1706262107
如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 [:1706260257]
1706262108
如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 罗杰斯：跃然心灵中央的灯塔精灵
1706262109
1706262110
谁能控制过去就能控制未来，谁能控制现在就能控制过去。
1706262111
1706262112
——乔治·奥威尔
1706262113
1706262114
1706262115
1706262116
1706262117
如果说，华生是整个心理学历史上的铁血宰相，弗洛伊德是推翻统治的勇士，那么罗杰斯（Carl Ransom Rogers，1902—1987）就是诞生在论争年代的和平使者。
1706262118
1706262119
不论在哪个时代，人们总是情系于这些伟人的成长历程，一些与众不同的经历常常被看做是他们成为大师的重要原因，另外一些则被奉为经典品质。如果要问，为什么我们这群挖掘者孜孜不倦地在他们的历史轨迹上插下铁锹、碾平堆积成山的记忆岭土、为仅有的一点点精神交集而欣喜若狂，答案肯定是千变万化的，好似同一杯咖啡，但每个人加奶添糖的方式都有所不同。
1706262120
1706262121
笔者选择罗杰斯，是因为他是一个与众不同的存在，而他创造的人本主义思想开拓了另一条心理咨询的道路。从此，咨询不再是拯救，而是聆听与理解。一旦踏足他的过往，你就会发现这是一段平凡得让人觉得惊讶的历史。他不像皮亚杰，是众人所知的天才；他不像荣格，从小就有奇异的想法和思维方式；他也不像霍妮，有着自身人格上的障碍。这让试图找出些惊心动魄史实的人难免有些小小的失望，但不久你就会发现，正是这种平静温和的生活，才送给了我们一个这样成功的罗杰斯。
1706262122
1706262123
“这就是我”——他的生活
1706262124
1706262125
罗杰斯出生在一个基督教家庭中，他的父亲是工程师，母亲是家庭主妇。家庭里浓厚得不容违抗宗教伦理的氛围在压制孩子们的欲望的同时，也促使他们形成了一种独立但又顺从的性格。对于我们来说，这是件非常有趣的事情。似乎举凡大有成就的心理学家，都出生在一个被教条所框死的家庭中，有些人漠视，有些人挣扎，有些人反抗。罗杰斯，则选择了顺应与遵从。但这并非是胆小，害怕被父母责备，相反，他认为父母用宗教约束他并非他们真正的目的，他们想要做的并正在做的，是爱他。当然，这种跨越辈分间的爱难免带有执掌者的控制痕迹，有时甚至是专制的，但孩子们的幸福快乐，的确是他们所认真思考和努力维护的事情。试问天下又有谁的父母不是如此呢？
1706262126
1706262127
少年维特不烦恼
1706262128
1706262129
在罗杰斯12岁的时候，父亲为了避免孩子们受到都市生活的“诱惑”，买下了一个大农场，从此，城市里的少爷变成了乡下衔草的少年，而罗杰斯对此却乐不思蜀。从那时起，大自然就成了他的聚宝盆，他每天都在这里与飞蛾为伍，在一次次的扑腾中，汗水和疼痛让他直观地体验到科学家在观察时所体会到的酸甜苦辣，痛并快乐着。
1706262130
1706262131
农场的生活当然少不了与鸡鸭牛羊为伍，罗杰斯在与父兄合作饲养这些家畜时，从一些关于饲养方法的书籍中学会了如何做实验，包括设立控制组与对照组等等，虽然这些知识最初只是被用来确定何种食物能使牛羊多产，不过，这种方法学上的严密思考逻辑却伴随着罗杰斯走过了他的一生。
1706262132
1706262133
不知是天生的迟钝，抑或是家教的严格，腼腆的罗杰斯总是沉醉在自己的世界中，乐此不疲地追寻着动物和自然的足迹，偶尔的获得就能使他欣喜若狂。但他是孤独的，探险的队伍中，他既是队长，又是队员，指挥着自己在丛林中穿梭而过。可罗杰斯似乎很享受这份孤独，沉闷的农场生活反而使他接触到了最真实的自然，没有同伴的队伍也培养了他独立思考的习惯，除去那些琐事或者未知带来的困惑，少年罗杰斯好像从未体验过维特的烦恼，只是单纯地享受生活中的点滴。
1706262134
1706262135
叛逆与抗争——人生的转折
1706262136
1706262137
虽然家族农场使罗杰斯在威斯康星大学里选择了农业，但并没有因此而使他成为一名优秀的农夫。相反，挑起他热情的是激昂的宗教活动，并使得罗杰斯将当时的职业目标由农业科学家转变为牧师，从农业跳转到了历史。
1706262138
1706262139
大三期间，重新树立人生目标的罗杰斯和同学参加了在中国举行的“世界学生基督教同盟”会议。这个会议，更准确地说，是参加会议的这个契机打开了他人生中的另一扇窗。时值第一次世界大战结束四周年，会议场上充满了火药味，法国人与德国人依旧彼此仇恨着对方。为什么同样高尚真挚的人们即使信奉同一个宗教，仍然会产生尖锐的争端呢？罗杰斯迷茫着、思考着所看到的种种，最终他发现相同的宗教，并不能阻止人们产生不同的教义。从另一方面来说，这样的发现迫使罗杰斯跳出父母所灌输的宗教条框。
1706262140
1706262141
罗杰斯对于宗教的理解充满了叛逆与反抗，这使得他与父母间的关系一度紧张，但正是这次冲突，给予了他质疑的勇气。父母是我们的第一个权威，甚至可以说是最难跨越的，不仅是在客观事实上，更多的是在情感和精神上的冲击和进退两难，而罗杰斯成功了。
1706262142
1706262143
从这个阶段，我们已经能看出罗杰斯身上某些坚韧的品质，这与他的性格是一种矛盾的又充满魅力的存在。一方面，他的沉默和羞涩让他变得平易近人，甚至时而给人以胆小、易于听从别人的选择；另一方面，他却在认真地思考、抗争，毫不犹豫地推翻错误，形成自己的正确立场。
1706262144
1706262145
结束是为了迎接开始
1706262146
1706262147
1706262148
1706262149
1706262150
成熟睿智的罗杰斯
1706262151
1706262152
虽然罗杰斯仍然选择留在联邦神学院学习，但这带给他的不再是成为牧师的动力，而是一种对于生活的思考。他与神学院的同学建立了一个没有老师参与的研讨会，各抒己见。在这个阶段，他逐渐形成了自己的一套生活哲学，也让他沉淀了一个想法——用强制的信仰来工作并非他所愿，于是神学也与这个可能成为其代表人物的青年失之交臂。
1706262153
1706262154
那么，新的选择在哪里呢？在此，我们不得不感叹生活就像是一块千层饼，永远是一层铺着另一层，而你也永远不会猜到之后的那层是撒满了辣椒还是淋上了番茄汁。农业使罗杰斯踏入了历史神学的大门，而神学却又为他进入心理学的殿堂铺下了红地毯。
1706262155
1706262156
罗杰斯在神学院的学习期间，选修了一些哥伦比亚大学的课程。他参与基尔帕特里克（William Heard Kilpatrick，1871—1965）的教育哲学工作，又在霍林沃斯（Leta Hollingworth，1886—1939）的指导下开始儿童临床实践。名师的指导无疑为其建立更深层的探索奠定了基础，而儿童指导工作则让他逐渐将自己看待成一名临床心理学家。之后，他在罗切斯特儿童预防虐待协会的儿童研究部开展了长达12年的心理学工作。