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东京梦华录 [:1706637291]
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东京梦华录 内诸司
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【题解】
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“内诸司”指设于宫禁之中、为皇家服务的各种机构。宋人赵昇《朝野类要·内诸司》：“自内侍省以下，在禁中置局，并应属内司子局者，皆是也。”本条110余字，罗列北宋内诸司名称，从中可以窥见支持北宋皇宫日常运转的组织机构与经济基础。
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内诸司皆在禁中，如学士院①，皇城司②，四方馆③，客省④，东、西上门⑤，通进司⑥，内弓、剑、枪、甲军器等库⑦，翰林司⑧，茶酒局也，内侍省，入内内侍省⑨，内藏库⑩，奉宸库⑪，景福殿库⑫，延福宫⑬，殿中省六尚局，尚药，尚食，尚辇，尚酝，尚舍，尚衣，诸分⑭，内香药库⑮，后苑作⑯，翰林书艺局⑰，医官局⑱，天章等阁⑲，明堂颁朔布政府⑳。
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【注释】
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①学士院：皇帝的秘书处。唐初常命名儒学士起草诏令，无名号。玄宗时置翰林待诏，批答表疏，应和文章，又选文学之士为翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）改称翰林学士，建学士院，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，德宗后成为皇帝亲近顾问兼秘书官，号称“内相”。宋代称翰林学士院，地位、职掌与唐朝类似，位于枢密院北，开北门，与集英殿正对。元人马端临《文献通考·职官考八》：“学士院在枢密院之后，腹背相倚，不可南向，故以其西廊西向为院之正门，而后门北向，与集英相直，因榜曰‘北门’。两省、枢密院皆无后门，惟学士院有之。学士朝退入院，与禁中宣命往来，皆行北门，而正门行者无几。”学士因为接近皇帝，号称“玉堂”或“玉署”，宋太宗亲书“玉堂之署”赐翰林承旨苏易简。北宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸。至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠，据台而坐。今不复如此，但存空台而已。”
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②皇城司：官署名。皇帝的禁卫军队，掌宫城管钥、木契，按时启闭宫门。唐朝称“北衙”，宋初称“武德司”，太平兴国六年（981）十一月改为皇城司，位于皇城的左承天门内。《宋史·职官志六》：“（皇城司）掌宫城出入之禁令，凡周庐宿卫之事、宫门启闭之节，皆隶焉。”皇城司的首要职能在于禁卫皇城、扈从皇帝，即北宋韩缜所谓“（皇城）宿卫，所以奉至尊，戒不虞也”（《续资治通鉴长编·仁宗嘉祐六年》）。因为皇城司统率的亲事卒（即亲从官）深受天子信任，“为耳目之司”（《续资治通鉴长编·仁宗庆历八年》），因此也往往被委托为探事间谍，具有刺探情报机构的性质。徽宗第三子郓王楷长期提举皇城司。
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③四方馆：官署名。始创于隋，为接待四夷使客的临时外交机构。至唐朝，成为与鸿胪寺并行的接待四夷使客的外交机构，同时开始负责安置国内重要臣僚、司礼奏纳等内部事务。北宋沿袭唐、五代旧制，设立四方馆，但是随着外交专门化，四方馆接待使客的外交职能大为削弱，逐渐转化为执掌进奉人到阙仪范、受纳臣僚表章等礼仪性事务的内廷机构。《宋史·职官志六》：“掌进章表，凡文武官朝见辞谢，国忌赐香，及诸道元日、冬至、朔旦庆贺起居章表，皆受而进之；郊祀、大朝会，则定外国使命及致仕、未升朝官父老陪位之版，进士、道释亦如之。掌凡护葬、赙赠、朝拜之事。”
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④客省：官署名。唐代属鸿胪寺。《唐会要·鸿胪寺》：“永泰以后，益多事，四方奏计，或连岁不遣，仍于右银台门置客省以居之。”北宋沿置。《宋史·职官志六》：“掌国信使见辞宴赐，及四方进奉、四夷朝觐贡献之仪，受其币而宾礼之，掌其饔饩饮食，还则颁诏书，授以赐予。宰臣以下节物，则视其品秩以为等。若文臣中散大夫、武臣横行刺史以上还阙朝觐，掌赐酒馔。”
