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西藏百年史研究 第三节 十三世达赖喇嘛晋京入觐活动
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十三世达赖喇嘛在五台山朝佛暂住了大半年时间，1908年7月19日（光绪三十四年六月二十一日），清朝中央政府下令：“达赖喇嘛吁请陛见，恭请圣训，现藏务大定，着山西巡抚去五台山传谕十三世达赖喇嘛来京陛见。”十三世达赖喇嘛接到圣旨，领旨谢恩。动身前，朝拜了五台山所有寺院，并向僧众们讲授了戒律护持法、修持兴盛法等经论之后，在札萨克喇嘛、寺庙执事和当地官员的欢送下，于八月二十七日离开五台山向北京进发。山西巡抚宝棻遴派文武大员沿途妥善照料护送，所需驼马、毡帐、草料、食物等项必备，一应俱全。
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清朝中央政府对十三世达赖喇嘛的这次入觐活动十分重视和谨慎，为了做好这次接待，理藩部对沿途的迎接护送事宜，拟定了如下方案：
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——由山西巡抚传旨，召达赖来京陛见。
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——山西巡抚遴派大员赴五台山，询定达赖起程日期，先行电奏。
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——由理藩部会同内务府预勘黄寺房屋，估计修理，并将铺陈器具，酌量置备。
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——山西巡抚遵旨派文武大员自五台山沿途照料，至山西省城后，换坐火车来京。
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——达赖行抵山西省时，请旨派山西巡抚在省城外迎迓劳问。
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——驻扎保定陆军各营，出队在车站排列迎送。
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——行抵京城，理藩部堂官、内务府大臣、步军统领、顺天府府尹，暨在京首领各喇嘛，同赴车站迎迓。
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——民政部派巡警队暨乐队在车站迎迓，并派巡警队护送至黄寺。
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——达赖抵黄寺后，由陆军部酌调营队驻扎保护。
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——每日供给，由理藩部、内务府妥定章程，会同派员经理。
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——达赖抵京之日，皇太后、皇上赏给鞍马、尺头、银两等件。
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——由理藩部请旨，定期召见达赖，先期在黄寺演礼。[74]
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清廷对十三世达赖喇嘛进京后的入觐路线、接待计划和规模、礼仪、赏项等都做了精心准备和安排。为了做好这次接待，有关部门还把从前接待五世达赖喇嘛和六世班禅的有关礼仪例案汇集成文，作为依据和参考。关于入京路线，提前下旨让十三世达赖喇嘛先至山西省城，然后“准其由龙泉关抵定州，改乘火车北上。着该抚会商直隶总督妥为照料”[75]。并指令沿途各地地方官员、陆军营兵届时都要出来列队迎送。关于十三世达赖喇嘛至京后的驻锡地点，最初定在东黄寺（普静禅林），后来考虑到西黄寺曾是接待五世达赖喇嘛和六世班禅的地方，又移至西黄寺，由理藩部会同内务府勘测西黄寺房屋，置备器具，经过两次动工共修葺添盖房屋238间。[76]同时对京城的其他佛教寺院也进行了不同程度的修缮。至于陪同十三世达赖喇嘛接待外国人的各种翻译官员，也由外务部备派，分班随侍。
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十三世达赖喇嘛一行从八月下旬沿着清朝中央政府指定的路线前行，行抵直隶所属之阜平县，将到保定时，清廷派御前大臣博迪苏往保定迎迓劳问。到达保定后，又有驻扎保定的陆军各营以及保定布政使以下地方官员到车站迎送。九月初四，十三世达赖喇嘛安抵北京，按照清廷接待规格，军机大臣那桐率理藩部堂官、内务府大臣、步军统领、顺天府府尹、青海东科尔呼图克图暨在京佛教寺庙的札萨喇嘛等众人，齐赴正阳门外火车站迎接。民政部还派来了迎接的巡警队和乐队。十三世达赖喇嘛下车后，与迎迓官员互献哈达、寒暄数语，遂乘黄轿前往西黄寺敏珠尔呼图克图佛仓下榻，随行徒众均乘马至黄寺。沿途由巡警队护送保护。十三世达赖喇嘛到西黄寺大门时，这里已经集聚了近千僧人百姓列队迎接，陆军部指派营队驻扎寺内守护。从十三世达赖喇嘛在京城所受到的隆重欢迎和优渥接待，可以看出清朝中央政府对其入觐陛见的重视，也反映出当时京城里的佛教信徒和百姓对这位远道而来的藏传佛教格鲁派领袖威望和地位的尊崇。
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为接待好十三世达赖喇嘛，光绪帝钦派了理藩部侍郎达寿、外务部右丞张荫棠负责料理他在京的一切活动事宜。
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从1908年9月28日（光绪三十四年九月初四）到达北京起到12月21日（十一月二十八日）离开北京止，十三世达赖喇嘛一行在北京共留驻了八十四天。有关十三世达赖喇嘛这次在京的朝觐活动，藏、汉史籍均有不同详略的记载，惟其中对他在北京的外事活动和佛事活动涉及不多。这里利用近年在日本东京大学东洋文化研究所图书馆发现的一本《内厅侦察达赖报告》[77]，参考国内其他汉藏史籍和档案记录，将十三世达赖喇嘛晋京入觐活动分几个专题叙述于后：
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一 皇太后、皇上陛见、筵宴、受封领赏情况
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根据《内厅侦察达赖报告》记载，这次十三世达赖喇嘛晋京所带随员堪布、兵役共二百六十人，其中近身扎萨克喇嘛、大小堪布十六人。[78]十三世达赖喇嘛一行在西黄寺安顿好后，光绪皇帝即下旨颁赐厚赏。从次日（九月初五，公历9月30日）理藩部尚书寿耆等人的代奏可知这次颁赏数量：
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窃据达赖喇嘛声称，达赖喇嘛蒙恩饬令来京，不胜感激之至。今甫到京都，仰蒙天恩，颁赏马四匹、银一万两、绸缎四十八匹，暨扎（札）萨克喇嘛等银、绸各赏，跪领之下，感荷尤深。伏念卑达赖喇嘛来自远方，尚未瞻觐天颜，乃蒙恩施之优渥，抚寸悃而增惭。所有感激下忱，谨率同扎萨克喇嘛等叩谢天恩，恳乞代奏。[79]
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十三世达赖喇嘛在领受厚赏之后，十分关注陛见的日期，清朝中央政府决定于九月十二日在仁寿殿陛见，有关觐见礼仪，理藩部也拟了方案。此时，就在觐见礼仪问题上发生了争执。按清廷祖上留下来的传统礼仪，皇上接见大臣、藩王，例须行三跪九叩之礼，以显示皇上尊严，君臣有别[80]。但十三世达赖喇嘛却希望清廷按照以前接待五世达赖喇嘛的旧例接见，荣赫鹏在所著的《英国侵略西藏史》一书中载：“清帝接见藩臣，例须行三跪九叩首礼，达赖只愿屈膝，不甘叩首，此自吾人视之，似不过繁琐无谓之礼仪，惟清廷对此极端重视，因此项问题争执不决，致朝见愆期八日之久。”[81]这时，负责料理十三世达赖喇嘛在京事务的张荫棠做出如下建议：
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