礼。等到吕蕡考中进士时，意外的事却发生了：未婚妻突然双目失明，成了盲人。女方家如实相告并表示愿意退婚。像这种情况下退婚，本是人之常情，不曾想吕蕡却向对方说：既然在下聘后才变瞽，你们就不算欺骗，我又怎敢毁约？于是，吕蕡如约迎娶了盲女为妻。这样大仁大义之举，不仅赢得乡里的赞誉，也在冥冥中为自家积攒下厚德。
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吕蕡与瞽妻育有六子，其中五人科举中第做官，最出名的则是长子大忠、次子大防、三子大钧和四子大临，号称关中“四吕”。说到吕家诸子的成功，自然与殷实的家境、良好的读书条件有关，不过也与关中地区朴实的学风分不开，特别要提到的是他们与关中大儒张载有着师承关系。
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