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博物志新译 [:1706978555]
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博物志新译 典 礼 考
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原文
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6·24 三让：一曰礼让，二曰固让，三曰终让。
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译文
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帝王登位、大臣就封所行的谦让之礼有三个步骤：第一次叫礼让，第二次叫谦让，第三次叫终让。
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原文
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6·25 汉丞秦〔1〕，群臣上书皆曰昧死言〔2〕。王莽盗位慕古〔3〕，去昧死曰稽首〔4〕。光武因而不改。
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注释
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〔1〕丞：通“承”。
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〔2〕昧（mèi妹）死：冒死，不避死罪。秦汉大臣上书皇帝习用此语，如《汉书·高帝纪》诸侯上疏称“楚王韩信、韩王信……昧死再拜言”。
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〔3〕王莽：汉元帝皇后侄，公元8年称帝，改国号为新，公元23年新王朝崩溃时被杀。公元25年，汉光武帝刘秀重建汉朝，史称东汉或后汉。
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〔4〕稽首：旧时所行的跪拜礼，叩头至地，两手至地。上书时用此语，表示恭敬，如东汉蔡邕戍边上章，末云“臣顿首死罪稽首再拜以闻”。
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译文
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汉代继承秦代的规章，大臣们向皇帝上奏章都要称“昧死言”。王莽窃取王位后仰慕古人的做法，便去掉“昧死”，改称“稽首”。东汉光武帝沿用而不改。
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原文
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6·26 肉刑，明王之制，荀卿每论之〔1〕。至汉文帝感太仓公女之言而废之〔2〕。班固著论宜复。迄汉末魏初，陈纪又论宜申古制〔3〕，孔融云不可复〔4〕。魏武帝辅汉〔5〕，欲申之，钟繇、王朗不同〔6〕，遂寝。夏侯玄、李胜、曹羲、丁谧建私议，各有彼此，多云时未可复，故遂寝焉〔7〕。
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注释
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〔1〕肉刑：残害肉体的刑罚，古代有墨（额上刻字，染上黑色作标志）、劓（yì意，割鼻）、剕（fèi费，断足）、宫（破坏生殖机能）等种类。荀卿：战国末思想家，名况，时人尊而号为“卿”。他认为人性生来是“恶”的，所以要礼治与法治相结合，主张使用肉刑，如《荀子·正论》中谈到肉刑时说：“杀人者不死而伤人者不刑，是谓惠暴而宽贼也，非恶恶（反对作恶）也。”
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〔2〕太仓公女：指汉太仓令淳于意的女儿缇（tí提）萦。文帝四年，淳于意有罪被捕，她随父入长安，上书请入身为官婢，以赎父刑，元帝为之感动，下诏免除肉刑。
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〔3〕陈纪：见5·7注〔1〕。
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〔4〕孔融：东汉文学家，“建安七子”之一。字文举，鲁国（今山东曲阜市）人。曹操迁献帝都许昌，孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。
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