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黑洞：弘光纪事 六
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据说朱由崧癖好幼女，“正月十二丙申……上醉后淫死童女二人……嗣后屡有此事。”[32]很多稗史都有这种情节。假使如此，三十多岁的童氏对他来说实在就是不堪忍受的“黄脸婆”。不过，这类笔触可靠性往往成问题，大家如果想说皇帝德行欠佳，通常在这些方面展开想象，因为他有这样的特权。实际上，接收一个“黄脸婆”与癖好幼女之间并不矛盾，朱由崧尽可认下童氏，再给她来个“皇帝的老婆基本不用”。他坚决不认童氏，应该不是嫌童氏太“老”，而是因为其他更深的、不足与外人道的心理隐秘。
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他总共曾有三次婚史：
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初，上为郡王，娶妃黄氏，早逝。既为世子，又娶李氏，洛阳遭变又亡。嗣王之岁，即封童氏为妃，曾生一子，不育。[33]
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亦即，做郡王、立为福世子、继福王位时，各结过一婚；前两位黄、李二妃均已亡故，童氏是他第三任妻子。上面说，封童氏为妃，为“嗣王之岁”，而他嗣福王位的时间是崇祯十六年（1643）[34]，只是一年多以前的事；不过，封童氏为妃的时间，并非他们相遇的时间，后者或许还要提前两年。
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崇祯十四年春，李自成攻克洛阳，老福王朱常洵被杀，朱由崧只身逃走，四处流浪，形如乞丐。不久，有人把他的近况报告崇祯皇帝：“问：世子若何。曰：世子衣不蔽体。”崇祯闻言为之“泣下”。[35]
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朱、童相遇，或即此时。童氏对审讯官、锦衣卫都督冯可宗讲述了经过：
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在尉氏遇王，叩首，王携置怀中，曰：“我伴无人，李妃不知所在，汝貌好，事我。”[36]
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还说八个月后，产下一子，满月而夭。冯可宗以审讯记录上奏朱由崧，“王见书，面赤，掷地不视。可宗不敢再言”。[37]朱由崧这脸一红，显出被击中的样子，刹那间，勾起很多回忆——
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童氏所遇见的朱由崧，有王子之名，而无王子之实。他已经不是洛阳福亲王府内锦衣玉食的世子，却是丢魂落魄、无处存身的难民。除了福世子的名分，他与任何普通逃难者毫无分别。是童氏一家收留了他；由此，朱由崧不仅有饭吃、有了栖身之所，还额外得到一个女人。那时俩人年龄均逾三十，童氏为何久拖未嫁，史无明文，我们不得而知，反正现在她找到了郎君。如果朱由崧确有幼女之嗜，这对他可能算是“屈就”。但此时轮不着他挑三拣四，考虑到彼此的现实，甚至应说他福运不浅——童氏虽然大龄，但“貌好”，更难得的是“知书”[38]，有文化（可见非贫寒出身）。刘良佐也是据此断言她可信：“童氏知（智，聪慧），非假冒。”[39]
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在朱由崧而言，他嫌弃童氏亦非全无理由。这妇人既果敢又泼辣，市井气息浓厚，悍气十足，有点类乎《金瓶梅》里的角色。一个小女子，独自寻夫；碧落黄泉，拔树搜根，走州过县；见巡按、诣巡抚，硬是说动官府以仪驾送至京城，能量实在惊人。一旦被奉为准王妃，她的表现除了飞扬跋扈，也有些陋鄙：
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凡所经郡邑，或供馈稍略，辄诟詈，掀桌于地。间有望尘道左者（不敢站在路的右边，以示崇敬），辄揭帘露半面，大言曰：“免。”闻者骇笑。[40]
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就连在狱中，“泼妇”性情也未收敛，“呼天大哭”，“且咒且詈”，口称“这短命人少不得死我眼前”。[41]可以想见，朱由崧关于童氏的记忆不会特别愉快。
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不妨点破，童氏之于朱由崧，是落难那段时光他如何穷酸、卑微的见证人，是他贵为天子之后想彻底翻过、不再面对的一页。明代戏文盛行公子落难、金榜题名的故事，这个也是；无非公子换成王子，中状元换成当皇帝。《金玉奴棒打薄情郎》中，负心莫稽最后被打了板子；眼下，挨打的不是莫稽，是金玉奴，原因是眼前这位莫稽第二已是天下最大的官儿，挨板子的只能是别人。
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朱由崧被冯可宗搞得“面赤”之后，“令太监屈尚忠会同严审”[42]，派身边亲信介入，冯可宗则知趣地“辞审童氏”。屈尚忠一旦接手，即开始“严刑酷拷”[43]，童氏噩梦降临。
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《爝火录》有件材料，别家未载。那是童氏狱中写给朱由崧的一封信；根据信中陈述，之前还写过一封，这是第二封。前一封“具有别离情由事”，回忆与朱由崧离别的经过，而朱由崧答复：“童氏系假冒”，“一并严究”。童氏不得不再写一封，进一步细说，作为反驳。信中，她对关键过程的回忆，具体到某日某时某分，包括朱由崧逃走时“止携金三两，别无他物。身穿青布小袄，酱色主腰，戴黑绒帽，上加一顶乌绫首帕。临行，尚穿白布袜脚带，匆忙中始易白布脚带，是臣亲为裁折，皇上宁失记否？”读了这些，我们乃知刘良佐妻为何会见童氏之后，有“语甚凿凿”的感受。还出现一个重大情节：
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臣赖祖宗之福，皇上之恩，诞生一子，厥名金哥，掌上之珠，咬痕在腋，患难携持，手口卒瘏，万死一生不忍弃，无非为皇上三十无子。而现在皇子混处民间，终同草木枯朽，臣得罪于祖宗不浅矣。此时不敢望皇上收认，止金哥原系皇上骨血，祈念父子至情，遣官察取，臣即髡发自尽，亦所甘心。[44]
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与他著不同。他著多说此子“弥月而死”，此处则说活着，失散民间。
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这封信，笔者颇疑系好事者之所为。先前我们是曾说过童氏“知书”，然而信中文字的生动，似非“知书”即能达到，况且情辞之宛转，与童氏粗豪性格也有不符。不过，某些内容与语气，又不像伪撰者所能，如她自称：“性过梗直，不合于众，今日艰苦备尝，岂复有不体人情，故性复萌者？”是夫妻间才有的隐情密意，倘系出伪撰，作者显然也对案情有过透彻的研究。
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童妃之结局，有说活活气死（“童氏号呼诅骂，寻瘐死狱中。”[45]），有说“久之饿死”[46]，最惨的则说“榜掠宛转以死”[47]。
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黑洞：弘光纪事 七
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关于童妃真伪，朱由崧坚称“假冒”，跟他一道流浪的奴仆也全都替他作证：“从龙诸臣皆云诈伪”。但除此以外的人，看法却截然相反，都认童妃为真。朱由崧及其身边人，愈矢口否认，“外疑愈甚”，“人终不信也”。[48]连马士英此番也不站在朱由崧一边，在奏疏中援引吕雉和刘邦失散的例子加以劝导，又曾与阮大铖等有如下讨论：
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马士英语阮大铖曰：“童氏系旧妃，上不肯认，如何？”大铖曰：“吾辈只观上意，上既不认，应置之死。”张捷曰：“太重。”大铖曰：“真则真，假则假，恻隐之心，岂今日作用乎？”士英曰：“真假未辨，从容再处。”[49]
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