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演讲高手孙中山
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1901年，孙中山回到檀香山，发现兴中会会员八成以上都成了保皇党，连他的哥哥也名列其中，非常气愤，从此与梁启超彻底决裂。
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和张继不同的是，孙中山反击的方式是笔杆子、枪杆子双管齐下，一方面大肆办报发表演说，另一方面积极组织武装起义。
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说到办报，康梁的笔杆子远胜过孙中山。此前，孙中山没太关注办报的事，他的目光一直是盯着枪杆子。等到保皇会依仗着舞文弄墨的本事夺去了华侨的半壁江山，这才引起了孙中山的警觉。
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早期革命党办报最为得力的人是陈少白。檀香山时期，孙中山自己操刀，赤膊上阵，与梁启超辩论。从此揭开两派论争的大幕。
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从日本的东京、横滨、长崎等地经台湾、香港到南洋的新加坡、马来西亚，一直到旧金山、加拿大、巴黎、布鲁塞尔等地，凡是华人华侨多的地方，孙中山都号召办报，攻击保皇会。香港的《中国日报》，主笔政的先是陈少白，后是冯自由；旧金山在致公堂的帮助下，《大同日报》由革命派执掌，刘成禺主笔政；同盟会成立后，东京的《民报》火力最猛；南洋的《中兴日报》是后期革命派主要的宣传阵地，主笔政的是胡汉民、汪精卫等人。
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革命党的报纸有两大任务，一是攻击保皇会和清廷，二是宣传革命的必要性和合法性。
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在近代政治活动中，报纸无疑是一柄利器。
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但是，在同盟会成立之前，孙中山没有获得士绅与青年留学生的太多支持。他的笔杆子队伍很单薄，远不足以与保皇会饱读诗书、牙尖嘴利的读书人抗衡。这一时期，他主要依靠的是自己的演说。
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要动员民众，先要把自己的想法主张推销出去，就是搞宣传工作。
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宣传的方式有两种，一是办报，一是演讲。
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办报看起来影响大，其实不然，能看报的大多是读书识字的人，有四类：一是官员，一是商人，一是闲散之人，一为平常读书人。若论读报的目的，要么是猎奇，要么是消遣，官员商人大都利欲熏心，都不会对社会有什么作用。消息思想传播不快也不远，那些有革命热情的底层人物并不能读到。
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演说就不同了，贩夫走卒，只要是能听懂人话的，经演说者这么深入浅出的一说，自然都能明白清楚，其宣传的效果远远好过报纸，所以应该练习并提倡演说，若要革命，若要做革命者，先要做演说的高手。
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孙中山是演讲的高手。为了打动听众，孙中山费尽心力，努力练习演讲，先在镜子前讲几遍，烂熟于心之后，再看自己的仪表是否严肃庄重。反复如此，只有完全熟练且显出真诚的样貌，自己也满意了，然后才出去面对大众演说。每次务必要把听众的爱国心责任感完全激发出来。
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据林白克在《孙逸仙的传记》中描述：
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中山是个静默的人，有时候他会避开了众人，一声不响地默坐屋隅。有一次中山演讲，环聚而听者无数，中国人外国人都有，在一个大厅里面，声音恐怕很不容易传达到四处罢，中山说了几句开场话之后，向前面走几步，听众掌声雷动。他静默多时，再前进一步，掌声又起，夹杂着一片欢呼声。他等了一等，将手举起，听众肃然，寂静无声，中山仍举手静默，屹立不动，乃开始演说。他演说时差不多换了一个样子，骤然响朗的声音，中人如有电力。他的话句句是真实的，个个字是迅疾、准确、锋利，像一支机关枪，只听得，嗒嗒嗒的声音，高下疾徐，如合音节，演词平稳如流水，煞尾清楚，戛然而止。他依旧静立在讲厅回声的中间，而他的话已深入听众脑筋里了，欢呼和鼓掌声又起，但是中山如立在海岸上，看海里的波浪。
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1903年秋天，夏威夷，孙中山作为演说家初次登场。只见他西装革履，风度翩翩，庄重镇定，真诚感人，完全是一幅西洋文明绅士的模样。
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尽管如此，革命党的筹款还是倍感艰难。在这样艰难的处境下，孙中山依旧高举革命的大旗，苦苦支撑，直到1905年，形势终于好转。
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《苏报》案
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正当孙中山对康梁的笔杆子没招的时候，国内的一个大笔杆子开始炮轰康有为。这员从斜刺里杀出的大将就是章太炎。
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他在上海的《苏报》上发表大作《驳康有为论革命书》，学理充沛，文字古雅，激情澎湃，是当时对保皇派最为有力的批评，也是革命最强有力的呼号。
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章太炎，浙江绍兴人，蔡元培的同乡，鲁迅的老师，俞樾的弟子。俞樾是曾国藩的得意门生，与李鸿章是同门。章因佩服明末大家顾炎武、黄宗羲（字太冲）而取名为“太炎”。他的学问底子甚好，思路清晰，笔法锐利。只是他为人任情任性，不好相处，做他的老师和同事不是一件容易的事，做他的弟子倒还不错。
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他的书念得很好，很得俞樾喜欢。后来太炎处处大讲排满革命，被失望的老师逐出师门。
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在张之洞幕府时，章太炎发表了排满言论。张之洞得知后，指示梁鼎芬将其赶走。梁鼎芬早就对章太炎不满，指使下人用轿杠乱揍太炎，将其赶出。后太炎又受维新派的牵累，被迫逃到台湾避难。章辗转来到日本，在东京搞了一个“支那亡国二百四十四年纪念会”，号召汉人起来革命，在留学生中影响很大。
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