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⑤东、西上门：此指东、西上门司。官署名。唐制，正殿朝会，百官从东、西上门进入殿廷，设门使以掌门出入事务，五代后梁沿唐制设东、西上门使。北宋沿袭，设东、西上门于紫宸殿南廊。《宋史·职官志六》：“（东、西上門）掌朝会宴幸、供奉赞相礼仪之事，使、副承旨禀命，舍人传宣赞谒，祗候分佐舍人。凡文武官自宰臣、宗室自亲王、外国自契丹使以下朝见谢辞，皆掌之。视其品秩，以为引班、叙班之次，赞其拜舞之节，而纠其违失。若庆礼奉表，则东上门掌之；慰礼进名，则西上门掌之。”按照宋制，门官本是武臣，即“右列清选”，“多以外戚、勋贵为之”。然而到了徽宗时，门官被“卖以求财，朱黼父子所卖尤多，富商家子往往得之”，到徽宗末年，门官共有一百八十八人，“内免供职者（按，即挂虚名者）一百三员，冗滥之弊，莫此为甚”（宋人胡舜陟《奏请裁省门员额疏》）。
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⑥通进司：官署名。宋代传达表章的机构。通进司与银台司同时设立于宋太宗淳化四年（993），皆隶枢密院。通进司经由银台司，接受进呈给皇帝的官司或官员的文书并进行审查，将经皇帝批阅的文件分发有司，颁布于外。元丰改制后，“隶给事中，掌受三省、枢密院、六曹、寺监百司奏牍，文武近臣表疏及章奏房所领天下章奏案牍，具事目进呈，而颁布于中外”（《宋史·职官志一》）。
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⑦内弓、剑、枪、甲军器等库：北宋储藏禁军兵器的军器库，包括四库，即内弓箭库、剑弩箭库、弓枪库、衣甲库。孟元老此处皆用略称：内弓，即内弓箭库；剑，即剑弩箭库；枪，即弓枪库；甲，即衣甲库。“军器”为总括词，意思是说上述四库皆为军器库。南宋王应麟《玉海·食货》：“（宋朝）军器五库，在崇政殿东横门外，掌禁兵器。衣甲、枪、弩、箭各为一库，又有什物库，在清平坊。”《宋会要辑稿·食货五二》，“内弓箭库，在横门外，掌御弓矢、戎具及细铠，具装枪、旗、刀、剑、斧、钺器械。……军器五库，并在崇政殿东横门外，掌禁兵器……。以衣甲为一库，弓枪为一库，剑弩箭为一库。……又有什物库，在清平坊。……淳化二年，又置拣选衣甲器械库，在内弓箭库门内。……（熙宁）六年七月十三日，诏置内弓箭南库，储御前所修制军器之所也。”
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⑧翰林司：为光禄寺所属机构，掌供应酒茗汤果，以备游幸、饮宴之用。
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⑨内侍省，入内内侍省：皆为宋代宫廷侍御机构，皆由宦者充任。《宋史·职官志六》：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近。通侍禁中、役服亵近者，隶入内内侍省；拱侍殿中、备洒扫之职、役使杂品者，隶内侍省。”元丰改制后，入内内侍省成为皇帝掌控机要诏奏传递，并进而绕开外廷臣僚独断朝政的重要依靠。
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⑩内藏库：属太府寺。掌储存每年经费节余，以供非常之用。宋代的内藏库是直属皇帝的财库，其前身为太祖所立讲武殿后封桩库和左藏北库。《宋史·食货志下一》：“宋初，诸州贡赋皆输左藏库。及取荆湖，定巴蜀，平岭南、江南，诸国珍宝、金帛，尽入内府。初，太祖以帑藏盈溢，又于讲武殿后别为内库，尝谓军旅、饥馑，当预为之备，不可临事厚敛于民。”“内藏库”之名，始见于宋太宗太平兴国三年（978），据《续资治通鉴长编·太宗太平兴国三年》：“上初即位，幸左藏库，视其储积，语宰相曰：‘此金帛如山，用何能尽？先帝每焦心劳虑，以经费为念，何其过也！’薛居正等闻上言，皆喜。于是分左藏北库为内藏库，并以讲武殿后封桩库属焉，改封桩库为景福内库。”两宋内藏库其实在立国之初即已存在，只是名称不同，其性质即是继承自五代各朝的内府钱。
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⑪奉宸库：属太府寺。掌收存金玉、珠宝以及其他贵重物品，供应宫廷需用。宋仁宗康定元年（1040），合宣圣殿库、穆清殿库、崇圣殿库、受纳真珍库与乐器库为奉宸库。徽宗政和四年（1114）并入内藏库。宋人蔡絛《铁围山丛谈》：“奉宸库者，祖宗之珍藏也。政和四年，太上始自揽权纲，不欲付诸臣下。因踵艺祖（按，即宋太祖赵匡胤）故事，检察内诸司。……因是，并奉宸俱入内藏库。”
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⑫景福殿库：官库名。太平兴国三年（978）改太祖所设讲武殿后库为景福殿库。《宋史·食货志下一》：“太宗嗣位，……改讲武殿后库为景福殿库，俾隶内藏。”