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野哭:弘光列传 二
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弘光登基,徐汧起为詹事府少詹事,兼侍读学士。南京的权柄,很快落入马士英之手。而马士英扶立朱由崧,包括几年前他起复为凤督,阮大铖都是幕后主角。因此,马士英得势,便等于阮大铖得势。
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《新刻谭友夏合集》
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崇祯六年刻本,谭元春撰,徐汧、张泽等评。
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《明诗别裁集》
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沈德潜编《明诗别裁集》,录徐汧诗一首。从诗题及内容看,当是乙酉三月十九日崇祯皇帝忌日所作,其距徐汧殉国仅余三月。
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阮大铖能十几年含羞忍诟,只因有“君子报仇,十年不晚”信念的支撑。现在,他终于可将积怨倾囊而出了。一个庞大的报复方案正在形成,欲将所怀恨的人一网打尽。他编了两份名单,分别名之《蝗蝻录》《蝇蚋录》,“盖以东林为蝗、复社为蝻,诸和从者为蝇为蚋”,意思都是害虫。稍后,又依地位、重要性及怀恨程度不等,“造十八罗汉、五十三参、七十二菩萨之目”,徐汧与史可法、高弘图、姜曰广、吴甡、张慎言、徐石麒、黄道周等为十八罗汉,五十三参中有陈子龙、熊汝霖等,划入七十二菩萨的有张采、祁彪佳等。
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罪名,却并非反对他阮大铖。“前者潞藩在京口,汧朝服以谒。”潞藩即潞王朱常淓,东林曾想拥戴他南京为君;“朝服以谒”是说徐汧身着官服而非以私人身份拜见朱常淓,有认潞王为君的含意。其事如何,我们完全不知。当时,阮大铖为达目的,不惜公然造谣,以至于信口雌黄的地步。乙酉年三月十九日,是崇祯殉国周年忌日,百官献祭。仿佛是为制造特殊效果,阮大铖故意略晚一点赶来:
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号而曰:“致先皇帝殉社稷者,东林诸臣也,不尽殄灭之,不足以谢先帝。今陈名夏、徐汧皆北矣。”马士英掩其口曰:“九一节义士,勿妄言。”
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这已约略可见阮大铖后来发狂而死的端倪。他在仇恨煎熬下,像是鬼迷心窍了。他公然说,徐汧和陈名夏一样,逃到北方投降满清了。然而,徐汧当时明明和百官一样,就在现场。
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此时,对如此丧心病狂有些失常的阮大铖,马士英也有点难以接受了。李清曾说,阮大铖奸而贪,马士英贪而不奸。归根结底,马这个人,兴趣不在于政治斗争,而专意于搞钱,贿足乃饱。书上说:“幸士英不欲兴大狱,寢其奏”[12],他把阮大铖就徐汧所罗织的那些东西,压了下来,不报告给朱由崧。当然,具体经过不只是“士英不欲兴大狱”那么简单。
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徐枋曾于《杨无补传》述其始末:
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时贼臣构文靖公甚急,而杨文骢为柄国者至亲,官武部郎,贵用事,所言无不得当于柄国者。无补曰:“龙友不言,可以绝交矣。”龙友,文骢字也。乃立起如金陵,语文骢曰:“天下以文章声气推君垂三十年,天下之所以交重君者,以君能右善类,附正人也。君于柄国者为至亲,君言无不得当者。天下莫不闻徐公负天下苍生之望,天下方倚望之为相,以佐大业。君居能言之地,而不为推毂,天下故失望。今事急,君固何以谢天下?”语未卒,文骢曰:“子责某是也。微子言,吾已谒之相君,此非相君意,寻当解耳。”于是即出金陵而归。[13]
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柄国者即马士英。这个杨文骢也是金陵的一位闻人,他与马士英为姻娅之亲,本人却喜欢结交东林、复社,《桃花扇》中那柄桃花扇,便是他将香君溅于扇上血迹,点缀成“几笔折枝桃花”。他在弘光后期马士英与东林、复社之间,充当了润滑剂,不单徐汧因之得脱阮大铖魔掌,祁彪佳的免祸也跟他有关。
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就这样,徐汧得以逃出南京。这一走,不光躲过了阮大铖的迫害,也与南京陷落失之交臂。我们并不知道徐汧脱身的确切时间,据一些线索推测,应该在三月下旬或四月间。而清军渡江是五月八日,在这之前,南京已经戒严。所以假如稍晚,徐汧就可能困在南京,而故事也多半将是另一种结局。
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五月十四日南京投降后,清军东进,一个多月时间,东南腹地基本为其所控。闰六月十二日,下薙发令。当日,就传来徐汧虎丘自尽的消息[14]。
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野哭:弘光列传 三
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我之所以想到写一写徐汧,主要是因为他的死。若非这一情节,我们大约难以特别注目于他。他虽然很有名望,又卷在弘光朝一些漩涡中,不过事迹本身比较单薄,没有太多萦迂系绕的内容。前面说,假使困在南京没有脱身故事多半是另一结局,是依其性格与人格来看,他极可能当南京陷落之时就有决绝之举。那样的话,虽然结局的本质相同,过程却失去不少意味。
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他的死,给我留下别样的印象,最初是从《爝火录》见如下描写:
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大清贝勒剃发令下,长洲少詹事徐汧慨然太息,作书戒二子,肃衣冠北向稽首,投虎邱新塘桥一死,阅三日,颜色如生,郡中赴哭者数千人。又一儒冠蓝衫而来,跃虎邱剑池中死,土人怜而葬之,卒不知何人也。[15]
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