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西藏百年史研究 附录：藏史阅读常见翻译词
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呼图克图：蒙古语“长寿”的意思，是对藏传佛教大活佛的高级称号。如班禅、帕巴拉等都称为呼图克图，清朝时期，任西藏摄政的活佛也被称为呼图克图，如第穆呼图克图、热振呼图克图等。
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司伦：司伦是十三世达赖喇嘛在没有得到中央政府批准的情况下擅自设置的官职。其地位高于噶伦，低于摄政。
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噶伦：是清朝雍正时期设置的官职，到乾隆十六年（1751年）批准设立噶厦，噶厦内设噶伦四人，三俗一僧，官序三品。
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伦钦：伦钦也是十三世达赖喇嘛在没有得到中央政府批准的情况下擅自设置的官职，其地位高于噶伦。参加西姆拉会议的西藏地方代表谢扎·班觉多吉曾任此职。
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台吉：清朝对蒙古贵族封的爵名。位次辅国公，分四等，自一等台吉至四等台吉，相当于一品官至四品官。在西藏是官职名，官序大四品。
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札萨：西藏地方政府官员品级名。源自蒙古语札萨克（执政官）。清代沿用于西藏。起初地位高于噶伦，后降至噶伦以下而略高于四品。其中有僧有俗，按惯例僧官札萨列于俗官札萨之前。在藏语里札萨和台吉常被合称为“札·台”，排序在四品官之前。
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宗本：西藏地方行政单位“宗”的长官，宗本又被称为“宗堆”，即“驻宗”的意思，官序五、六、七品，每个宗一般设僧、俗宗本各一名。
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代本：西藏的军官职名，“代”（正确的发音应该是“达”，“代本”应是“达本”）是“箭”的意思，“本”是“官”的意思，合起来就是“箭官”的意思。职务相当于团长，下辖500名士兵，官序四品。
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茹本：代本下辖的军官，相当于营长，每名代本下辖茹本二名，每名茹本带兵250人。
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甲本：茹本下辖的军官，每名茹本下辖甲本两名。“甲”是藏语“百”的意思，“甲本”即“百人长”，相当于连长，每名甲本带士兵125名。
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定本：甲本下辖的军官，每名甲本下辖5名定本，定本相当于排长，每名定本带士兵25名。
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纠本：定本下辖的军官，“纠”是藏语“十”的意思，“纠本”即“十人长”，相当于班长，每名纠本带士兵12名。
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马基：藏语音译，“马”是“兵”或“战”的意思，“基”是“总”的意思，直译是“总兵”，意译是“司令”的意思，是藏军最高领导职务，僧官、俗官都可以担任，官序一般是四品，如果由噶伦兼任，则是三品。
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堪布：寺庙或扎仓的领导人。在西藏地方政府的僧官里又分为大堪布（堪钦）和小堪布（堪琼）。大堪布虽然地位略高，但无实职、实权；小堪布地位虽然比大堪布地位略低，但有实职、实权。
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噶厦：西藏地方政府的重要组成机构，最初于乾隆十六年（1751年）经乾隆皇帝下令成立，有些文章里把噶厦称为“噶厦政府”，这是不了解西藏地方政府构成的不严谨的提法。西藏地方政府是政教合一的政权，是由僧俗官员共同执行管理的，而噶厦仅是俗官系统的最高机构，它无权管理僧官系统，所以它不能完全代表西藏地方政府，只有与僧官系统的最高机构“译仓”合起来，才能称为“西藏地方政府”。
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译仓：藏文音译，相当于达赖喇嘛的秘书厅，该机构工作人员全部是僧人，其中主持日常工作的有四名秘书长（藏语称为“仲译钦波”，即“秘书长”），四品僧官，负责保管和启用达赖喇嘛的办公用印，管理布达拉宫僧官学校、培养僧官、参与地方政府管理的事务。其首脑是总堪布，藏语称为“基巧堪布”，又称为“古加堪布”，即达赖的随侍堪布，所以，译仓的事务可以随时由总堪布直接向达赖喇嘛汇报、请示。遇有重大事务时，总堪布可以参加四噶伦的会议。
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西藏百年史研究 本册后记
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“西藏百年史研究”项目是2008年由中国社会科学院委托给西藏社会科学院的一项国家社科基金课题，也是对西藏近现代历史进行专门研究的一项重大科研项目。
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2009年春夏之交，西藏自治区政协副主席、区社会科学院院长白玛朗杰、西藏自治区社会科学院院党委书记孙勇、西藏自治区社会科学院副院长仲布·次仁多杰研究员等院领导邀集中央民族大学副校长喜饶尼玛教授、南京大学历史系主任陈谦平、时任西藏大学藏学研究所所长许广智教授等齐聚成都，就“西藏百年史研究”的写作进行了专题研讨。此次会议还邀请了四川社会科学院的任新建研究员、王炎研究员，西藏社会科学院原副院长何宗英研究员，中国藏学研究中心历史研究所所长张云研究员等国内研究西藏近现代历史的专家学者。与会专家就《西藏百年史研究》的起始和结尾时间、编写体例、初步框架结构、每册字数、邀请参与编写人员等问题进行了讨论，并就子课题组成人员等问题进行了商议。在这次会议上，陈谦平教授接受西藏社会科学院的委托，担任《西藏百年史研究》（中册）负责人。
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2009年11月，“西藏百年史研究”专题工作研讨会在成都召开，此次会议主要是各册负责人就《西藏百年史研究》的研究大纲进行审定。通过此次会议的研讨，上、中、下三册的体例、风格、思路等大体得到了统一，最终确定了《西藏百年史研究》（中册）各章节的构成。也就是在这次会议上，陈谦平教授邀请四川师范大学王川教授参加《西藏百年史研究》（中册）撰写工作，并担任副主编。
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从2010年起，陈谦平、王川等人开始了研究与撰写工作。在为期三年的项目研究、成果撰写过程中，课题组所秉承的一个最重要的原则，就是要搜集详尽的历史资料，以国际化的视野，揭示西藏百年发展的历史规律，展示藏汉之间密不可分的兄弟民族情谊。因此，课题组各成员尽管教学、科研与行政领导等各项工作繁忙，还是全身心投入《西藏百年史研究》（中册）的写作：从大的谋篇布局到小的学术规范，从新史料的发掘到人名、译名的确定，无不悉心钻研，操心良多。陈谦平、王川还专门前往台北的中研院近代史研究所、国史馆，四川甘孜、阿坝的档案馆和图书馆查阅史料。2010～2013年的几个寒暑假，主要被用来进行《西藏百年史研究》（中册）的撰写。
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2012年8月，《西藏百年史研究》（中册）初稿的主体部分顺利完成。8月下旬，“西藏近现代史学术研讨会”在西藏自治区社科院召开，来自国内的西藏近现代史研究专家几十人应邀出席。趁此机会，“西藏百年史研究”课题组利用3天时间在拉萨聚会，就初稿进行了集中探讨，对《西藏百年史研究》（中册）提出了许多建设性的意见和建议，如增加民国初年尹昌衡西征、二战后美国对西藏政策等，特别是孙勇书记还分别同陈谦平和王川进行个别交流，就《西藏百年史研究》（中册）的篇章结构体系进行探讨，还就下一步的修稿工作进行了安排，并达成了一些共识。
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